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　　中國(guó)教育有問題嗎？有，而且很嚴(yán)重。嚴(yán)重到什么程度？嚴(yán)重到連我們有什么問題，或者問題出在哪里，都不知道。比方說，不少人都在講，泱泱大國(guó)，居然沒有一個(gè)科學(xué)家獲諾貝爾獎(jiǎng)，豈非說明教育失?。窟@種邏輯，其實(shí)是很可笑的。中國(guó)基礎(chǔ)教育的質(zhì)量，其實(shí)并不差，我們完全不必有杞人之憂。該憂慮的反倒是：真到有人獲得諾獎(jiǎng)的那天，中國(guó)教育的批評(píng)者，會(huì)不會(huì)一夜之間變成禮贊者？這倒是要深思的。我們應(yīng)該想一想：諾獎(jiǎng)這玩意兒，得了怎么樣，不得又怎么樣？我看都不怎么樣。世界上，沒得諾獎(jiǎng)的多了去，也沒見他“國(guó)將不國(guó)”。顯然，金牌，不該是體育的目的；諾獎(jiǎng)，也不該是教育的目標(biāo)。發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，應(yīng)該是為了“增強(qiáng)人民體質(zhì)”；發(fā)展教育事業(yè)，則應(yīng)該是為了“提高國(guó)民素質(zhì)”。老百姓的身體健康，遠(yuǎn)比奧運(yùn)金牌重要；青少年的茁壯成長(zhǎng)，才是教育的頭等大事。盯住這獎(jiǎng)那獎(jiǎng)不放，把能不能得獎(jiǎng)看作成敗的標(biāo)準(zhǔn)，恰恰證明教育出了嚴(yán)重的問題。

　　什么問題？丟掉了根本，搞壞了腦子。腦子被搞壞的表現(xiàn)之一，是不但不會(huì)分析問題，甚至也不會(huì)提出問題，包括不會(huì)反問、批駁、質(zhì)疑。不會(huì)辯論，是因?yàn)椴粫?huì)思考；不會(huì)思考，則是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)校，從來就不教這個(gè)。學(xué)校里教的，往往是絕對(duì)正確的標(biāo)準(zhǔn)答案，非此即彼的思維方式。懷疑是不可以的，批判是不允許的，分析和實(shí)證則是不訓(xùn)練的。至少，文科的課堂里沒有，老師們也不會(huì)。甚至就連理科的課堂，也往往只有科學(xué)手段（技術(shù)和技巧），沒有科學(xué)方法，更沒有科學(xué)精神。因?yàn)槲覀兊呐囵B(yǎng)目標(biāo)，是“成材成器”。這就必須打牢基礎(chǔ)。也因此，我們的基礎(chǔ)教育質(zhì)量不差。但他們忘了，基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能固然重要，科學(xué)方法和科學(xué)精神則更重要。沒有科學(xué)方法和科學(xué)精神，包括諾獎(jiǎng)在內(nèi)的那些東西，永遠(yuǎn)都可望不可即。何況，那還不該是我們的“奮斗目標(biāo)”。

　　什么是科學(xué)精神？我以為，就是懷疑精神、批判精神、分析精神和實(shí)證精神，是這四種精神之總和。不能懷疑，不準(zhǔn)批判，不會(huì)分析，也想不到要去實(shí)證，當(dāng)然不會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，更不會(huì)分析問題、解決問題。結(jié)果是，文科生變成字紙簍，理科生變成機(jī)器人。誰都不會(huì)獨(dú)立思考，每個(gè)人都喪失了自我。自我的喪失，必然伴隨著道德的淪喪。因?yàn)檎嬲牡赖拢仨氁仓荒芙⒃谧晕乙庾R(shí)的基礎(chǔ)上。一個(gè)連自己都不愛的人，怎么可能愛別人、愛社會(huì)、愛國(guó)家？如果自己對(duì)自己都不明不白，又怎么能“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”？事實(shí)上，老吾老，才能“以及人之老”；幼吾幼，才能“以及人之幼”。同樣，也只有首先弄清楚什么是“己所不欲”，才知道什么該“勿施于人”。自我，豈能喪失？

　　受教育者喪失了自我，是因?yàn)槲覀兊慕逃齺G掉了根本。今日之中國(guó)，學(xué)校是工廠，院系是庫房，班級(jí)是車間，學(xué)生則是流水線上批量生產(chǎn)的齒輪和螺絲釘，只不過有的鍍金，有的鍍銅，有的壓了塑料膜。但指導(dǎo)思想和生產(chǎn)模式，則是一樣的。目標(biāo)，是“望子成龍”；標(biāo)準(zhǔn)，是“成王敗寇”；方法，是“死記硬背”；手段，是“不斷施壓”。至于孩子們是否真實(shí)，是否善良，是否健康，是否快樂，沒有人去想。教育應(yīng)回到根本，即“人的全面自由發(fā)展”。在這里，自由比全面更重要。事實(shí)上，目前教育至少在口頭上是講“全面發(fā)展”的，但從來不講“自由發(fā)展”。然而沒有自由，又哪來全面？更何況，沒有自由的所謂“發(fā)展”，就算“全面”，也至多只能制造“全能機(jī)器人”。再全能的機(jī)器人，也不是我們的理想、愿望和追求。相反，我們的目標(biāo)，應(yīng)該是讓每個(gè)人都成為“真正的人”。這就必須讓每個(gè)受教育者，都得到充分自由的發(fā)展。而且，只有實(shí)現(xiàn)“每個(gè)人的自由發(fā)展”，才能最終實(shí)現(xiàn)“一切人的自由發(fā)展”。別忘了，一切人的自由發(fā)展，才是教育的終極目標(biāo)，更是人類社會(huì)的終極目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，是馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出的。

　?。ㄗ髡撸簭B門大學(xué)教授。本文為三聯(lián)書店出版的《我不原諒》一書的序言，本刊發(fā)表時(shí)略有刪節(jié)，標(biāo)題為編者所加）