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　　托夫勒在《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》一書中，將人類社會(huì)的發(fā)展分為3個(gè)階段：暴力社會(huì)、財(cái)富社會(huì)和知識(shí)社會(huì)。早期野蠻時(shí)代和極權(quán)主義都屬于暴力社會(huì)，所有的權(quán)力都來(lái)自暴力；在傳統(tǒng)資本主義社會(huì)，金錢代替了暴力，財(cái)富是權(quán)力主要出處；在后工業(yè)時(shí)代或者后資本主義時(shí)代，取之不盡用之不竭的知識(shí)將成為最大權(quán)力。在傳統(tǒng)時(shí)代，暴力屬于強(qiáng)者，財(cái)富屬于富人；在科技時(shí)代，知識(shí)屬于每一個(gè)人，即使弱者和窮人。“吾生也有涯而知也無(wú)涯”，暴力金錢可以被壟斷，但知識(shí)是難以壟斷的，“知識(shí)是最具民主性格的權(quán)力來(lái)源”。暴力與財(cái)富都建立在掠奪之上，知識(shí)經(jīng)濟(jì)則消除了掠奪，人類社會(huì)更加文明。

　　中國(guó)政府曾于2006年宣布要跨越式發(fā)展，在2020年把中國(guó)建成“創(chuàng)新型國(guó)家”，通過(guò)推動(dòng)本國(guó)企業(yè)的自主創(chuàng)新把中國(guó)技術(shù)對(duì)外依存度從70%降至30%。5年多過(guò)去了，中國(guó)企業(yè)整體上“自主創(chuàng)新能力不足、缺乏核心技術(shù)、缺乏自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)”的狀況沒(méi)有根本改觀。最新數(shù)據(jù)顯示，“中國(guó)光纖制造裝備的100%、集成電路芯片制造設(shè)備的85%、石油化工裝備的80%、轎車工業(yè)設(shè)備、紡織機(jī)械、膠印設(shè)備的70%依靠進(jìn)口”。中國(guó)企業(yè)無(wú)論在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)還是發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng)，在原始創(chuàng)新上的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方企業(yè)、甚至臺(tái)灣企業(yè)。

　　1981年美國(guó)IBM推出世界上第一臺(tái)個(gè)人電腦，1984年，中國(guó)長(zhǎng)城公司就制造出長(zhǎng)城100電腦，而且能識(shí)別漢字。1986年，長(zhǎng)城公司的520電腦開始中國(guó)電腦的產(chǎn)業(yè)化。“25年過(guò)去了，美國(guó)蘋果的平板電腦仍然征服全球的消費(fèi)者，IBM的商用計(jì)算機(jī)進(jìn)入了云計(jì)算，英特爾的芯片、微軟的軟件仍然壟斷全世界，電腦也已經(jīng)變化出手機(jī)、音樂(lè)播放器等琳瑯滿目的電子產(chǎn)品。我們那些風(fēng)云一時(shí)的電腦企業(yè)呢？巨人已經(jīng)做腦白金了，四通不見了。我們還有聯(lián)想，可聯(lián)想10年前就不做電腦了，它是一家電腦銷售公司，臺(tái)灣企業(yè)制造，它貼上聯(lián)想的牌子賣。(中國(guó)的)這些電腦企業(yè)做了一個(gè)共同的產(chǎn)業(yè)：房地產(chǎn)。……聯(lián)想不做電腦，但做房地產(chǎn)成功，也做金融和投資了。”而那個(gè)中國(guó)官辦機(jī)構(gòu)研發(fā)的“世界計(jì)算速度最快”的大型電腦，芯片和其他重要器件，都是外國(guó)的。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界64%的財(cái)富依賴于人力或智力資本，知識(shí)性的無(wú)形財(cái)富已經(jīng)成為人類的主要財(cái)富，世界經(jīng)濟(jì)由勞動(dòng)密集型轉(zhuǎn)向知識(shí)密集型，軟件比硬件更加可貴。正如德魯克所說(shuō)，“后資本主義社會(huì)”最根本的經(jīng)濟(jì)資源不再是資本或自然資源，也不再是勞動(dòng)力，而是知識(shí)（技術(shù)不是知識(shí)）；知識(shí)將成為唯一重要的資本，從而將人類帶入一個(gè)“個(gè)人主義時(shí)代”。雖然“蘋果”是富士康“制造的”，但卻是喬布斯“創(chuàng)造的”；一個(gè)人的大腦遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)100多萬(wàn)工人的手，這就是知識(shí)的價(jià)值。

　　“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”（江澤民）。如果說(shuō)第二次浪潮還屬于暴力經(jīng)濟(jì)的話，那么第三次浪潮就是知識(shí)經(jīng)濟(jì)，完全依靠科技文明，營(yíng)造了一個(gè)智能的信息社會(huì)。在這里，智慧是一種普遍狀態(tài)，比人更加聰明能干的機(jī)器向人們提出一個(gè)哲學(xué)命題：機(jī)器會(huì)代替一切嗎？機(jī)器會(huì)統(tǒng)治人類嗎？蘇格拉底常常思考“人應(yīng)當(dāng)怎樣活著”，技術(shù)變革注定會(huì)改變?nèi)藗兯伎嫉姆绞胶土?xí)慣，甚至完全改變?nèi)藗兊闹橇λ胶蜕眢w結(jié)構(gòu)。“我愿意把我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個(gè)下午”，這就是喬布斯的夢(mèng)想。與其說(shuō)他是企業(yè)家，不如說(shuō)他是創(chuàng)意大師；他沒(méi)有發(fā)明電腦，也沒(méi)有發(fā)明MP3，也沒(méi)有發(fā)明手機(jī)，但他發(fā)明了“蘋果”。他將工業(yè)美學(xué)通過(guò)技術(shù)發(fā)揮到極致，技術(shù)的精妙與藝術(shù)的完美融為一體，使工業(yè)品充滿一種動(dòng)人心魄的靈魂。

　　拜中國(guó)教育所賜，在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)間內(nèi)，中國(guó)都不可能出現(xiàn)喬布斯。一個(gè)思想被控制的國(guó)家，一個(gè)言論自由得不到基本保護(hù)的地區(qū)，每個(gè)人同時(shí)必然會(huì)失去創(chuàng)新的思想動(dòng)力。同時(shí)，“中國(guó)的政治體制聽任知識(shí)產(chǎn)權(quán)遭到侵犯，鼓勵(lì)員工偽造學(xué)歷，鼓勵(lì)公司生產(chǎn)假冒商品，研究人員發(fā)表虛假的科研成果。這都削弱中國(guó)的創(chuàng)新能力”。

　　知識(shí)時(shí)代是一個(gè)精英與群氓的時(shí)代。一棟大樓固然要許多人來(lái)建設(shè)，但大樓的“靈魂”即設(shè)計(jì)者卻無(wú)論如何不能是“集體”，集體只能從事簡(jiǎn)單的、機(jī)械的勞動(dòng)，而創(chuàng)造性的勞動(dòng)永遠(yuǎn)需要靠個(gè)人完成。“群體中累加在一起的只有愚蠢而不是天才的智能”。牛頓和愛(ài)因斯坦的工作是不可能靠集體完成的；中國(guó)人即使人數(shù)再多，如果不激發(fā)個(gè)人天才，即使積累一億個(gè)臭皮匠的“集體智能”也還是臭皮匠的智能，永遠(yuǎn)不會(huì)勝過(guò)愛(ài)因斯坦的智能。

　　知識(shí)權(quán)力下的第三次浪潮是一個(gè)創(chuàng)造的時(shí)代，一切守舊和重復(fù)都將重新落入第二次浪潮的陷阱，淪為先進(jìn)國(guó)家的奴仆和奴隸。在創(chuàng)新體制下，先進(jìn)國(guó)家制造業(yè)比例逐年下降，原始工業(yè)作為無(wú)技術(shù)的落后文明正在從民主的富國(guó)轉(zhuǎn)到專制的窮國(guó)中去。出于戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)考慮，雖然富國(guó)不可能完全放棄制造業(yè)，但“去工業(yè)化”的趨勢(shì)非常明顯，只生產(chǎn)一些主要商品，而且采用自動(dòng)化技術(shù)，從而使用更少的工人。面向未來(lái)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)將越來(lái)越多地來(lái)源于技術(shù)創(chuàng)新，并使這種技術(shù)收益被大家共同分享。從英國(guó)的火車、德國(guó)的汽車、美國(guó)的電腦到日本的電器，這些新技術(shù)并沒(méi)有使別人更窮，反而使大家都比以前生活得更好。相對(duì)而言，只有那些不平等的特權(quán)社會(huì)，人們的財(cái)富和機(jī)會(huì)常常被權(quán)力剝奪；少數(shù)人的富裕完全建立在多數(shù)人的貧窮之上，從而摧毀了創(chuàng)新精神，最終使這個(gè)國(guó)家走向貧困和失敗。

　　世界一半人口進(jìn)入城市用了8000多年，而剩余的一半人口進(jìn)入城市則只需要80年。小說(shuō)家余華樂(lè)觀地認(rèn)為，中國(guó)用40年時(shí)間，走過(guò)了西方資本主義從黑暗的中世紀(jì)到文明的后現(xiàn)代社會(huì)400年的發(fā)展道路。面對(duì)艱難的現(xiàn)實(shí)，我們其實(shí)很難從今天的西方找到我們的困惑出處。但如果翻開塵封的巴爾扎克和狄更斯的小說(shuō)，或者馬克思的《資本論》，那里處處都是我們當(dāng)下苦苦掙扎的鏡像。如果說(shuō)西方正步入第三次浪潮的話，那么中國(guó)依然徘徊在第二次浪潮中。美國(guó)有喬布斯，中國(guó)有史玉柱；美國(guó)有“蘋果”，中國(guó)有富士康。第二次浪潮的工業(yè)文明需要龐大的政府作為工具，以組織協(xié)調(diào)整個(gè)體制的運(yùn)轉(zhuǎn)。斯大林主義和凱恩斯主義成為第二次浪潮的黃金法則，這是一個(gè)完美的權(quán)力社會(huì)，所謂民主不過(guò)只是皇帝的新裝。

　　作為世界工廠，中國(guó)制造業(yè)屬于技術(shù)低端的加工生產(chǎn)，準(zhǔn)確地說(shuō)，是世界加工廠。前商務(wù)部長(zhǎng)薄熙來(lái)坦言，中國(guó)要出口1億條褲子才換回美國(guó)一架波音747。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，只有中國(guó)制造沒(méi)有中國(guó)創(chuàng)造，離開了西方的科技支持，中國(guó)制造亦無(wú)從談起。據(jù)說(shuō)全世界每年申請(qǐng)的發(fā)明專利，美國(guó)占40%強(qiáng)，中國(guó)不到1%。中國(guó)是世界最大的皮包和服裝生產(chǎn)基地，但中國(guó)沒(méi)有LV、古奇和阿瑪尼。亦官亦商的官辦企業(yè)繼續(xù)以壟斷和低技術(shù)獲得巨額暴利，卑微的私企在壟斷官企和跨國(guó)公司的擠壓中艱難求生。全球化并沒(méi)有導(dǎo)致“歷史的終結(jié)”，卻導(dǎo)致了“西方的衰落”，資本與技術(shù)的加速流動(dòng)改變了以往以國(guó)家為主體的全球產(chǎn)業(yè)分工和貿(mào)易模型，亞洲稱為后工業(yè)時(shí)代的新大陸。作為經(jīng)濟(jì)全球化的最大贏家，中國(guó)具有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)無(wú)一例外都被西方跨國(guó)公司主導(dǎo)。

　　正如美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·克羅格曼講的：“進(jìn)步的真正源頭是那些鐵石心腸的跨國(guó)公司和貪得無(wú)厭的企業(yè)家。雖然他們只關(guān)心如何利用廉價(jià)勞工帶來(lái)的獲利良機(jī)，但他們的行動(dòng)無(wú)意間帶來(lái)了改善大眾生活的直接后果。”后發(fā)的中國(guó)經(jīng)過(guò)30年狂追，基本完成了工業(yè)化過(guò)程，盡管比英國(guó)晚了150多年。美國(guó)就像當(dāng)年的英國(guó)一樣，以為只要每個(gè)人買一支牙刷，美國(guó)就可以賣給中國(guó)10億支牙刷，然而實(shí)際上卻是中國(guó)人把牙刷賣給美國(guó)。“鐵娘子”撒切爾夫人曾經(jīng)斷言中國(guó)成不了超級(jí)大國(guó)，“因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有那種可以用來(lái)推進(jìn)自己的力量，進(jìn)而削弱我們西方世界具有傳染力的思想體系；今天中國(guó)出口的是電視機(jī)，而不是思想觀念。”柏拉圖有句名言：“思想永遠(yuǎn)是宇宙的統(tǒng)治者。”

　　在中國(guó)，人人都在爭(zhēng)著當(dāng)官發(fā)財(cái)而不是搞研究創(chuàng)新。在全世界房地產(chǎn)一片蕭條的背景下，中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)10余年紅旗不倒舉國(guó)狂歡。從圈地到賣地到融資到驗(yàn)收，權(quán)力資本通過(guò)房地產(chǎn)這個(gè)三極管得到最大可能的能量放大。毫無(wú)技術(shù)含量的房地產(chǎn)大潮使中國(guó)那丁點(diǎn)兒廉價(jià)的人力資本在權(quán)力資本面前失去最后一點(diǎn)尊嚴(yán)，白領(lǐng)因房為奴故稱“房奴”。遍布中國(guó)南北的那些萬(wàn)里長(zhǎng)城般浩大的高科技產(chǎn)業(yè)園和阿房宮式的大學(xué)新校區(qū)，無(wú)一不是權(quán)力資本搞的房地產(chǎn)項(xiàng)目和形象工程，一切都與真正的人力資本無(wú)關(guān)。

　　10年前，一個(gè)叫史玉柱的計(jì)算機(jī)專家把一種叫腦黃金的飲品賣給全中國(guó)人，廣告詞是“讓一部分中國(guó)人先聰明起來(lái)”。巨人不幸趴下了，旋即又鯉魚打挺站了起來(lái)。10年后，腦黃金變成了腦白金，前度劉郎今又來(lái)，仍是中國(guó)賣得最火最瘋狂的玩意兒，也是中國(guó)最諷刺最厚黑的喜劇。對(duì)中國(guó)人的腦袋來(lái)說(shuō)，聰明或許已經(jīng)不重要了，收禮才是重要的。從此中國(guó)國(guó)家電視臺(tái)每天都在聲嘶力竭地呼吁：“收禮只收腦白金”。腦子的功能本是生產(chǎn)智力，在中國(guó)文化中竟可以淪為吃飯的家伙。美國(guó)可以誕生喬布斯，中國(guó)只能產(chǎn)生史玉柱。史玉柱朝三暮四的詭異成功，證明中國(guó)已經(jīng)陷入一種對(duì)智力的病態(tài)焦慮和對(duì)權(quán)力的病態(tài)迷戀。

　　“因?yàn)樗械氖虑?mdash;—榮譽(yù)、聲望、對(duì)尷尬和失敗的懼怕——在面對(duì)死亡的時(shí)候都將煙消云散，只留下真正重要的東西。在我所知道的各種方法中，提醒自己即將死去是避免產(chǎn)生上述想法的最好辦法。赤條條來(lái)去無(wú)牽掛，沒(méi)有理由不聽從你內(nèi)心的呼喚。”喬布斯曾經(jīng)對(duì)斯坦福大學(xué)的學(xué)生們說(shuō)：“你們的時(shí)間有限，所以不要把時(shí)間浪費(fèi)在別人的生活里。不要被條條框框束縛，否則你就生活在他人思考的結(jié)果里。不要讓他人的觀點(diǎn)所發(fā)出的噪音淹沒(méi)你內(nèi)心的聲音。最為重要的是，要有遵從你的內(nèi)心和直覺(jué)的勇氣，它們可能已知道你其實(shí)想成為一個(gè)什么樣的人。其他事物都是次要的。”

　　如果說(shuō)上世紀(jì)90年代是微軟的天下，那么進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，后來(lái)居上的蘋果，已經(jīng)成為美國(guó)的象征和全世界的科技標(biāo)桿。喬布斯7次登上《時(shí)代》雜志封面——“他改變了世界。”互聯(lián)網(wǎng)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了電腦本身，它以軟件的名義使技術(shù)更加抽象和獨(dú)立，地球因此進(jìn)一步大大“縮小”和變平，全人類實(shí)現(xiàn)了無(wú)成本的信息交流和知識(shí)共享。人們的生產(chǎn)、生活、工作、學(xué)習(xí)、思維等都發(fā)生了深刻的變化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)將人類帶入一個(gè)“信息時(shí)代”?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的知識(shí)不僅超越了政治，甚至超越了物質(zhì)，變成赤裸裸的真理，這將帶給中國(guó)自從孔子時(shí)代之后的又一次大啟蒙運(yùn)動(dòng)。如果說(shuō)第一次啟蒙使中國(guó)走出了蒙昧，走進(jìn)了野蠻；那么第二次啟蒙將使中國(guó)走出野蠻，走進(jìn)文明。

　　從福特的T型車、萊維特的安居房到喬布斯的個(gè)人電腦，張揚(yáng)的平民精神是美國(guó)與古老歐洲最大的不同；所謂“美國(guó)夢(mèng)”就是讓一種更好的生活方式讓更多的人享有，而不只是少數(shù)貴族的禁臠。從亨利福特到愛(ài)迪生，從比爾蓋茨到喬布斯，美國(guó)精神始終是一種平民精神和草根精神。創(chuàng)新的背后，是一個(gè)健全的人格對(duì)智慧的崇拜，和對(duì)特權(quán)的反抗。對(duì)一個(gè)人人想當(dāng)官的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，喬布斯永遠(yuǎn)是一個(gè)異端。在中國(guó)，雖然人們喜愛(ài)“蘋果”，但并不代表喜歡喬布斯。

　　史蒂夫·喬布斯（StevePaulJobs），1972年高中畢業(yè)后，在俄勒岡州波特蘭市的里德學(xué)院只念了一學(xué)期的書；1974年喬布斯在一家公司找到設(shè)計(jì)電腦游戲的工作。兩年后，時(shí)年21歲的喬布斯和26歲的沃茲尼艾克在喬布斯家的車庫(kù)里成立了蘋果電腦公司；1985年獲得了由里根總統(tǒng)授予的國(guó)家級(jí)技術(shù)勛章；1996年，蘋果公司重新雇用喬布斯作為其兼職顧問(wèn)；1997年9月，喬布斯重返該公司任首席執(zhí)行官。1997年成為《時(shí)代周刊》的封面人物；2009年被財(cái)富雜志評(píng)選為這十年美國(guó)最佳CEO，同年當(dāng)選時(shí)代周刊年度風(fēng)云人物之一。2011年8月24日，喬布斯提出辭職。2011年10月6日，喬布斯去世，享年56歲。