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　　歷史問(wèn)題糾結(jié)著

　　近年來(lái)，中國(guó)從發(fā)展兩國(guó)關(guān)系的戰(zhàn)略高度出發(fā)，通過(guò)各種不同的場(chǎng)合，經(jīng)常向蒙方強(qiáng)調(diào)中國(guó)尊重蒙占的獨(dú)立主權(quán)和領(lǐng)土完整，但由于歷史原因以及中國(guó)國(guó)力的不斷增強(qiáng)，蒙古社會(huì)的很多人（包括高層）對(duì)中國(guó)還是存在著擔(dān)憂(yōu)，排斥與中國(guó)拉近距離。記得幾年前筆者在蒙古國(guó)立大學(xué)讀研時(shí)，一位大學(xué)教授曾問(wèn)我：楊先生，中國(guó)國(guó)旗上共有五顆星星，一大四小，大的星星是不是代表中國(guó)中央政府，四個(gè)小的星星分別代表香港、澳門(mén)、臺(tái)灣和蒙古呀？現(xiàn)在香港和澳門(mén)已經(jīng)回歸中國(guó)了，針對(duì)臺(tái)灣的反分裂法也通過(guò)了，那下一步是不是要吞并我們蒙古??？當(dāng)時(shí)我無(wú)語(yǔ)了。大學(xué)教授尚且如此理解，普通老百姓的心理自不待言了。

　　正是基于這種歷史觀(guān)，蒙古一直強(qiáng)調(diào)本國(guó)在歷史上的獨(dú)立性，而且不惜財(cái)力物力重新編寫(xiě)歷史，不談歷史上與中國(guó)的聯(lián)系，稱(chēng)自古以來(lái)蒙古就是獨(dú)立的國(guó)家，是征服歐亞大陸的帝國(guó)，是成吉思汗的真正子孫。蒙古是世界蒙古人的“耶路撒冷”，是蒙古草原和世界游牧文化的中心。今年是蒙古各種紀(jì)念活動(dòng)的大年份，名目很多，有國(guó)家民族獨(dú)立100周年、大蒙古建國(guó)805周年、匈奴建國(guó)2220周年等，蒙政府和民間舉辦各種各樣的慶祝活動(dòng)，也是希望藉此提高民族獨(dú)立意識(shí)，增強(qiáng)民族凝聚力。

　　其實(shí)，中蒙之間的歷史淵源舉世共知。我國(guó)的內(nèi)蒙古自治區(qū)有470多萬(wàn)蒙古族人，蒙古國(guó)人口則有270萬(wàn)，兩國(guó)蒙古族的傳統(tǒng)風(fēng)俗相近，同文、同種。而且在蒙古國(guó)的語(yǔ)匯中，漢語(yǔ)借詞很多，發(fā)音也與漢語(yǔ)相同，如白菜、蘿卜、包子、餃子等。蒙古國(guó)政府機(jī)構(gòu)使用的印章上都同時(shí)刻有老蒙古文和新蒙古文。春節(jié)，蒙語(yǔ)稱(chēng)為“白月”，是蒙古民間最隆重的節(jié)日。過(guò)去蒙古人一直過(guò)農(nóng)歷春節(jié)，只是近幾年為了消除中國(guó)文化的痕跡，蒙政府才通過(guò)行政立法的方式，確立了藏歷新年為合法節(jié)日。但是直到現(xiàn)在，仍有一些蒙古人既過(guò)藏歷新年，又過(guò)農(nóng)歷春節(jié)。

　　中蒙文化上的斷層緣于蘇聯(lián)對(duì)蒙古75年的重要影響。為了割斷蒙古與中國(guó)的所有聯(lián)系，特別是文化上的聯(lián)系，蘇聯(lián)對(duì)蒙古的意識(shí)形態(tài)和文化領(lǐng)域進(jìn)行了徹底的改造，不準(zhǔn)蒙古進(jìn)行民族教育，不準(zhǔn)宣傳成吉思汗，不準(zhǔn)信仰藏傳佛教，并不斷灌輸反華意識(shí)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)是蒙古最大的敵人和威脅。蘇聯(lián)將自己的文化教育和生活習(xí)慣灌輸給蒙古人，蒙古人全民學(xué)習(xí)俄語(yǔ)，所有的官員全部到蘇聯(lián)留學(xué)。蘇聯(lián)還在1944年對(duì)蒙古文字進(jìn)行了改革，禁止使用回鶻老蒙文，改用西里爾新蒙文。在蘇聯(lián)的改造和教育下，蒙古人的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，似乎已經(jīng)跑步進(jìn)入了共產(chǎn)主義。不僅改吃牛奶和面包，而且吃飯用刀叉，男人著西裝革履，女人穿長(zhǎng)筒靴加毛呢裙。不僅蒙古自我認(rèn)為西方文明在他們已根深蒂固，一些西方國(guó)家的媒體也認(rèn)為蒙古是“西化”最成功的社會(huì)主義國(guó)家。人們從蒙古人的身上再也找不到中國(guó)文化的痕跡了，只有當(dāng)?shù)氐墓爬辖ㄖ€在向人們?cè)V說(shuō)著中蒙間割不斷的淵源。蒙古國(guó)仍有許多中式的古老建筑，雕梁畫(huà)棟上記載著眾多的中國(guó)歷史傳說(shuō)和民間故事。在烏蘭巴托的夏宮博物館里，陳列著清王朝多個(gè)皇帝賜予蒙古王公的許多物品。

　　大國(guó)的蓄意干擾和挑撥

　　其實(shí)，從國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，近年來(lái)中蒙關(guān)系一直朝著健康穩(wěn)定的方向發(fā)展，兩國(guó)已經(jīng)建立了睦鄰互信伙伴關(guān)系，保持了高層互訪(fǎng)的連續(xù)性。但是兩國(guó)關(guān)系中長(zhǎng)期存在的問(wèn)題還是給了第三方鉆空子的機(jī)會(huì)。俄美日印度等國(guó)從歷史、資源、民主、宗教和環(huán)保等不同的角度大肆向蒙古宣傳“中國(guó)威脅論”。雖然中國(guó)已連續(xù)11年保持著蒙古國(guó)最大貿(mào)易伙伴的地位，連續(xù)12年保持對(duì)蒙最大投資國(guó)的地位，但是中蒙深化政治和經(jīng)貿(mào)合作的努力仍受很大干擾。俄羅斯打的是“經(jīng)濟(jì)和資源牌”，為了取得對(duì)蒙古的絕對(duì)控制力和影響力，俄加大了對(duì)蒙古經(jīng)濟(jì)命脈的掌控，通過(guò)控制其經(jīng)濟(jì)來(lái)左右蒙古的政治和外交，消除中國(guó)對(duì)蒙古的影響和聯(lián)系。美國(guó)打的是“自由和民主牌”，它通過(guò)建立共同的利益價(jià)值觀(guān)，加大對(duì)蒙古的政治和軍事滲透，將蒙古引入其主導(dǎo)的西方價(jià)值觀(guān)陣營(yíng)，向亞洲其他社會(huì)主義國(guó)家樹(shù)立美式的“民主樣板”。美國(guó)還強(qiáng)化美蒙軍事合作，以保護(hù)蒙古安全為借口，對(duì)中國(guó)實(shí)施戰(zhàn)略圍堵。日本打的是“環(huán)保和民生牌”，以經(jīng)濟(jì)援助為手段，打著改善、提高蒙古社會(huì)民生的口號(hào)，獲取蒙古的民意基礎(chǔ)，再以民意推動(dòng)蒙古政府加強(qiáng)對(duì)日聯(lián)系。同時(shí)日本以環(huán)境保護(hù)為由頭，干擾中國(guó)對(duì)蒙古礦產(chǎn)資源的投資，影響蒙古與中國(guó)的經(jīng)貿(mào)合作，為其自身進(jìn)軍蒙古市場(chǎng)，搶奪蒙古資源服務(wù)。印度打的是“宗教同源牌”，其支持蒙古發(fā)展與十四世達(dá)賴(lài)?yán)锏年P(guān)系，強(qiáng)化雙方的宗教歷史與淵源，幫助蒙古擺脫中國(guó)佛教文化圈，共同建立“反中制華”的同盟關(guān)系。

　　激進(jìn)反華組織的挑動(dòng)

　　近些年來(lái)，蒙古的民族主義思潮涌動(dòng)，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了“泛蒙古主義”的組織，“泛蒙古運(yùn)動(dòng)”和“藍(lán)色蒙古”就是其中的極端激進(jìn)的反華組織，該組織打著維護(hù)國(guó)家安全和環(huán)境保護(hù)的旗號(hào)，大肆進(jìn)行反華排華活動(dòng)。他們組織成員以德國(guó)納粹為榜樣，行納粹禮，通過(guò)暴力方式解決問(wèn)題。他們認(rèn)為蒙古的警察根本不會(huì)治理中蒙兩國(guó)公民間存在的問(wèn)題，只有他們才有能力、才會(huì)有效公正地處理相關(guān)部門(mén)無(wú)法解決的問(wèn)題。他們隨時(shí)出現(xiàn)在中國(guó)援建項(xiàng)目的工地上、中餐館里、大街上，對(duì)在蒙古工作和生活的中國(guó)人進(jìn)行挑釁和攻擊，對(duì)與中國(guó)人交往的蒙古女孩進(jìn)行恫嚇和謾罵，甚至剪掉她們的頭發(fā)。他們甚至公開(kāi)召開(kāi)記者招待會(huì)，號(hào)召民眾反對(duì)中國(guó)，要求涉及中國(guó)人的事情讓他們來(lái)處理，后果由他們來(lái)承擔(dān)。蒙古社會(huì)貧富差距大，失業(yè)率居高不下。這些極端反華組織就據(jù)此稱(chēng)是中國(guó)人搶了蒙古人的就業(yè)機(jī)會(huì)，并宣揚(yáng)中國(guó)與蒙古的經(jīng)貿(mào)合作是就是為了掠奪蒙古的資源。于是，那些背井離鄉(xiāng)在蒙古打拼的中國(guó)人便成了蒙古社會(huì)變革沖突中的替罪羊和犧牲品。蒙古百姓由于深受各種負(fù)面宣傳和虛假報(bào)道的影響，形成了反華排華的民意基礎(chǔ)。抹黑和攻擊中國(guó)也因此成為蒙古政客的政治資本。每到選舉時(shí)，候選人都將反華言行作為自己競(jìng)選的議題和噱頭，嘩眾取寵。兩年前，在蒙古慶祝獨(dú)立日活動(dòng)當(dāng)天，烏蘭巴托爆發(fā)了大規(guī)模的反華游行集會(huì)，其他地方城市也紛紛響應(yīng)?？棺h者高舉條幅，高喊口號(hào)，要求將中國(guó)人趕出蒙古，禁止中國(guó)參與蒙古的礦產(chǎn)資源投資與合作。今年5月份，我國(guó)內(nèi)蒙古錫林郭勒盟發(fā)生了牧民被汽車(chē)軋死的普通民事案件后，競(jìng)引起了蒙古民眾強(qiáng)烈的反華意識(shí)和對(duì)立情緒。一些有“蒙獨(dú)”意識(shí)的網(wǎng)民通過(guò)現(xiàn)代媒體等手段，鼓吹“三蒙統(tǒng)一”，要求內(nèi)蒙古從中國(guó)分離出去，他們甚至提出將聯(lián)合“藏獨(dú)”和“疆獨(dú)”勢(shì)力，開(kāi)展與漢人的斗爭(zhēng)。

　　媒體的負(fù)面報(bào)道推波助瀾

　　蒙古進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主改革以來(lái)，媒體就開(kāi)始私有化了。一些媒體的背后既有各政黨的背景，也有美俄日等國(guó)家的財(cái)政支持。這些媒體為了突出所謂特色和追求發(fā)行量，也為了某國(guó)的政治目的，把丑化和抹黑中國(guó)作為行業(yè)最好的賣(mài)點(diǎn)。這些不負(fù)責(zé)任或是失實(shí)的報(bào)道在蒙古的民間傳播后，產(chǎn)生了很壞的社會(huì)影響，進(jìn)一步加重了蒙古民眾敵視中國(guó)的心理。據(jù)蒙古媒體報(bào)道，蒙古現(xiàn)有430家新聞單位，有15種日?qǐng)?bào)占據(jù)市場(chǎng)份額的70％，有六種周刊占據(jù)市場(chǎng)的80％?，F(xiàn)在蒙古媒體的涉華報(bào)道雖然很多，但大多只能轉(zhuǎn)述西方媒體的觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng)。

　　對(duì)中國(guó)并不了解的蒙古人

　　蒙古與中國(guó)是鄰國(guó)，兩國(guó)有著悠久的歷史淵源，但實(shí)際上很多的蒙古人對(duì)中國(guó)的國(guó)情知之甚少，對(duì)中國(guó)的發(fā)展變化更是全憑想像，很多人的思維還停留在上世紀(jì)五、六十年代。記得2000年筆者剛到蒙古工作，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是中蒙關(guān)系正?；?1年了。不少的蒙古同行第一次與筆者見(jiàn)面總會(huì)問(wèn)：是日本人嗎？我說(shuō)不是。是韓國(guó)人嗎？我搖搖頭。最后，他們?cè)囂叫缘貑?wèn)，是中國(guó)人？我點(diǎn)點(diǎn)頭。我看到他們的表情很驚訝，因?yàn)閺拇┲托袨樯峡?，他們無(wú)論如何也不相信我是中國(guó)人。要知道，在上世紀(jì)90年代以前，蒙古人的生活水平在亞洲是排在前列的，家家有浴缸，24小時(shí)供應(yīng)熱水。老百姓嘲笑一個(gè)人窮，就會(huì)說(shuō)，你怎么連中國(guó)人都不如呢！在他們的想像中，中國(guó)人的衣著還是五、六十年代那種清一色的棉布，而且非藍(lán)即黃；中國(guó)人多是面黃肌瘦，吃不飽飯的樣子。每次碰到這種情況，我都會(huì)向他們描述中國(guó)改革開(kāi)放取得的偉大成就。他們聽(tīng)了不相信，還自言自語(yǔ)甚至反駁說(shuō)，那不成了美國(guó)了。到了牧區(qū)，信息更是閉塞。有的牧民知道我們是中國(guó)人，在閑聊時(shí)還替我們擔(dān)心，說(shuō)中國(guó)人到現(xiàn)在還吃人造肉，連正兒八經(jīng)的肉都吃不上，上班又沒(méi)有馬騎，可怎么辦呢？

　　但是，凡是來(lái)過(guò)中國(guó)特別是看到北京上海這樣大城市的蒙古人，對(duì)中國(guó)的態(tài)度都明顯積極和樂(lè)觀(guān)。事實(shí)上，中國(guó)改革開(kāi)放取得的偉大成就也在影響著蒙古。過(guò)去他們以為燉豆腐、炒白菜就是中餐，內(nèi)蒙古的二連浩特就是中國(guó)最繁華的城市?，F(xiàn)在完全不一樣了，知道鴨子可以烤著吃，蘋(píng)果可以做菜還能拔出絲來(lái)，上海浦東、海南才是好玩的地方。也有些蒙古媒體長(zhǎng)期對(duì)中國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)行報(bào)道，還有一些研究機(jī)構(gòu)在研究中國(guó)改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)和做法。其實(shí)，拋開(kāi)歷史成見(jiàn)，蒙古應(yīng)該能夠認(rèn)識(shí)到中國(guó)是蒙古值得信賴(lài)的好鄰居、好朋友、好伙伴。中國(guó)尊重蒙古的獨(dú)立主權(quán)、領(lǐng)土完整，中國(guó)發(fā)展對(duì)蒙經(jīng)貿(mào)合作，應(yīng)該是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏的。“中國(guó)資源威脅論”、“中國(guó)商品威脅論”、“中國(guó)文化威脅論”、“中國(guó)軍事威脅論”以及“中國(guó)環(huán)境威脅論”等，都是第三方干擾中蒙關(guān)系健康發(fā)展的陰謀，只要中蒙雙方建立起良好的民間互信，這些謠言就會(huì)不攻自破。

　　剪不斷理還亂

　　其實(shí)，還有蒙古人對(duì)中國(guó)懷有深厚感情的，特別是上了年紀(jì)的人，都會(huì)唱漢語(yǔ)版的《東方紅》，雖然聽(tīng)起來(lái)發(fā)音不是很準(zhǔn)確，但是能夠從歌聲中感受到兩國(guó)人民曾經(jīng)的友誼和真摯的情感。目前，蒙古市場(chǎng)上出售的日用百貨、服裝、鞋帽、小家電、工藝品等，普通百姓生活所需的米面、蔬菜、水果（除少量自產(chǎn)外），也都來(lái)自中國(guó)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)商品已經(jīng)成為蒙古百姓生活中不可或缺的一部分。此外，中國(guó)政府給予蒙古公民來(lái)華就醫(yī)享受?chē)?guó)民待遇，所有蒙古人來(lái)華都是免簽證的。2009年中國(guó)汶川地震發(fā)生后，蒙古許多企業(yè)、個(gè)人到中國(guó)大使館來(lái)吊唁、捐款，原計(jì)劃進(jìn)行三天的哀悼活動(dòng)，進(jìn)行了半個(gè)月，總計(jì)捐款280萬(wàn)元人民幣，對(duì)于蒙古這樣的國(guó)家實(shí)屬不易，表達(dá)了蒙古人民對(duì)中國(guó)人民的情誼。蒙古國(guó)還邀請(qǐng)四川地震災(zāi)區(qū)的60名學(xué)生到蒙古國(guó)度假。

　　中國(guó)的和平發(fā)展需要穩(wěn)定的周邊環(huán)境，蒙古經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也離不開(kāi)中國(guó)。蒙古近年來(lái)出現(xiàn)了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)熱，渴望了解中國(guó)文化的人越來(lái)越多。不僅大學(xué)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程，中小學(xué)也開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)科目。除首都烏蘭巴托外，其他省份的大、中、小學(xué)也開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程，社會(huì)上開(kāi)設(shè)的漢語(yǔ)班更是不計(jì)其數(shù)。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)已經(jīng)成為時(shí)尚，更成為年輕人就業(yè)的敲門(mén)磚。蒙古國(guó)國(guó)立大學(xué)孔子學(xué)院蒙方院長(zhǎng)其米德策耶將《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等典籍翻譯成蒙古文，成為蒙古國(guó)的暢銷(xiāo)書(shū)。

　　筆者認(rèn)為，蒙古要正確理解中國(guó)的和平崛起，客觀(guān)、理性地看待中國(guó)的發(fā)展，不要為他國(guó)的偏見(jiàn)所惑。兩國(guó)都要建立成熟的歷史觀(guān)，將歷史問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題分開(kāi)。遠(yuǎn)親不如近鄰。兩國(guó)只有調(diào)整了相互的心態(tài)，兩國(guó)關(guān)系才能走得更近，走得更穩(wěn)。

　?。ā董h(huán)球視野globalview.cn》第405期，摘自2011年第19期《世界知識(shí)》）