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西方政治理念根基在動(dòng)搖

發(fā)稿時(shí)間:2014-09-10 00:00:00  

金融危機(jī)以來(lái),國(guó)際政治思潮出現(xiàn)一些新的動(dòng)向。密切關(guān)注這些新變化,同時(shí)采取切實(shí)可行的應(yīng)對(duì)策略,在增強(qiáng)我國(guó)的話語(yǔ)權(quán)與文化軟實(shí)力、樹(shù)立良好的中國(guó)形象等方面都具有重要意義。

一是國(guó)際政治思潮中關(guān)于不同制度的新思想。美國(guó)詹特森教授和韋伯教授在《美國(guó)的硬推銷(xiāo)》中指出,過(guò)去左右世界政治格局的是五大理念:和平比戰(zhàn)爭(zhēng)好,霸權(quán)比均衡好,資本主義比社會(huì)主義好,民主比專(zhuān)制好,西方文化比其他所有文化好。但是,這五大理念今天不再像過(guò)去一樣擲地有聲、引領(lǐng)潮流,除“和平比戰(zhàn)爭(zhēng)好”外,其余四大理念正在發(fā)生變化。

金融危機(jī)以來(lái),人民對(duì)不同制度的看法發(fā)生了很大變化,主要是對(duì)資本主義特別是其新自由主義的批評(píng)、反思更加深刻。如:美國(guó)三位諾獎(jiǎng)得主都嚴(yán)厲批判新自由主義。斯蒂格利茨說(shuō):一方面,它為銀行家和投資者的行為提供依據(jù),使他們相信,追求私利會(huì)提高全社會(huì)的福利;另一方面,它為監(jiān)管者和決策者提供幫助,使他們相信,解除或放松監(jiān)管會(huì)促進(jìn)私人部門(mén)繁榮,使大家都能從中獲益。克魯格曼教授在批判里根的“小政府,大社會(huì)”理念時(shí)指出,“全球性的金融危機(jī)徹底粉碎了人們對(duì)自由放任的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的信仰。”薩繆爾森在這場(chǎng)危機(jī)中指責(zé)“那些完全指望市場(chǎng)力量的人”,并力主政府干預(yù)經(jīng)濟(jì):既要在微觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域“對(duì)企業(yè)進(jìn)行規(guī)范”,又要在宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域“穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)”。

二是國(guó)際政治思潮中關(guān)于人權(quán)的新觀點(diǎn)。人權(quán)即人的權(quán)利,是“人因其為人而應(yīng)享有的權(quán)利”。針對(duì)西方宣揚(yáng)的“天賦人權(quán)”與“人權(quán)大于主權(quán)”,美國(guó)東北大學(xué)潘琳教授認(rèn)為:“我們錯(cuò)誤地認(rèn)為,人權(quán)是天賦的,是不可剝奪的。”但是,“我們不是生而平等的”。如果人不屬于任何共同體,“人因其為人而應(yīng)享有的權(quán)利”就是零,即“一旦某個(gè)人沒(méi)有國(guó)籍,……這種情況中的人完全沒(méi)有權(quán)利”,“屬于一個(gè)共同體的權(quán)利比人權(quán)本身更重要”。

讓我們看看美國(guó)推銷(xiāo)“人權(quán)高于主權(quán)”的實(shí)踐邏輯:卡扎菲死了,利比亞人民享受到了更好的人權(quán)嗎?穆巴拉克下臺(tái)了,帶來(lái)埃及的民主、自由與和諧嗎?這難道就是西方鼓吹“人權(quán)高于主權(quán)”的現(xiàn)代文明?

三是國(guó)際政治思潮中關(guān)于不同民主政治的新論斷。金融危機(jī)以來(lái),國(guó)外學(xué)者對(duì)中國(guó)民主政治的興趣日濃,并認(rèn)為它已成為世界民主政治的一種新形式。如在美國(guó)學(xué)者戴爾蒙德主編的《中國(guó)的選舉與民主》一書(shū)中,不少西方學(xué)者認(rèn)可中國(guó)民主并對(duì)其前景持樂(lè)觀態(tài)度。他們認(rèn)為,支持改革的精英分子將會(huì)同普通民眾一起,最終形成一種新的民主政治體制。新加坡國(guó)立大學(xué)的鄭永年說(shuō),中國(guó)民主要走自己的路。他強(qiáng)調(diào)“中國(guó)不拒絕民主,但也不簡(jiǎn)單輸入民主。這是中國(guó)有序民主的希望”。

我們要高度重視國(guó)際政治思潮的新變化,努力破解西方在人權(quán)與民主等領(lǐng)域的話語(yǔ)霸權(quán)。要認(rèn)清西方強(qiáng)加的“極權(quán)、專(zhuān)制、不民主”等概念陷阱,努力提煉和歸納中國(guó)特色社會(huì)主義的政治經(jīng)驗(yàn)和理論價(jià)值,不斷增強(qiáng)政治自信力和理論說(shuō)服力。  

(作者單位:中國(guó)社科院馬研院)