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　《在鏡頭背后假裝大師》一書中，作者敘述了那些鏡頭背后的東西，包括攝影大師們心里在想著些什么？用鏡頭拍下了什么？拍下來準備做什么？等等。

　　前面說過了，咱們統(tǒng)共也就差不多1.5億平方公里的地兒可供折騰。到現(xiàn)在了，這1.5億平方公里的地兒，還沒人去過的地方恐怕是已經(jīng)不多了，而世界上的人又已經(jīng)如此多（70億，這個數(shù)字也不是鬧著玩的）。數(shù)字化技術發(fā)展和普及的速度又是如此的快，讓數(shù)碼相機既便宜又易用。結(jié)果就是，已經(jīng)有好幾十億臺相機在世界的各個角落嘁哩喀喳地只管拍著，隨后無數(shù)的數(shù)字照片通過互聯(lián)網(wǎng)飛速傳遍世界。

　　即便現(xiàn)在還不至于，也必然很快就會實現(xiàn)——在世界的每個角落都能通過網(wǎng)絡找到那兒的照片。

　　更不用說那些大家公認了的風景漂亮、風物特別的地方。記得早兩年曾有位攝影家拿著名的元陽梯田舉過例子。他說，如果把元陽梯田被拍過的照片都按照5寸的大小印出來，鋪開了肯定夠把整個元陽梯田蓋住。嗯，這說法有點夸張？不過，的確說明了眼下旅游拍照的“盛況”。

　　搞搞笑，咱們來算一下，看這說法有多夸張。

　　第一個推算方法，直接搜索關于元陽梯田的照片。剛才俺試著在百度搜索了一個，能找到32300張照片，于是俺按照下列常情來做推度：（1）一般人上傳的照片肯定是挑自己覺得拍得還好拿得出手的，十里能挑一就了不起了，多數(shù)恐怕得幾十里挑一吧。（2）一般人到了元陽這種名聲杠杠的大景點，拍個百十張正常吧。上述兩項綜合一下考慮，估計上傳了照片的人們所拍攝的元陽的照片恐怕得有三百萬張了吧。（3）會把自己拍的照片傳到網(wǎng)上去的，或者說習慣于把照片放網(wǎng)上的，占得到人口比例的1/10，那就是說，元陽梯田總得有個三千萬張照片了吧？

　　三千萬張5寸照片鋪開，面積是：（5in×3.5in）×2.542cm/in×30，000，000=3，387，090，000cm2這個面積相當于0.3387平方公里，508畝！從照片上看，元陽梯田恐怕是不止508畝……看來那說法有點夸張了。

　　哈哈。

　　第二個推算方法，結(jié)果跟第一個方法差不出多遠去—官方發(fā)布的消息說，2012年，元陽梯田共接待了游客94.15萬人，俺依然從常情出發(fā)并極保守估計，假設當中只有一半人帶了相機，每臺相機平均只拍攝20張，則2012年就產(chǎn)出元陽梯田照片一千萬張。且元陽已經(jīng)著名了這么多年了……

　　總之，真要是把照片都印出5寸鋪開來，即便“把元陽梯田都蓋一遍”的說法有點夸張，也足夠蓋住個千八百畝地的。

　　一個景點就有好幾百畝的照片，什么概念??！

　　的確這就是數(shù)碼攝影時代的實情。早年膠片時代，攝影還是個很貴很麻煩的事兒：相機要錢、膠卷要錢，沖洗印片兒還要錢，帶一堆膠卷還費勁占地兒，一卷還只能拍36張。而現(xiàn)在的數(shù)碼相機簡直就是零成本，隨便摁，摁到過足癮為止。膠片攝影，沒練過點兒手藝那真不知道摁出來了啥樣兒；數(shù)碼相機，摁完了就能看，看了不滿意就刪了重摁……那還不敞開了摁著玩兒啊。

　　就再來較個真兒。說起來，既然那些景點都已經(jīng)被拍了那么多次照片，難不成還缺你拍的那一張嗎？你干嗎還要拍呢？要給自己或者什么人摁個“留影”不算（那是有著供回味，或者提供證據(jù)的“作用”的），問題是你干嗎還要拍那種畫面里并沒有你熟悉的誰，而只是純風光的？你覺得你能拍出來新意嗎（忒難了吧，而且你真準備去投稿去參賽去公開發(fā)表嗎），還是你只是覺得自己親自拍的就愣是不一樣？你想要自己回憶下那個場景，或者想要向朋友們介紹你去過的這個地方，難道網(wǎng)上那N萬張照片還不夠提醒你幫助你的嗎？

　　俺是真被這個問題困擾過，因為，俺看不到自己拍的那么多的旅游照片有什么用處（卻逼得俺不得不多買個硬盤）。于是，當年俺曾經(jīng)在一個攝影論壇里發(fā)帖問大家。不料，招致一片鄙視。好像大家都覺得，會去想這事兒就已經(jīng)很SB了，還想那么多就更是SB到一定程度了……可就是不曾有誰正面給俺一個嚴肅的、顯然是想明白了的回答（顯然大多數(shù)人不認為這個問題還需要想）。唉，較真兒的人不招人待見，由此可見一斑。

　　出門旅個游就拍回來一堆照片，需要理由嗎？不需要嗎？需要嗎？不需要嗎？……咳，只是研究研究，干嗎那么認真呢。—可是，到底需要嗎？

　　好吧，這么較勁可能有點沒勁。那誰誰說了，旅游拍照至少有一個好理由，絕對的杠杠的好理由：給自己的旅程做個記錄。跟有些人寫日記一樣，咱有時會需要用一些方法來記錄自己的一些過程狀態(tài)、表達自己的一些感受，哪怕這種狀態(tài)這種感受，其實前人早就同樣地有過，或者已經(jīng)表達得足夠漂亮了—其核心意義就在于那是“自己”的。別的成千上萬的照片，都是別人的；只有自己親手拍的照片，一張張才都是跟著自己當時的腳步的。

　　這是實情。咱們總是想把眼前的有那么點兒特別的東西都給拍下來—反正拍張照片又不多費事。別說旅游的時候了，日常生活當中不也如此嗎？大把的人隨時拿個手機摁，照片上一會兒是個小花草，一會兒是個小擺設，連在餐廳吃飯的時候都得上一道菜就拍一張的—干嗎非得有什么“用處”呢，就是“記錄”一下自己注意過的東西，記下了就夠了（再看不看都兩可了）。咱就是有一種收集、積攢各種記錄的天生欲望，跟咱喜歡收集積攢各種東西一樣。凡是跟自己沾邊兒的，都恨不得多多的—但攢東西又花錢又占地方，而攢照片既不多花錢又不多占地兒，那還不攢一點兒是一點兒？那些，可都是，我的！

　　對，這就是一種自我認同，或者說，確認自己的存在感。

　　還有別的理由嗎？好像是想不出來了？咱又沒要給雜志社投稿啊參加攝影比賽啥的，也沒那勁兒去為了逮著一張與眾不同的照片而跋山涉水，也沒義務去給別的人當導游……

　　不，還有理由，一個實際上非常重要，但大家未必肯承認的理由—瑟。咱要瑟。光是自我認同不夠的，還得要別人的認同。

　　——哦，高雅的說法是，咱要分享。好吧，俺承認“分享”是個比“嘚瑟”更高端的詞匯，但“瑟”的意思比“分享”要大。分享就是把自己的什么讓大家也看到聽到而已；瑟，則是必須在分享之后獲得大家對自己的承認、贊賞，乃至羨慕。分享，是從交流過程出發(fā)；瑟，則是從達到的效果出發(fā)。由于瑟的快樂是如此之大，以至于很多人把瑟當作了人生最大的意義和樂趣。

　　“嘚瑟”的意思，可能跟“炫耀”比較接近。但炫耀只是一個行為，而嘚瑟則是一種炫耀著的狀態(tài)。東北話里有好多這種詞匯，特有意思，還真未必能從普通話里找到準確對應的詞匯，難怪本山大叔一派能火遍全國。

　　但成功的瑟是需要很多條件的。人一輩子幾乎不可避免地一直在與世界分享，但只有不多的人，在不多的時候才能瑟得起來。你總得顯得比別人更高明、更厲害、更富裕……總之你得比人家更強，而你需要各種介質(zhì)的證據(jù)來支持它。

　　對于旅游觀光來說，現(xiàn)在旅游的人多了，你憑什么瑟呢？那你就要顯得更有眼光更有文化、更懂得風景的品位、更懂得生活的意義……嗯，憑你去過的那些地方、看到的那些東西、花的那些錢、住的那些店、耍的那些花樣、買的那些玩意兒，說起來樣樣高端大氣上檔次，那就是瑟的基礎。你剛?cè)チ颂舜ǖ紫?？哦，我剛從羅馬回來。你住了客棧？哦，我找了個海景套房……喏，這是巴黎買的香水、尼泊爾的藏香。來來來，看我上次在瑞士滑雪的照片……

　　是咧，照片是絕好的瑟介質(zhì)。你買回來的再貴再高端的物品，在物資流通便捷的今天，甚至都不足以證明你去過那兒了，何況還未必符合你的瑟方向—旅游作為瑟話題，是為了彰顯文化品位的，而不是一味彰顯自己富裕的。而照片本身就是文化產(chǎn)品，代表的是審美是品格，是精神層面的層次和境界，不沾銅臭、無關俗氣，最多只是無意地（一不小心地）暴露了自己的富裕。再沒有像照片這樣能夠既簡單又明確，可以迅速搞出來又方便秀出去的東西了（興許視頻更好說事兒，但玩起來太麻煩了）。

　　說到這里，忽然感到自己又有點兒小人……是的，俺把一類人給忽略了，就是那些由衷地只是想把自己看到的美景向大家做介紹的，純粹意義上與大家分享旅游觀感，而不在乎別人怎么評價自己的人。不過，俺認為這種人不多。

　　旅游風光攝影，就是這樣一件飽含著快樂的事兒。

　　拍照本身就是一項富含成就感的游戲，你摁一次快門就得一張照片，就憑空生產(chǎn)出了一份自己的產(chǎn)品。面對漂亮風景時，你就很容易生產(chǎn)出一堆看上去真不錯的產(chǎn)品。那都是當場兌現(xiàn)的成就感啊，這美事怎么可以不做？之后，又可以拿著照片在親朋好友們面前瑟出自己“高大上”的氣質(zhì)，從而再次肯定了自己……

　　還不止呢。作為一名攝影愛好者，更值得瑟的是自己的攝影水平乃至“藝術水準”。旅游去的都是漂亮地兒，拍出照片當然就漂亮，跟你周末拍的郊區(qū)山溝溝可是不同得很，你得贊吧？

　　旅游觀光，卻不讓拍片兒？情何以堪啊。拍！那是必須的?！?br />