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　　是因?yàn)殚_放的時(shí)代，才會(huì)有多元的視角與表達(dá)。反映現(xiàn)實(shí)不是負(fù)能量，批判也有正能量。那些拒絕看到現(xiàn)實(shí)的人，其實(shí)才不像是生活在這個(gè)時(shí)代。

　　“城管打人”、“征爹求包養(yǎng)”等劇情取代了汴河兩岸的自然風(fēng)光和繁榮集市。日前，一幅25米長(zhǎng)的“新清明上河圖”在網(wǎng)絡(luò)上“火了”。

　　從網(wǎng)絡(luò)反響看，點(diǎn)贊者居多，批評(píng)也有不少，比如有人批評(píng)其是“黑暗面疊加”。面對(duì)異議，創(chuàng)作者戴翔表示，他并非有意拼接社會(huì)“黑暗面”，而是想以這種方式引發(fā)思考并推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

　　這種穿越式創(chuàng)作并非首現(xiàn)。之前哆啦A夢(mèng)被畫進(jìn)中國古畫，許多網(wǎng)友都贊其“毫無違和感”；《紫禁城》雜志官微放出一組高清“故宮穿越照”，讓今日游客與溥儀、婉容等歷史人物同鏡亮相，更是引人唏噓。不同的是，“新清明上河圖”帶有現(xiàn)實(shí)批判色彩，其爭(zhēng)議之處也在于此。

　　“新清明上河圖”中的有些畫面并非全是事實(shí)，比如“我爸是李剛”一事，事后據(jù)媒體報(bào)道，可能只是一出以訛傳訛的誤會(huì)。但若從另一個(gè)角度理解，此事的發(fā)酵升級(jí)也是具有時(shí)代特色的。

　　這就講到我們對(duì)待藝術(shù)創(chuàng)作，究竟該持開放包容的態(tài)度，還是狹隘生硬的態(tài)度？

　　如果是開放包容，那我們關(guān)心的就應(yīng)該是，一件作品的構(gòu)思怎樣、水平怎樣；而如果是狹隘生硬，才會(huì)關(guān)心它居心如何、意圖如何。藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系不該是直接粗暴的?？匆娨环嬂镉猩鐣?huì)負(fù)面因素，就說它是“負(fù)能量”進(jìn)而排斥，這樣的藝術(shù)素養(yǎng)是不及格的。

　　并不是說“新清明上河圖”好得不允許批評(píng)，而是說，即使要批評(píng)，也要在藝術(shù)的領(lǐng)域展開，不要扣“暴露社會(huì)負(fù)面”的帽子。

　　就我個(gè)人而言，我認(rèn)為“新清明上河圖”是構(gòu)思巧妙而發(fā)人深思的。它的好在于它制造的這種時(shí)空錯(cuò)位，有助于我們更清醒地認(rèn)知自己所處的時(shí)代。比如古式拱橋上掛的“加快實(shí)現(xiàn)GDP增長(zhǎng)目標(biāo)”橫幅，“以漫天要價(jià)為恥”標(biāo)語前“別墅88萬/平米起”的招牌，都極生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)下的魔幻現(xiàn)實(shí)色彩。至于諷刺了誰、挖苦了誰，恰恰是最不重要的。

　　之所以說這個(gè)時(shí)代值得擁有新清明上河圖，是因?yàn)檫@是一個(gè)開放的時(shí)代。開放的時(shí)代，才會(huì)有多元的視角與表達(dá)。反映現(xiàn)實(shí)不是負(fù)能量，批判也有正能量。那些拒絕看到現(xiàn)實(shí)的人，其實(shí)才不像是生活在這個(gè)時(shí)代，而更像從清明上河圖誕生的年代穿越來的。不，也許他們連宋朝人也不像，因?yàn)槟菚r(shí)相對(duì)來講也是相當(dāng)開放的?！?/p>