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　　“民主和平論”

　　“民主和平論”是西方大國向世界推銷其“民主制度”的一個(gè)重要論據(jù)。這一觀點(diǎn)認(rèn)為，奉行自由民主價(jià)值觀的國家之間可以和平相處，戰(zhàn)爭往往發(fā)生在不同價(jià)值觀的國家之間。“民主和平論”的邏輯是只有非西方國家都“民主化”，整個(gè)世界才會(huì)“安全”同時(shí)，它粉飾了西方國家民主輸出的真實(shí)意圖，美化了西方國家的侵略或干涉行徑。然而，“民主和平論”與其說是為世界和平提供了一劑良方，不如說是構(gòu)成世界和平的一大威脅?？v觀世界，幾乎所有復(fù)制西方民主制度的發(fā)展中國家，最終得到的都是“饑餓的民主”、“貧窮的民主”、“無序的民主”、“血腥的民主”。

　　“往上爬”

　　社會(huì)向上流動(dòng)時(shí)容易帶來浮躁，一種異化的“往上爬”心態(tài)也在悄然襲來。這種異化的心態(tài)是指把權(quán)力、金錢作為打拼的終極目的，并把此作為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，從而使人被金錢與權(quán)力所奴役。

　　本應(yīng)奮發(fā)向上的打拼精神異化，什么東西在被悄然腐蝕？

　　意識(shí)形態(tài)建設(shè)的整體性

　　意識(shí)形態(tài)工作是馬克思主義政黨治國理政的重要方面，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”基于這一認(rèn)識(shí)定位，習(xí)近平就意識(shí)形態(tài)建設(shè)問題提出了一系列重要思想，在這些思想的指導(dǎo)下，我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生了許多積極變化，意識(shí)形態(tài)工作某些方面的被動(dòng)局面得到了有效改變。黨的十八大以來，習(xí)近平整體把握錯(cuò)誤社會(huì)思潮的實(shí)質(zhì)與危害，整體把握意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本內(nèi)容和實(shí)踐路徑，構(gòu)建了帶有整體性特征的意識(shí)形態(tài)建設(shè)理論。

　　三個(gè)“要求”和四個(gè)“樹立”

　　習(xí)近平指出：“做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。”“老實(shí)做人、做老實(shí)人，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部‘官德’的外在表現(xiàn)，也是我們黨的一貫主張。”總書記關(guān)于“做人要實(shí)”的要求，主要包括三個(gè)方面內(nèi)容。同時(shí)。黨員干部要自覺做到四個(gè)“樹立”，夯實(shí)做人要實(shí)的基礎(chǔ)。

　　天津港“8·12”特別重大火災(zāi)爆炸事故至今已第七天，官方最新通報(bào)稱事故已經(jīng)造成114人遇難。按照中國傳統(tǒng)習(xí)俗，今天是遇難者的“頭七”祭日。這場深夜爆炸事故原因?yàn)楹?，涉事企業(yè)有無違法違規(guī)，700噸氰化鈉是否收集處理完畢，環(huán)境有無受到污染，受災(zāi)民眾如何救治、善后，如何防止悲劇重演……在哀悼逝者的同時(shí)，諸多焦點(diǎn)問題仍需追問。

　　2015年8月12日23：30左右，位于天津?yàn)I海新區(qū)塘沽開發(fā)區(qū)的天津東疆保稅港區(qū)瑞海國際物流有限公司所屬危險(xiǎn)品倉庫發(fā)生爆炸。事件發(fā)生后，引發(fā)國內(nèi)媒體與公眾的強(qiáng)烈關(guān)注。

　　天津市六次新聞發(fā)布會(huì)的正向回應(yīng)集中在了傷亡通報(bào)、救援進(jìn)展、?；菲奉惣疤幹玫呐?。而每次新聞發(fā)布會(huì)幾乎都導(dǎo)致4個(gè)以上次生輿情，正向回應(yīng)遭遇次生輿情覆蓋，網(wǎng)絡(luò)傳播中不斷生成新的質(zhì)疑和吐槽，政府公信力受損，新聞發(fā)布會(huì)后帶來的輿情問題主要有以下四個(gè)方面需要探討。

　　習(xí)近平總書記是三天之內(nèi)先后兩次就天津港特大爆炸事故作出重要指示，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)查事故原因，嚴(yán)肅查處事故責(zé)任人?？倳浽谥甘疽凡樨?zé)任時(shí)，還著重強(qiáng)調(diào)了要“黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)、失職追責(zé)”。

　　進(jìn)入8月，來自中央及國家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位的副部級(jí)官員，調(diào)任地方進(jìn)入密集期。其實(shí)，這樣的人事調(diào)整從2012年11月十八大召開后就已經(jīng)開始。據(jù)《中國經(jīng)濟(jì)周刊》記者不完全統(tǒng)計(jì)，十八大以來有22位中央和國家機(jī)關(guān)官員赴地方任職副部及以上級(jí)別職位，大多數(shù)是副部級(jí)別平調(diào)，也有從局級(jí)向上晉升為副部級(jí)別的情況，少數(shù)官員則是從副部級(jí)別晉升為正部級(jí)別。

　　【觀點(diǎn)】

　　李克強(qiáng)：權(quán)威發(fā)布跟不上，謠言就會(huì)滿天飛

　　李克強(qiáng)16日下午在天津火災(zāi)爆炸事故現(xiàn)場強(qiáng)調(diào)，要本著對(duì)人民群眾生命高度負(fù)責(zé)的精神，對(duì)空氣、水、土壤質(zhì)量等環(huán)境指標(biāo)持續(xù)準(zhǔn)確監(jiān)測，公開透明及時(shí)向公眾發(fā)布，不得漏報(bào)瞞報(bào)。權(quán)威發(fā)布一旦跟不上，謠言就會(huì)滿天飛。

　　“逼捐馬云”折射當(dāng)前慈善的社會(huì)焦慮

　　理性地看，這些言論不僅偏激，有的甚至是直裸裸的要挾，屬于典型的道德綁架。慈善并非哪個(gè)人的法律責(zé)任，任何人都沒有權(quán)力要求他人捐贈(zèng)，或者向誰捐贈(zèng)，以及捐贈(zèng)多少。而從慈善的倫理來說，捐了是情分，不捐是本分。

　　馬云不乏“最慷慨”的一面未必就是刻意被人忽視，更大程度恐怕還是其慈善基金在社會(huì)中的影響力不夠大。推而廣之，以其為代表的富人名人，慈善公益的規(guī)模以及運(yùn)作，還沒有賦予社會(huì)群體以切身的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，未能徹底改變富人不“慈善”的固有印象。從這個(gè)意義來說，一有大的災(zāi)難，便惦記著富人的荷包，正是慈善的社會(huì)焦慮，我們對(duì)慈善的淺表化理解，暴露無遺。

　　有“閑”才能出去看世界

　　剛剛頒布的《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)旅游投資和消費(fèi)的若干意見》科學(xué)把握大眾旅游從“有沒有”的初級(jí)階段向“好不好”的中高級(jí)階段演化的時(shí)代特征，把國民旅游權(quán)利的

　　以精準(zhǔn)扶貧打破留守與貧困的因果鏈

　　“留守村”是農(nóng)村發(fā)展在特定階段的產(chǎn)物，實(shí)現(xiàn)全面小康，“留守村”治理是繞不過的問題。從目前來看，依靠“留守村”自身來改變村莊的治理結(jié)構(gòu)是比較困難的，這就需要引入外部力量。為了實(shí)現(xiàn)2020年全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，各地區(qū)組織了扶貧工作隊(duì)進(jìn)入貧困村，指導(dǎo)脫貧工作，這對(duì)于“留守村”來說是一個(gè)重要的機(jī)遇。通過扶貧工作隊(duì)的支持，激發(fā)“留守村”村民的活力，改善村民的精神生活，并逐漸吸引外出務(wù)工的青壯年回流。只有這樣，“留守村”才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的發(fā)展?！?/p>