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　　胡適、徐志摩到張鵬春的留學(xué)背景以及在這個過程中建立起來的人脈，是梅蘭芳接通西方主流文化的通行證。從梅蘭芳訪美到產(chǎn)生的影響就知道，知識分子在西方產(chǎn)生的影響力不是政府間交往能達到的。

　　梅蘭芳應(yīng)邀訪美，受到舊金山市長小盧爾夫的歡迎。選自《雙甲之約》畫冊

　　本文原標(biāo)題《中國戲曲學(xué)院教授傅瑾談梅蘭芳和新文化運動的關(guān)系》。傅瑾為中國戲曲學(xué)院教授，現(xiàn)任中國戲曲學(xué)院學(xué)術(shù)委員會主任、戲曲研究所所長、《戲曲藝術(shù)》雜志主編，北京文藝評論家協(xié)會副主席等職。

　　中國戲曲學(xué)院教授傅瑾認(rèn)為，梅蘭芳以及梅蘭芳表演體系是在一個特殊的環(huán)境里被提出來的，那時，梅蘭芳表演藝術(shù)體系在中國的提出帶有特殊的政治內(nèi)涵，即我們中國文化要反抗西方的文化霸權(quán)壓迫，要伸張我們自己的民族權(quán)力，尤其是要抵抗蘇俄的社會主義、現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的壓迫，是在這個特殊環(huán)境里，東西方從梅蘭芳身上找到了同樣的意義和價值。

　　梅蘭芳與梅黨

　　在訪問日本時，梅蘭芳送給日本朋友有他自己題字的照片集。我們還看到梅蘭芳訪美的團隊照片，我想把這兩者做一個比較，梅蘭芳幾次訪問過日本，其中在解放前上世紀(jì)20年代訪問日本時，他可以自己跟日本學(xué)者交流，解決了國際交流的問題，日本有很多梅蘭芳的戲迷，所以日本的學(xué)者會給他寫文章介紹。然而他到美國時不一樣，這是梅蘭芳訪美的團隊，這個照片有五個人，張鵬春、齊如山、黃子美、梅蘭芳、楊秀，楊秀就是給他在演出之前介紹劇情的姑娘，據(jù)說因為給梅蘭芳做過介紹，后來她也成為一個著名演員，大家也經(jīng)常找她拍電影、拍戲。我這次特別感興趣的是黃子美，在所有關(guān)于梅蘭芳的訪問演出中都偶爾會提到黃子美，說黃子美是這個劇團的會計，大家從這個照片就可以知道她不是一個簡單的會計，我花了很長時間去找黃子美是什么人，是干嘛的，這是我今天要講的一個主要線索，慢慢我找到了黃子美的一些材料。

　　通過我們對黃子美的了解，也許就揭開了一個秘密，這個秘密就是梅蘭芳身邊的團隊、訪美的成功到底包含了一些什么樣的因素。我先說梅蘭芳和梅黨，這對他很重要，梅黨有幾方面人，一個是商人，如馮耿光，一直到上世紀(jì)40年代他們的關(guān)系最好，他是對梅蘭芳影響最大的外行，還有一批文人。我查到胡適曾經(jīng)寫過一段話，這篇文章被譯成英文以后是用英文發(fā)表的，沒有看見這個中文版，胡適竟然說梅蘭芳一些朋友近年來竭力在創(chuàng)作不少以他為主角的皮黃劇目……這些劇作家大都是些舊文人，從沒受過西方戲劇的影響。梅蘭芳以及他的藝術(shù)始終是梅蘭芳在國內(nèi)成為首屈一指的表演藝術(shù)家的最關(guān)鍵因素。

　　梅蘭芳與胡適

　　梅蘭芳之所以能產(chǎn)生國際影響，不僅僅是因為有梅黨。包括梅蘭芳自己在內(nèi)的舊文人在西方世界幾乎不能產(chǎn)生什么影響，因此梅蘭芳在西方世界要產(chǎn)生影響就需要另外一批人，這批人就是梅蘭芳與新文化的關(guān)系，以前說的都是梅蘭芳與梅黨關(guān)系，我近一段時間就研究，胡適跟梅蘭芳的關(guān)系很深，盡管胡適寫過文章批評梅蘭芳，而且我的一些朋友告訴我，其實胡適終其一生對梅蘭芳都持保留態(tài)度，梅蘭芳訪美的前前后后都有胡適在參與，從一開始就有他參與，一直到最后他送梅蘭芳訪美，回來他主持迎接他的歡迎會。

　　所以，至少在那十幾年里胡適跟梅蘭芳之間的關(guān)系一直比較密切，我不知道胡適是不是喜歡梅蘭芳的戲，如果說到胡適后來提到傳統(tǒng)戲劇的那些褒貶參半的態(tài)度，我想胡適個人對梅蘭芳的藝術(shù)并不見得多喜歡，更談不上癡迷，但是作為一個新文化運動的領(lǐng)袖，他對于中國傳統(tǒng)新藝術(shù)，尤其對梅蘭芳這樣的人有足夠的敬意，這是毫無疑問的，不然不會參加那么多次跟梅蘭芳有關(guān)的活動。

　　關(guān)于胡適和梅蘭芳的關(guān)系，給大家提供幾個我自己找到的材料，也許大部分人沒有見過，我找到了梅蘭芳給胡適的四封信，1925年關(guān)于演《太真外傳》的兩封信，這是從胡適書信集里找出來的，想說明在上世紀(jì)20年代中期的時候梅蘭芳和胡適的關(guān)系是密切的。接著是另兩封信，關(guān)于梅蘭芳訪美的。

　　梅蘭芳與新月社

　　胡適跟梅蘭芳的關(guān)系牽扯出了新月社，胡適是新月社的一個主要精神領(lǐng)袖，我很巧合地在新月社找到了黃子美，有說他是一個銀行家，我不知道，黃子美是新月社的兩個出資人之一，另外一個是徐申如，徐申如是徐志摩他爹，新月社是特別重要的團體，之所以能夠成立，是因為他們兩個人的資助，說明黃子美不是一個會計去給梅蘭芳管賬，他應(yīng)該是整個梅蘭芳訪美在經(jīng)濟上的操盤手，因此才會出現(xiàn)他的很多照片。至于新月社跟梅蘭芳的關(guān)系，黃子美既資助新月社，又陪梅蘭芳訪美，因此這兩者之間一定有關(guān)系，徐志摩跟梅蘭芳有沒有關(guān)系，我查到徐志摩有一篇文章里說有一個外國的劇團到中國來演話劇，梅蘭芳去看之前還特意借衣服去的，徐志摩跟梅蘭芳是熟悉的，我不知道徐志摩自己看不看，但我知道徐志摩當(dāng)時正在追陸小曼，而陸小曼是梅蘭芳的戲迷。

　　因此，這是新月社跟梅蘭芳的關(guān)系之一，此外，張彭春和余上沅是梅蘭芳訪蘇的兩位重要人物，因此這些人都在新月社的包圍下，新月社大概是我們了解梅蘭芳跟新文化之間一個特別重要的口子，從這個地方可以看出原來梅蘭芳跟新文化之間有那么密切的關(guān)系和那么多的關(guān)聯(lián)。

　　梅蘭芳與新文化運動

　　新文化運動是梅蘭芳通往世界的一條重要橋梁。泰戈爾到中國來就是新月社邀請的，他和梅蘭芳之所以成為朋友，就是因為新月社，蕭伯納后來也到中國見梅蘭芳，蕭伯納跟梅蘭芳有關(guān)系同樣因為新文化，張鵬春跟余上沅對梅蘭芳的了解跟對后來愛森斯坦和那些蘇聯(lián)戲劇家關(guān)聯(lián)梅蘭芳有密切關(guān)系，更不用說美國的杜威，如果不是新月社、胡適這些人，他根本不會知道梅蘭芳是什么人，事實的情況是梅蘭芳訪美的時候杜威在知識界起到非常大的作用。

　　新文化實質(zhì)上是西方文化影響的產(chǎn)物，這批文人對西方社會有一定了解，他們都接受了西方影響，所以才發(fā)動新文化運動，因此這些人對西方戲劇的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越原來的舊文人，舊文人對西方戲劇是不了解的，包括我們現(xiàn)在關(guān)著門做中國戲劇傳統(tǒng)研究的人對西方戲劇其實是不了解的。

　　再有，胡適、徐志摩到張鵬春的留學(xué)背景以及在這個過程中建立起來的人脈，是梅蘭芳接通西方主流文化的通行證。從梅蘭芳訪美到產(chǎn)生的影響就知道，人文知識分子在西方社會產(chǎn)生的影響力可能不是政府之間的交往所能夠達到的。梅蘭芳在西方傳播的成功是因為他跟新文化的接觸和關(guān)系，因此才產(chǎn)生這樣的影響。歷史仍然在延續(xù)，梅蘭芳的成功如何復(fù)制，這是我們提出的需要向大家請教的問題?！?/p>