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　　今年3月，德國(guó)總理默克爾訪(fǎng)問(wèn)日本。她在東京發(fā)表演說(shuō)時(shí)指出：德國(guó)戰(zhàn)后正是因?yàn)檎J(rèn)真直面過(guò)去，才獲得鄰國(guó)的寬容和國(guó)際社會(huì)的接納。對(duì)此，日本國(guó)內(nèi)輿論一片嘩然，不少人鼓噪德國(guó)沒(méi)有資格教訓(xùn)日本。當(dāng)然也有不同的聲音。日本外務(wù)省國(guó)際情報(bào)局前局長(zhǎng)孫崎享表示，日本應(yīng)該借鑒德國(guó)正視歷史的態(tài)度，尋求與鄰國(guó)和解。他指出，日本和德國(guó)一樣對(duì)鄰國(guó)造成了傷害，侵略歷史的本質(zhì)是一樣的。因此，日本政府所謂“不能單純對(duì)日德進(jìn)行比較”的表態(tài)并不成立。

 

　　同為二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)，在對(duì)待歷史問(wèn)題上，德國(guó)無(wú)疑是日本的榜樣。第一，徹底清算戰(zhàn)爭(zhēng)罪行是德、日回歸人類(lèi)道義高地，改善國(guó)家形象，鍛造國(guó)家軟實(shí)力的必經(jīng)之路；第二，從國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)看，甩掉歷史包袱才能獲得正常的國(guó)家身份，在全球事務(wù)及區(qū)域一體化方面擁有更多的發(fā)言權(quán)。

 

　　1970年12月7日，時(shí)任聯(lián)邦德國(guó)總理的勃蘭特雙膝跪在波蘭猶太人死難者紀(jì)念碑前，向二戰(zhàn)中被納粹無(wú)辜?xì)⒑Φ莫q太人表示沉痛哀悼，并虔誠(chéng)地為納粹時(shí)代的德國(guó)認(rèn)罪、贖罪。此舉為德國(guó)重返歐洲、贏得自尊產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的積極影響，贏得了國(guó)際社會(huì)的諒解。勃蘭特一跪使德國(guó)真正站起來(lái)了，許多歷史評(píng)論家認(rèn)為，“跪著的德國(guó)遠(yuǎn)比站著的日本顯得高大”。

 

　　當(dāng)今國(guó)際社會(huì)，和平與發(fā)展問(wèn)題已經(jīng)成為全球性共識(shí)，“遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，珍愛(ài)和平”是國(guó)際政治領(lǐng)域的強(qiáng)勢(shì)話(huà)語(yǔ)，這集中反映了全球社會(huì)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)特別是兩次世界大戰(zhàn)的強(qiáng)烈反思與深刻檢討。以第二次世界大戰(zhàn)為例，直接死于戰(zhàn)爭(zhēng)及與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)原因的人約為7000萬(wàn)，中國(guó)約占1800萬(wàn)人。據(jù)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭和南京軍事法庭的有關(guān)判決和調(diào)查，在南京大屠殺中有20萬(wàn)以上乃至30萬(wàn)以上中國(guó)平民和戰(zhàn)俘被日軍殺害，約2萬(wàn)中國(guó)婦女遭日軍奸淫，南京城的1/3被日軍縱火燒毀。在歐洲，猶太人大屠殺是納粹德國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)中的種族清洗，納粹德國(guó)屠殺了近600萬(wàn)猶太人。因此，盡管過(guò)去了半個(gè)多世紀(jì)，人類(lèi)社會(huì)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶與痛恨仍然深入骨髓，“遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)、珍愛(ài)和平”正是人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)反思后的深切渴望。

 

　　如今，歐洲國(guó)家包括俄羅斯在對(duì)德外交中基本沒(méi)有反復(fù)要求德國(guó)認(rèn)清歷史問(wèn)題，這與德國(guó)自身的戰(zhàn)爭(zhēng)懺悔行動(dòng)與國(guó)民歷史理念緊密相關(guān)。正是由于德國(guó)能認(rèn)真地直面過(guò)去那段歷史，才能達(dá)成“宿敵”間的和解，并使德國(guó)作為一個(gè)正常國(guó)家參與并引領(lǐng)歐洲的發(fā)展。

 

　　從某種角度來(lái)看，日本至今對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的清算不徹底與美國(guó)冷戰(zhàn)全球布局有關(guān)。冷戰(zhàn)和朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，使美國(guó)決定利用日本的力量來(lái)對(duì)付共產(chǎn)主義擴(kuò)張。以麥克阿瑟為代表的美國(guó)當(dāng)局對(duì)戰(zhàn)后日本的改造并不徹底，尤其是對(duì)日本人的封建意識(shí)和軍國(guó)主義思想沒(méi)有從根本上加以肅清，這為日本國(guó)內(nèi)軍國(guó)主義和右翼分子抬頭埋下了伏筆。遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭釋放了岸信介、兒玉譽(yù)士夫等甲級(jí)戰(zhàn)犯嫌犯，免除起訴石原莞爾、井上日召等右翼戰(zhàn)犯，其中岸信介于1957年任日本首相，導(dǎo)致日本政壇迅速右傾化，掀起反共、反華高潮。

 

　　當(dāng)然，外來(lái)力量改造不力只是一個(gè)因素，日本政府和國(guó)民的自我反思不夠才是最根本的原因。冷戰(zhàn)結(jié)束至今，日本國(guó)內(nèi)并非沒(méi)有有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到日本當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。1995年8月，時(shí)任日本首相村山富市發(fā)表講話(huà)，承認(rèn)日本過(guò)去實(shí)行了錯(cuò)誤的國(guó)策，走了戰(zhàn)爭(zhēng)道路。他表示，要深刻反省歷史、吸取歷史教訓(xùn)，“必須把戰(zhàn)爭(zhēng)的悲慘告訴年青一代，以便不再重犯過(guò)去的錯(cuò)誤”。然而，“村山談話(huà)”沒(méi)能被繼承下來(lái)。許多亞洲國(guó)家如今都在擔(dān)心日本可能再走“軍國(guó)主義”道路，因?yàn)榘脖墩腿毡居乙碚蛯?duì)待歷史和靖國(guó)神社的態(tài)度，令亞洲國(guó)家和人民大失所望。2013年，安倍對(duì)美國(guó)《外交》雜志表示，靖國(guó)神社類(lèi)似美國(guó)的阿靈頓國(guó)家公墓，故前往參拜也無(wú)妨。安倍強(qiáng)調(diào)，靖國(guó)神社和阿靈頓國(guó)家公墓一樣，供奉的都是為國(guó)效命陣亡將士的靈魂。必須指出，安倍是在混淆概念。靖國(guó)神社與阿靈頓公墓的性質(zhì)根本不同。靖國(guó)神社不是墓地而是戰(zhàn)爭(zhēng)期間日本皇軍的靈堂，宣揚(yáng)“國(guó)家神道”，是軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的精神支柱。日本歷次對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)死者被列入“靈璽簿”，作為“英靈”合祀于此。1978年14名二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯亡靈也被供奉其中。這是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)人民感情的嚴(yán)重傷害。戰(zhàn)后，靖國(guó)神社雖然改為所謂民間宗教設(shè)施，但日本右翼勢(shì)力一直企圖使其重新恢復(fù)戰(zhàn)前的國(guó)有地位，而且前往參拜的日本政客經(jīng)常為侵略歷史翻案，由此激起國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)。

 

　　同樣的歪曲也出現(xiàn)在慰安婦問(wèn)題上。2013年5月13日，日本維新會(huì)共同代表橋下徹宣稱(chēng)：“慰安婦制度在當(dāng)時(shí)維持軍隊(duì)紀(jì)律方面是有必要存在的。”對(duì)此，美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)言人強(qiáng)烈譴責(zé)說(shuō)：“橋下市長(zhǎng)的言論肆無(wú)忌憚且令人憤怒。美國(guó)已經(jīng)聲明，日本當(dāng)時(shí)強(qiáng)迫婦女充當(dāng)性奴隸的行徑令人發(fā)指，明顯屬于極大規(guī)模嚴(yán)重侵犯人權(quán)的行為。”中國(guó)外交部發(fā)言人表示，中方對(duì)日本政治人物發(fā)表公然挑戰(zhàn)歷史正義和人類(lèi)良知的言論表示震驚和強(qiáng)烈憤慨。強(qiáng)征“慰安婦”是日本軍國(guó)主義在二戰(zhàn)期間犯下的嚴(yán)重罪行，也是事關(guān)受害者人格尊嚴(yán)的重大人權(quán)問(wèn)題。如何對(duì)待過(guò)去將決定日本如何走向未來(lái)，日本究竟作何選擇，亞洲鄰國(guó)和國(guó)際社會(huì)將拭目以待。

 

　　由于不同的歷史清算態(tài)度和立場(chǎng)，德國(guó)和日本在國(guó)際事務(wù)中所發(fā)揮的作用有著明顯的不同。德國(guó)主動(dòng)與歐洲和解并推動(dòng)歐洲一體化，德國(guó)與法國(guó)共同成為歐盟經(jīng)濟(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī)并引領(lǐng)歐盟對(duì)外事務(wù)。在當(dāng)前歐債危機(jī)仍未根本解決的背景下，德國(guó)被各界認(rèn)為是“歐盟中處于主導(dǎo)地位的國(guó)家”，德國(guó)在歐盟和西方社會(huì)的領(lǐng)軍作用逐步增強(qiáng)，許多歐洲國(guó)家認(rèn)同德國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位，不僅僅是由于德國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)，關(guān)鍵在于德國(guó)成功地在世人面前塑造了負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象。

 

　　在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期，在日美安保體制下，日本一心發(fā)展經(jīng)濟(jì)，遠(yuǎn)離國(guó)際政治問(wèn)題。然而與德國(guó)不同的是，冷戰(zhàn)剛結(jié)束，日本就迫不及待地提出“普通國(guó)家”的目標(biāo)，增加軍事力量、試圖修改其和平憲法，希望作為美國(guó)的盟國(guó)重新使用武力卷入戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)，試圖成為改革后的聯(lián)合國(guó)安全理事會(huì)常任理事國(guó)，等等。但是，由于日本在歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上的倒退和地區(qū)安全上的不透明，盡管其多年來(lái)在外交領(lǐng)域拼盡全力，但政治目標(biāo)始終未能達(dá)成。

 

　　中國(guó)一直本著冷靜和耐心的態(tài)度處理中日問(wèn)題。2014年9月3日，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上的講話(huà)中指出：“中國(guó)和日本是一衣帶水的鄰邦。在中日兩國(guó)2000多年的交往中，和平友好是歷史主流。保持中日長(zhǎng)期和平友好關(guān)系，符合兩國(guó)人民根本利益，符合維護(hù)亞洲和世界和平穩(wěn)定的需要。中國(guó)政府和人民將一如既往致力于發(fā)展中日關(guān)系，愿意在中日四個(gè)政治文件的基礎(chǔ)上推動(dòng)中日關(guān)系長(zhǎng)期穩(wěn)定健康發(fā)展。”

 

　　歷史觀、戰(zhàn)爭(zhēng)觀是人類(lèi)基本價(jià)值觀之一。只有正確對(duì)待歷史，才有利于日本早日卸下歷史包袱。前日中經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中心會(huì)長(zhǎng)木村一三先生曾經(jīng)有一段精辟的評(píng)述：同樣是戰(zhàn)敗國(guó)，德國(guó)堅(jiān)持自主意識(shí)，戰(zhàn)后由于進(jìn)行了徹底的清算，贏得國(guó)際社會(huì)的好感而強(qiáng)化了自己的影響。而日本既喪失了進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)清算的魄力，也喪失了進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)清算的自主意識(shí)。以什么“一億人的總懺悔”的方式草草了事，把問(wèn)題搪塞過(guò)去，卻原封不動(dòng)地被納入日美軍事同盟體制，至今已經(jīng)在美國(guó)管治之下度過(guò)了60個(gè)歲月。