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亞洲必須擺脫西方思維的束縛

發(fā)稿時(shí)間:2013-01-04 00:00:00   來源:FT中文網(wǎng)   作者:程子俊

  世界仍在受到金融危機(jī)沖擊波的影響,只有亞洲是少數(shù)幾個(gè)呈現(xiàn)強(qiáng)勁增長未來前景的地區(qū)之一。這本應(yīng)標(biāo)志著一個(gè)新的知識(shí)時(shí)代蒞臨。但亞洲地區(qū)的政策制定者仍然求助于西方思想,恰恰是這些西方思想,使世界陷入目前的困境。

  我們不僅沒有弄明白如何駕馭工業(yè)革命釋放出來的力量,還難以把握工業(yè)革命所創(chuàng)造的意識(shí)形態(tài),最典型的就是堅(jiān)持頑固地認(rèn)為,市場、技術(shù)和自由民主將帶來我們需要的一切。

  這些思想誕生于歐洲,完善于北美,的確給全球的一部分人口帶來了巨大繁榮。但其公式不可能永無止境地重復(fù)下去,也不可能適用于任何地方。

  到2050年人口可能達(dá)到60億的亞洲,不能奢侈地希望像西方那樣,利用全球資源構(gòu)建現(xiàn)代化世界。因此亞洲需要新思想,以解決這樣的挑戰(zhàn):什么樣的繁榮才能惠及如此龐大的人口?

  按照西方的觀點(diǎn),亞洲的龐大人口要么提供了巨大市場機(jī)遇,要么威脅到西方的福祉。太多亞洲人腦子里也充斥著這樣的觀點(diǎn)。相反,亞洲必須設(shè)想一種這樣的未來:在這個(gè)未來世界里,城市化不是被認(rèn)為不可避免、不可或缺的,城市發(fā)展不是效仿西方那種汽車驅(qū)動(dòng)的模式,食品不是生長在化肥和殺蟲劑浸泡的土地中,不斷擴(kuò)展的消費(fèi)不是被當(dāng)作增進(jìn)經(jīng)濟(jì)福祉和保持政治穩(wěn)定的唯一秘訣。

  各國必須提出的具體問題包括:什么水平的人均能源消費(fèi)是可行的?如何為可持續(xù)的食品生產(chǎn)買單?人們保持低肉類飲食習(xí)慣是否更好?如何圍繞機(jī)動(dòng)性(而不是汽車保有量)建設(shè)交通系統(tǒng)?能否利用新科技讓人們住在鄉(xiāng)間即可致富,而不必被迫遷徙到城市,過著都市底層的骯臟生活?

  高校在教育學(xué)生時(shí),應(yīng)該鼓勵(lì)他們貢獻(xiàn)與自己生活的國家相關(guān)的想法,而不是一味宣揚(yáng)難以企及的西方生活方式。這些工作多數(shù)應(yīng)落實(shí)在經(jīng)濟(jì)學(xué)和公共政策領(lǐng)域。但每一項(xiàng)重要科目都應(yīng)尋找新觀點(diǎn)——自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)當(dāng)然不例外,但也應(yīng)涵蓋人文科學(xué),對價(jià)值、歷史和文化的研究。

  這要求挑戰(zhàn)支撐西方思想的正統(tǒng)基石。例如,西方思想認(rèn)為,我們應(yīng)該寄希望于企業(yè)來提供克服資本主義內(nèi)在問題的工具,或者市場激勵(lì)是解決氣候變化的關(guān)鍵。

  要應(yīng)對這一挑戰(zhàn),必須以亞洲高校為起點(diǎn)。輸送亞洲地區(qū)最優(yōu)秀的年輕人去西方機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí),只能強(qiáng)化知識(shí)屈從的局面。亞洲需要的是,由亞洲內(nèi)部的高校——而不是哈佛大學(xué)(Harvard)或者劍橋大學(xué)(Cambridge)——提供關(guān)于本地區(qū)的最佳研究。因此亞洲需要?jiǎng)訂T起來——培養(yǎng)10萬名博士。亞洲必須要求它最聰明的10萬名畢業(yè)生發(fā)起一場原創(chuàng)的思考和研究革命,讓亞洲地區(qū)突破過去50年間推動(dòng)亞洲增長的意識(shí)形態(tài)。

  這種研究必須承認(rèn),亞洲國家的需求與美國和歐洲非常不同。亞洲必須創(chuàng)建一套學(xué)術(shù)思想,使其進(jìn)入公眾意識(shí),并幫助國家領(lǐng)導(dǎo)人針對日益增長的人口、資源限制、氣候變化和科技進(jìn)步,做出艱難的決策。

  亞洲的高校必須使其課程和研究專注于產(chǎn)生切合國情的新思想。它們必須向自己提出一些關(guān)鍵問題——能夠直接挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思維的問題。

  總之,我們必須寄希望于在未來半個(gè)世紀(jì)以及更遙遠(yuǎn)的未來生活在亞洲的人,讓他們提出新的觀點(diǎn)、新的思維方式——突破那些讓世界一部分地區(qū)的人富裕起來、卻損害其他地區(qū)利益的經(jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài)。如果這種意識(shí)形態(tài)繼續(xù)應(yīng)用在亞洲,只會(huì)讓所有人陷入災(zāi)難。

  本文作者著有《消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)》(Consumptionomics)一書

  譯者/倪衛(wèi)國