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　　歷史問題糾結著

　　近年來，中國從發(fā)展兩國關系的戰(zhàn)略高度出發(fā)，通過各種不同的場合，經(jīng)常向蒙方強調中國尊重蒙占的獨立主權和領土完整，但由于歷史原因以及中國國力的不斷增強，蒙古社會的很多人（包括高層）對中國還是存在著擔憂，排斥與中國拉近距離。記得幾年前筆者在蒙古國立大學讀研時，一位大學教授曾問我：楊先生，中國國旗上共有五顆星星，一大四小，大的星星是不是代表中國中央政府，四個小的星星分別代表香港、澳門、臺灣和蒙古呀？現(xiàn)在香港和澳門已經(jīng)回歸中國了，針對臺灣的反分裂法也通過了，那下一步是不是要吞并我們蒙古??？當時我無語了。大學教授尚且如此理解，普通老百姓的心理自不待言了。

　　正是基于這種歷史觀，蒙古一直強調本國在歷史上的獨立性，而且不惜財力物力重新編寫歷史，不談歷史上與中國的聯(lián)系，稱自古以來蒙古就是獨立的國家，是征服歐亞大陸的帝國，是成吉思汗的真正子孫。蒙古是世界蒙古人的“耶路撒冷”，是蒙古草原和世界游牧文化的中心。今年是蒙古各種紀念活動的大年份，名目很多，有國家民族獨立100周年、大蒙古建國805周年、匈奴建國2220周年等，蒙政府和民間舉辦各種各樣的慶?；顒樱彩窍Ｍ宕颂岣呙褡濯毩⒁庾R，增強民族凝聚力。

　　其實，中蒙之間的歷史淵源舉世共知。我國的內(nèi)蒙古自治區(qū)有470多萬蒙古族人，蒙古國人口則有270萬，兩國蒙古族的傳統(tǒng)風俗相近，同文、同種。而且在蒙古國的語匯中，漢語借詞很多，發(fā)音也與漢語相同，如白菜、蘿卜、包子、餃子等。蒙古國政府機構使用的印章上都同時刻有老蒙古文和新蒙古文。春節(jié)，蒙語稱為“白月”，是蒙古民間最隆重的節(jié)日。過去蒙古人一直過農(nóng)歷春節(jié)，只是近幾年為了消除中國文化的痕跡，蒙政府才通過行政立法的方式，確立了藏歷新年為合法節(jié)日。但是直到現(xiàn)在，仍有一些蒙古人既過藏歷新年，又過農(nóng)歷春節(jié)。

　　中蒙文化上的斷層緣于蘇聯(lián)對蒙古75年的重要影響。為了割斷蒙古與中國的所有聯(lián)系，特別是文化上的聯(lián)系，蘇聯(lián)對蒙古的意識形態(tài)和文化領域進行了徹底的改造，不準蒙古進行民族教育，不準宣傳成吉思汗，不準信仰藏傳佛教，并不斷灌輸反華意識，強調中國是蒙古最大的敵人和威脅。蘇聯(lián)將自己的文化教育和生活習慣灌輸給蒙古人，蒙古人全民學習俄語，所有的官員全部到蘇聯(lián)留學。蘇聯(lián)還在1944年對蒙古文字進行了改革，禁止使用回鶻老蒙文，改用西里爾新蒙文。在蘇聯(lián)的改造和教育下，蒙古人的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，似乎已經(jīng)跑步進入了共產(chǎn)主義。不僅改吃牛奶和面包，而且吃飯用刀叉，男人著西裝革履，女人穿長筒靴加毛呢裙。不僅蒙古自我認為西方文明在他們已根深蒂固，一些西方國家的媒體也認為蒙古是“西化”最成功的社會主義國家。人們從蒙古人的身上再也找不到中國文化的痕跡了，只有當?shù)氐墓爬辖ㄖ€在向人們訴說著中蒙間割不斷的淵源。蒙古國仍有許多中式的古老建筑，雕梁畫棟上記載著眾多的中國歷史傳說和民間故事。在烏蘭巴托的夏宮博物館里，陳列著清王朝多個皇帝賜予蒙古王公的許多物品。

　　大國的蓄意干擾和挑撥

　　其實，從國家層面來說，近年來中蒙關系一直朝著健康穩(wěn)定的方向發(fā)展，兩國已經(jīng)建立了睦鄰互信伙伴關系，保持了高層互訪的連續(xù)性。但是兩國關系中長期存在的問題還是給了第三方鉆空子的機會。俄美日印度等國從歷史、資源、民主、宗教和環(huán)保等不同的角度大肆向蒙古宣傳“中國威脅論”。雖然中國已連續(xù)11年保持著蒙古國最大貿(mào)易伙伴的地位，連續(xù)12年保持對蒙最大投資國的地位，但是中蒙深化政治和經(jīng)貿(mào)合作的努力仍受很大干擾。俄羅斯打的是“經(jīng)濟和資源牌”，為了取得對蒙古的絕對控制力和影響力，俄加大了對蒙古經(jīng)濟命脈的掌控，通過控制其經(jīng)濟來左右蒙古的政治和外交，消除中國對蒙古的影響和聯(lián)系。美國打的是“自由和民主牌”，它通過建立共同的利益價值觀，加大對蒙古的政治和軍事滲透，將蒙古引入其主導的西方價值觀陣營，向亞洲其他社會主義國家樹立美式的“民主樣板”。美國還強化美蒙軍事合作，以保護蒙古安全為借口，對中國實施戰(zhàn)略圍堵。日本打的是“環(huán)保和民生牌”，以經(jīng)濟援助為手段，打著改善、提高蒙古社會民生的口號，獲取蒙古的民意基礎，再以民意推動蒙古政府加強對日聯(lián)系。同時日本以環(huán)境保護為由頭，干擾中國對蒙古礦產(chǎn)資源的投資，影響蒙古與中國的經(jīng)貿(mào)合作，為其自身進軍蒙古市場，搶奪蒙古資源服務。印度打的是“宗教同源牌”，其支持蒙古發(fā)展與十四世達賴喇嘛的關系，強化雙方的宗教歷史與淵源，幫助蒙古擺脫中國佛教文化圈，共同建立“反中制華”的同盟關系。

　　激進反華組織的挑動

　　近些年來，蒙古的民族主義思潮涌動，國內(nèi)出現(xiàn)了“泛蒙古主義”的組織，“泛蒙古運動”和“藍色蒙古”就是其中的極端激進的反華組織，該組織打著維護國家安全和環(huán)境保護的旗號，大肆進行反華排華活動。他們組織成員以德國納粹為榜樣，行納粹禮，通過暴力方式解決問題。他們認為蒙古的警察根本不會治理中蒙兩國公民間存在的問題，只有他們才有能力、才會有效公正地處理相關部門無法解決的問題。他們隨時出現(xiàn)在中國援建項目的工地上、中餐館里、大街上，對在蒙古工作和生活的中國人進行挑釁和攻擊，對與中國人交往的蒙古女孩進行恫嚇和謾罵，甚至剪掉她們的頭發(fā)。他們甚至公開召開記者招待會，號召民眾反對中國，要求涉及中國人的事情讓他們來處理，后果由他們來承擔。蒙古社會貧富差距大，失業(yè)率居高不下。這些極端反華組織就據(jù)此稱是中國人搶了蒙古人的就業(yè)機會，并宣揚中國與蒙古的經(jīng)貿(mào)合作是就是為了掠奪蒙古的資源。于是，那些背井離鄉(xiāng)在蒙古打拼的中國人便成了蒙古社會變革沖突中的替罪羊和犧牲品。蒙古百姓由于深受各種負面宣傳和虛假報道的影響，形成了反華排華的民意基礎。抹黑和攻擊中國也因此成為蒙古政客的政治資本。每到選舉時，候選人都將反華言行作為自己競選的議題和噱頭，嘩眾取寵。兩年前，在蒙古慶祝獨立日活動當天，烏蘭巴托爆發(fā)了大規(guī)模的反華游行集會，其他地方城市也紛紛響應?？棺h者高舉條幅，高喊口號，要求將中國人趕出蒙古，禁止中國參與蒙古的礦產(chǎn)資源投資與合作。今年5月份，我國內(nèi)蒙古錫林郭勒盟發(fā)生了牧民被汽車軋死的普通民事案件后，競引起了蒙古民眾強烈的反華意識和對立情緒。一些有“蒙獨”意識的網(wǎng)民通過現(xiàn)代媒體等手段，鼓吹“三蒙統(tǒng)一”，要求內(nèi)蒙古從中國分離出去，他們甚至提出將聯(lián)合“藏獨”和“疆獨”勢力，開展與漢人的斗爭。

　　媒體的負面報道推波助瀾

　　蒙古進入市場經(jīng)濟和民主改革以來，媒體就開始私有化了。一些媒體的背后既有各政黨的背景，也有美俄日等國家的財政支持。這些媒體為了突出所謂特色和追求發(fā)行量，也為了某國的政治目的，把丑化和抹黑中國作為行業(yè)最好的賣點。這些不負責任或是失實的報道在蒙古的民間傳播后，產(chǎn)生了很壞的社會影響，進一步加重了蒙古民眾敵視中國的心理。據(jù)蒙古媒體報道，蒙古現(xiàn)有430家新聞單位，有15種日報占據(jù)市場份額的70％，有六種周刊占據(jù)市場的80％。現(xiàn)在蒙古媒體的涉華報道雖然很多，但大多只能轉述西方媒體的觀點和立場。

　　對中國并不了解的蒙古人

　　蒙古與中國是鄰國，兩國有著悠久的歷史淵源，但實際上很多的蒙古人對中國的國情知之甚少，對中國的發(fā)展變化更是全憑想像，很多人的思維還停留在上世紀五、六十年代。記得2000年筆者剛到蒙古工作，當時已經(jīng)是中蒙關系正常化11年了。不少的蒙古同行第一次與筆者見面總會問：是日本人嗎？我說不是。是韓國人嗎？我搖搖頭。最后，他們試探性地問，是中國人？我點點頭。我看到他們的表情很驚訝，因為從穿著和行為上看，他們無論如何也不相信我是中國人。要知道，在上世紀90年代以前，蒙古人的生活水平在亞洲是排在前列的，家家有浴缸，24小時供應熱水。老百姓嘲笑一個人窮，就會說，你怎么連中國人都不如呢！在他們的想像中，中國人的衣著還是五、六十年代那種清一色的棉布，而且非藍即黃；中國人多是面黃肌瘦，吃不飽飯的樣子。每次碰到這種情況，我都會向他們描述中國改革開放取得的偉大成就。他們聽了不相信，還自言自語甚至反駁說，那不成了美國了。到了牧區(qū)，信息更是閉塞。有的牧民知道我們是中國人，在閑聊時還替我們擔心，說中國人到現(xiàn)在還吃人造肉，連正兒八經(jīng)的肉都吃不上，上班又沒有馬騎，可怎么辦呢？

　　但是，凡是來過中國特別是看到北京上海這樣大城市的蒙古人，對中國的態(tài)度都明顯積極和樂觀。事實上，中國改革開放取得的偉大成就也在影響著蒙古。過去他們以為燉豆腐、炒白菜就是中餐，內(nèi)蒙古的二連浩特就是中國最繁華的城市?，F(xiàn)在完全不一樣了，知道鴨子可以烤著吃，蘋果可以做菜還能拔出絲來，上海浦東、海南才是好玩的地方。也有些蒙古媒體長期對中國的改革開放進行報道，還有一些研究機構在研究中國改革開放的經(jīng)驗和做法。其實，拋開歷史成見，蒙古應該能夠認識到中國是蒙古值得信賴的好鄰居、好朋友、好伙伴。中國尊重蒙古的獨立主權、領土完整，中國發(fā)展對蒙經(jīng)貿(mào)合作，應該是優(yōu)勢互補、互利共贏的。“中國資源威脅論”、“中國商品威脅論”、“中國文化威脅論”、“中國軍事威脅論”以及“中國環(huán)境威脅論”等，都是第三方干擾中蒙關系健康發(fā)展的陰謀，只要中蒙雙方建立起良好的民間互信，這些謠言就會不攻自破。

　　剪不斷理還亂

　　其實，還有蒙古人對中國懷有深厚感情的，特別是上了年紀的人，都會唱漢語版的《東方紅》，雖然聽起來發(fā)音不是很準確，但是能夠從歌聲中感受到兩國人民曾經(jīng)的友誼和真摯的情感。目前，蒙古市場上出售的日用百貨、服裝、鞋帽、小家電、工藝品等，普通百姓生活所需的米面、蔬菜、水果（除少量自產(chǎn)外），也都來自中國?？梢哉f，中國商品已經(jīng)成為蒙古百姓生活中不可或缺的一部分。此外，中國政府給予蒙古公民來華就醫(yī)享受國民待遇，所有蒙古人來華都是免簽證的。2009年中國汶川地震發(fā)生后，蒙古許多企業(yè)、個人到中國大使館來吊唁、捐款，原計劃進行三天的哀悼活動，進行了半個月，總計捐款280萬元人民幣，對于蒙古這樣的國家實屬不易，表達了蒙古人民對中國人民的情誼。蒙古國還邀請四川地震災區(qū)的60名學生到蒙古國度假。

　　中國的和平發(fā)展需要穩(wěn)定的周邊環(huán)境，蒙古經(jīng)濟的發(fā)展也離不開中國。蒙古近年來出現(xiàn)了學習漢語熱，渴望了解中國文化的人越來越多。不僅大學開設漢語課程，中小學也開設漢語科目。除首都烏蘭巴托外，其他省份的大、中、小學也開設漢語課程，社會上開設的漢語班更是不計其數(shù)。學習漢語已經(jīng)成為時尚，更成為年輕人就業(yè)的敲門磚。蒙古國國立大學孔子學院蒙方院長其米德策耶將《論語》、《大學》等典籍翻譯成蒙古文，成為蒙古國的暢銷書。

　　筆者認為，蒙古要正確理解中國的和平崛起，客觀、理性地看待中國的發(fā)展，不要為他國的偏見所惑。兩國都要建立成熟的歷史觀，將歷史問題與現(xiàn)實問題分開。遠親不如近鄰。兩國只有調整了相互的心態(tài)，兩國關系才能走得更近，走得更穩(wěn)。

　?。ā董h(huán)球視野globalview.cn》第405期，摘自2011年第19期《世界知識》）