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韓東暉

做學(xué)問(wèn)切忌“為稻粱謀”——哲學(xué)史家苗力田的治學(xué)之道

在苗力田看來(lái)，哲學(xué)史既是哲學(xué)理論的總匯，又是思維活動(dòng)的歷史展示。

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張嘉璈

知識(shí)傳播視域下亞當(dāng)·斯密的中國(guó)觀

系統(tǒng)地總結(jié)亞當(dāng)·斯密的中國(guó)觀，探尋斯密的“中國(guó)知識(shí)”來(lái)源，有助于了解斯密本人及當(dāng)時(shí)歐洲的“中國(guó)知識(shí)”的總體水平，并體悟相關(guān)中國(guó)敘事對(duì)

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劉一丁

毛澤東與理論聯(lián)系實(shí)際

理論和實(shí)踐相結(jié)合，是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的馬克思主義作風(fēng)，是毛澤東思想的根本出發(fā)點(diǎn)和精髓，也是中國(guó)革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的重要原

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石仲泉

馬克思主義中國(guó)化的偉大開拓者

毛澤東其偉大之處就在于，他既是一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者，同時(shí)又不把馬克思主義當(dāng)作僵化的理論體系。

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閆志民

毛澤東同志對(duì)馬克思主義中國(guó)化的重大貢獻(xiàn)

在毛澤東思想指導(dǎo)下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，一個(gè)獨(dú)立自主、蒸蒸日上的社會(huì)主義中國(guó)，巍然屹立在世界東方。

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陳杰

斯諾眼中的毛澤東“歷史上最大的人民救星”

1936年，斯諾越過(guò)國(guó)民黨重重封鎖，冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)入陜北蘇區(qū)，對(duì)紅色區(qū)域進(jìn)行了為期4個(gè)多月的采訪。

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秦睿

朱德：“要講老實(shí)話，不要報(bào)喜不報(bào)憂”

朱德同志非常重視調(diào)查研究，他經(jīng)常深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究。

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余麗平 何兵兵

經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫冶方的治學(xué)之道：學(xué)術(shù)研究要“求異存同”

孫冶方自20世紀(jì)30年代起從事經(jīng)濟(jì)理論研究，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題提出了一系列獨(dú)創(chuàng)見解，推動(dòng)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論研究

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李建豐

劉少奇1942年在山東的調(diào)查研究

他一見農(nóng)民就問(wèn)：你們村里有農(nóng)救會(huì)嗎?老鄉(xiāng)是不是都參加了?農(nóng)救會(huì)開不開會(huì)?減租減息減得怎樣啦?而且他還告訴身邊的工作人員：應(yīng)該找一切機(jī)

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雷納·齊特爾曼

亞當(dāng)·斯密誕辰 300 周年：窮人改善境況的唯一希望是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

自由市場(chǎng)的支持者未能準(zhǔn)確地將這些相關(guān)性置于他們捍衛(wèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心：需要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要不是強(qiáng)者，因?yàn)樵谌魏误w系中他們總會(huì)以某種方式活得

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傅高義：為何只有他成功改革中國(guó)？

中國(guó)若想延續(xù)這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，則不可以忘記鄧小平當(dāng)年的選擇，以及他當(dāng)時(shí)所處的那個(gè)時(shí)代，只因無(wú)論是我們今天所身處的時(shí)代，還是中國(guó)未來(lái)

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經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎：如果天黑就出發(fā)，越走天越亮，誰(shuí)都會(huì)有信心

“企業(yè)家精神”和“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”是理解張維迎觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞，在現(xiàn)在的他看來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不太能讓人大富大貴，只是能讓普通人有活得不錯(cuò)的可能性，

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