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　　若按出身來(lái)說(shuō)，劉慧征也是比較髙貴，其父曾中過(guò)大清解元，被清政府派往日本留學(xué)，也算中西結(jié)合、富庶之家。可是，劉慧征的日子一生都過(guò)得清淡、清爽、清白。她19歲嫁到富家，紡紗織布，相夫教子，過(guò)的是平常人家的婦道生活。

　　劉慧征丈夫是誰(shuí)？是張瀾。

　　其時(shí)張瀾當(dāng)?shù)氖撬拇ㄊ∈￠L(zhǎng)。張瀾當(dāng)省長(zhǎng)，不張揚(yáng)，不放肆，不搞夫貴妻榮那一套。張瀾在四川，前后當(dāng)了8年地方官，從川北宣慰史、嘉陵道道尹到四川省長(zhǎng)，素以清廉清貧著稱，被稱為“川北圣人”。南充軍閥石青陽(yáng)，居心險(xiǎn)惡，想以反貪腐之名搞倒張瀾，曾派人喬裝暗訪其家，見(jiàn)“環(huán)堵蕭然，一屋空空，家人庵居素食，無(wú)可竊物”。轉(zhuǎn)身離開(kāi)，又看到了張夫人劉慧征，牽著牛在田壟里一邊牧牛，一邊打豬草，身上衣如農(nóng)婦，臉上汗如農(nóng)婦，暗訪者便以此回告石軍閥，石嘆曰：“川北圣人之譽(yù)，名不虛傳也。”

　　張瀾不但當(dāng)過(guò)民國(guó)政府的四川省長(zhǎng)，更當(dāng)過(guò)共和國(guó)副主席。新中國(guó)成立大典前，張老還是一襲長(zhǎng)袍，雖則干凈卻很老舊，周恩來(lái)跟他說(shuō)，政府撥了服裝款，囑他穿一身嶄新衣服站上天安門(mén)，張老婉言謝絕了：“國(guó)家的錢，即人民的錢，我怎么可以用來(lái)做了長(zhǎng)袍穿在自己身上？”他自費(fèi)趕制了一件布長(zhǎng)衫。毛澤東看到他穿的長(zhǎng)衫笑道：“表老，你太儉樸了。”隨后給張瀾送去一身呢制中山裝和大衣。張瀾卻始終藏在箱底，去世后家人還給了國(guó)家。進(jìn)了北京城，當(dāng)上了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人夫人，劉慧征依然艱苦樸素，不改當(dāng)年看牛嫂子品性。國(guó)家分配給張瀾一家一座大四合院，張瀾又拒絕了，在張瀾看來(lái)，那些院子太大了，房屋也太好了，不能貪圖享受。他自己選擇把家安在一處小小的老舊宅院里。劉慧征看上了屋前屋后的空地，再當(dāng)農(nóng)婦——沒(méi)法在北京城放牛，卻可在這片小空地里種菜。種的是白菜、蘿卜、西紅柿，還有茄子、辣椒、雪里蕻，都是尋常百姓家的尋常菜肴。

　　1955年，張瀾病逝于北京，張夫人劉慧征向國(guó)家打報(bào)告，不愿在北京吃閑飯，耗費(fèi)太多的國(guó)家財(cái)政，申請(qǐng)回四川。是年，她從北京遷到重慶，過(guò)著沒(méi)警衛(wèi)、沒(méi)醫(yī)護(hù)人員的平常生活，照顧她的是兒女。直到1985年，劉慧征清清爽爽，干干凈凈，走完她的一生。

　　省長(zhǎng)夫人劉慧征，在四川農(nóng)村里牧牛打草，會(huì)羞煞多少民國(guó)官太太呢？國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人夫人劉慧征，在北京城里挖土種菜，又將使多少領(lǐng)導(dǎo)夫人黯然失色？

　　保持清廉、堅(jiān)守本色，據(jù)說(shuō)必須是在制度之下，才能達(dá)到這般境界。在制度面前，人品是什么？難道人品真不能與制度同行嗎？張瀾與劉慧征，經(jīng)歷了不同的體制，其人品不也發(fā)著金屬般的光芒嗎？張瀾在晚清體制下生活過(guò)，在民國(guó)體制下生活過(guò)，在共和國(guó)體制下生活過(guò)，他所過(guò)的生活真是“步步髙”，地位一次比一次高，權(quán)力一次比一次大，但他并沒(méi)因體制有殊，而人品變異。張瀾夫人劉慧征也是一樣的。她談不上屬于腐朽的封建社會(huì)里的人，但也經(jīng)過(guò)不同的制度，民國(guó)前期，她是官太太；民國(guó)后期，她是官太太。到了共和國(guó)，她也經(jīng)過(guò)兩個(gè)不同的時(shí)期：毛澤東時(shí)代與鄧小平時(shí)代。她的品行仍然是一樣晶瑩剔透，干凈清爽。

　　人品與制度并不生死對(duì)立，可以比翼齊飛，人品也可超越制度與地位獨(dú)自盛放。制度能讓人普遍守規(guī)矩、有德性，因?yàn)橹贫茸屓伺?mdash;—對(duì)制度，我心生敬畏；人品也能讓人出淤泥而不染，濯清漣而不妖——對(duì)人品，我尤為敬仰?！?/p>