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　　二戰(zhàn)后的德國是怎樣反省歷史的？據(jù)筆者觀察，大致可歸納為六點(diǎn)。

    一是德國歷屆領(lǐng)導(dǎo)人不分黨派都明確承認(rèn)，希特勒德國發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭，納粹殺害了600萬猶太人，德國對(duì)其后果“全面承擔(dān)責(zé)任”，并向受害國人民認(rèn)罪、道歉、請(qǐng)求寬恕。

　　二是對(duì)納粹頭目繩之以法，不允許納粹骨干擔(dān)任公職;法律規(guī)定，否認(rèn)第三帝國侵略罪行或宣揚(yáng)種族歧視，對(duì)猶太人進(jìn)行惡意傷害者，將受到法律懲罰;藏匿在國外的納粹罪犯一旦發(fā)現(xiàn)線索即進(jìn)行追捕，歸案后進(jìn)行審判。

　　三是教育青年直面納粹罪行和二戰(zhàn)侵略真相，樹立正確歷史觀。為此，出版大量揭露、剖析第三帝國黑暗統(tǒng)治的書籍，一些前法西斯集中營辟為紀(jì)念館，并通過歷史教科書對(duì)青年進(jìn)行教育，總結(jié)德國從魏瑪共和國走向法西斯道路的教訓(xùn)。

　　四是向納粹受害者特別是猶太人提供經(jīng)濟(jì)賠償或補(bǔ)償。一些大公司對(duì)曾經(jīng)被迫做苦役的外國人或囚犯也要進(jìn)行補(bǔ)償，為此設(shè)立了特別基金。

　　五是尊重戰(zhàn)后國際協(xié)定，承認(rèn)戰(zhàn)后邊界，對(duì)鄰國放棄一切領(lǐng)土要求，包括承認(rèn)奧德-尼斯河為德波永久邊界和宣布《慕尼黑協(xié)定》無效。

　　六是走和平發(fā)展道路，置身于歐洲一體化進(jìn)程，接受其制約，以減少鄰國對(duì)德重新崛起的疑懼。

　　必須指出，德國在歷史問題上的正確態(tài)度，是慘痛的歷史教訓(xùn)、戰(zhàn)勝國的嚴(yán)格管制以及民族前途的利益要求所共同決定的。首先，兩次世界大戰(zhàn)德國割地賠款，促使德國有識(shí)之士不懈進(jìn)行反思，得出不能再從德國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的結(jié)論。第二，二戰(zhàn)結(jié)束后，美英法蘇四個(gè)戰(zhàn)勝國對(duì)德國實(shí)行了“非納粹化”方案，打碎了德國舊的國家機(jī)器，對(duì)東西德社會(huì)政治制度都進(jìn)行了改造。西德的《基本法》和“聯(lián)邦制”就帶有美國影響的烙印。第三，德國人在反思過程中日益認(rèn)識(shí)到，不痛改前非，就不能與鄰國和平共處，也無法在世界上立足，德意志民族就沒有發(fā)展前途。

　　還需要指出的是，德國的歷史觀也經(jīng)歷了一個(gè)從被迫到主動(dòng)自覺的過程，從阿登納1951年在聯(lián)邦議會(huì)確認(rèn)納粹德國發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭，德國對(duì)其后果“全面承擔(dān)責(zé)任”，到1970年勃蘭特在華沙猶太人殉難者紀(jì)念碑前雙膝下跪，就是一個(gè)深化的過程。但理性認(rèn)識(shí)上深化的標(biāo)志是1985年聯(lián)邦總統(tǒng)馮·魏茨澤克在紀(jì)念二戰(zhàn)結(jié)束40周年大會(huì)上的講話。他要求德國人民“永遠(yuǎn)不要忘記”德國發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭的罪行，并提議把納粹德國的“戰(zhàn)敗日”改為“解放日”，因?yàn)榈聡嗣駨拇艘矓[脫了納粹統(tǒng)治，獲得“新生”。當(dāng)時(shí)的輿論就指出，把“戰(zhàn)敗日”改為“解放日”，標(biāo)志著“立場的轉(zhuǎn)變”，是正確歷史觀的“深化”。

　　歷史已經(jīng)作出結(jié)論：希特勒德國打著擴(kuò)展“生存空間”的口號(hào)，企圖憑借槍炮征服世界，已以徹底失敗告終。戰(zhàn)后德國通過“清算”二戰(zhàn)歷史和“戰(zhàn)勝”過去，不僅提供了正確對(duì)待歷史的榜樣，而且憑借其可靠安全的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，在和平合作中拓展了市場和發(fā)展空間，重新贏得了世界的信任和尊重，并成為歐洲一體化建設(shè)的中堅(jiān)力量。

    (作者是中國前駐德大使、中國人民外交學(xué)會(huì)前會(huì)長)