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新媒體革了什么命

發(fā)稿時間:2012-08-09 00:00:00  

  當(dāng)前,傳播領(lǐng)域中的技術(shù)革命已經(jīng)顛覆了傳統(tǒng)意義上的媒介運(yùn)營方式和傳受關(guān)系,而且在傳播領(lǐng)域中的生態(tài)環(huán)境、市場份額、游戲規(guī)則也都面臨著一場深刻的變革。然而傳統(tǒng)媒體在這場變革中的轉(zhuǎn)身似乎沒有想象中的那么華麗,國際上一些大傳媒集團(tuán)通過收購互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)來達(dá)到自身轉(zhuǎn)型,卻大多沒有取得成功,究其原因就是這些大傳媒集團(tuán)墨守陳規(guī)地以傳統(tǒng)媒體的路徑來做新媒體。

  傳統(tǒng)的傳媒模式是單向度地傳播,缺乏與民眾的直接互動與溝通,很難客觀反映現(xiàn)實(shí),對于受眾而言,又沒有表達(dá)意見的渠道,往往成了“沉默的大多數(shù)”。新媒體的出現(xiàn)改變了這種局面,它不僅僅打破了傳統(tǒng)意義上的傳播方式和市場運(yùn)作規(guī)律,在傳播內(nèi)容上,新媒體的優(yōu)勢更為明顯,它既是一種傳播媒介,又是一種人際交際工具,新媒體的出現(xiàn),標(biāo)志著信息社會的真正到來。

  首先,在傳播方式上,傳統(tǒng)意義上的自上而下灌輸式的媒體逐漸被自發(fā)的自下而上裂變式的新媒體所邊緣化。在新媒體時代下,一個普通人可以和任何一個社會成員分享自己的感受、見聞與表達(dá),它打破了以往傳統(tǒng)媒體時代那種相對單調(diào)的傳播把關(guān)模式,無論主流或者非主流,無論正統(tǒng)還是另類,無論別人喜歡或者不喜歡,所有在傳統(tǒng)媒體時代被忽略、被屏蔽的內(nèi)容開始在數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)平臺上表現(xiàn)其聚合后的革命性力量,“全民DIY”大大降低了人們參與社會傳播的“門檻”,不僅人人都是記者,而且人人都是主編。網(wǎng)絡(luò)上,一些所謂“意見領(lǐng)袖”的關(guān)注度已經(jīng)超過了某些地方衛(wèi)視的收視率。一旦觸發(fā)了受眾的興奮點(diǎn),新媒體裂變式的傳播方式和傳播速度會超乎人們的想象。

  其次,在市場化的運(yùn)作上,傳統(tǒng)意義上的媒體雖然努力地向網(wǎng)絡(luò)媒體轉(zhuǎn)型,但是它“被管理”的先天不足在市場化的過程中并沒有為市場所認(rèn)可,在目前中國5億多網(wǎng)民中,媒體覆蓋率排在前十位的沒有一家官方媒體,像新華網(wǎng)、人民網(wǎng)僅僅排在30名開外,媒體覆蓋率最高的不足7%。這就表明,在信息大爆炸的時代,可供受眾選擇的信息渠道陡然增多,在這種“自助式”的傳媒時代,受眾更愿意選擇不被管理的,自由度相對較高的傳媒渠道,在“要么第一,要么唯一”的市場競爭優(yōu)勢法則下,官媒如果還一如既往地沉寂在身份的優(yōu)勢上的話,那么在傳媒市場中,只能偏安一隅。

  最后,在傳播的內(nèi)容上,新媒體的“碎片化”革了傳播學(xué)中經(jīng)典“5W模式”(誰→說什么→通過什么渠道→對誰→取得什么效果)的命。雖然作為一個經(jīng)典的傳播模式,“5W”抓住了傳播的主要方面,但是在“碎片化”的新媒體面前,“5W模式”顯得過于窠臼。以往,傳統(tǒng)意義上的媒體那種居高臨下式的說教,在現(xiàn)代如果要做到入腦入心,可能只有到歷史中去尋找了。在海量資訊、觀點(diǎn)雜陳的網(wǎng)絡(luò)時代,人們在這種迷亂的數(shù)字化中追求的是一種理想的秩序,在這一過程中,高度決定了價(jià)值,理念又決定了影響力,新媒體自然地做到了對不斷變化世界的解讀,形成了“觀念市場”,這種更能貼近人性、貼近人心的價(jià)值判斷,不斷地撩動著廣大受眾心底的那一根弦。

  在傳播領(lǐng)域這場革命中,新媒體的出現(xiàn)分散了傳統(tǒng)媒體的受眾,擠壓了傳統(tǒng)媒體的空間,稀釋了傳統(tǒng)媒體的話語濃度,鉗制了傳統(tǒng)媒體的作用。傳統(tǒng)媒體“新瓶裝舊酒”式不成功的轉(zhuǎn)身讓人們認(rèn)識到,新媒體的出現(xiàn)和快速發(fā)展真正地做到了貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,相對傳統(tǒng)媒體,新媒體已經(jīng)被證明它更適應(yīng)信息化的需要,更適應(yīng)市場化的需要,也更適應(yīng)社會的需要。這不僅給官方媒體,而且給黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)方式和政府的社會管理,都提出了一個新課題。而解決這個課題,必須深刻理解這場新媒體革命的實(shí)質(zhì),任何站在傳統(tǒng)角度的應(yīng)對辦法都可能導(dǎo)致長久的被動?!?/p>