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　　中國作為全球性大國的關(guān)鍵支撐，無非是兩個方面——硬實力支撐和軟實力支撐。講硬實力，中國的支撐力是明擺著的。

　　1978-2008年，中國的GDP一直保持年均9.8%的增速，在世界增長最快的20個國家和地區(qū)中居于遙遙領(lǐng)先的首位。至2014年，中國GDP總量已近英國的4倍，德國的3倍和日本的2倍多。如今，中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，速度放緩，但仍然保持在合理的增長區(qū)間。2015年上半年中國經(jīng)濟(jì)增長7%，雖有所放緩，增速仍居世界前列。從總量上說，中國在10萬億美元經(jīng)濟(jì)規(guī)模的基數(shù)上增長7%，相當(dāng)于一個中等收入國家的規(guī)模。當(dāng)前，各國經(jīng)濟(jì)都面臨著困難，中國經(jīng)濟(jì)也面臨著一定下行壓力，但這是前進(jìn)中的問題。中國經(jīng)濟(jì)有巨大的潛能、回旋余地、內(nèi)在韌性，增長動力源很多，發(fā)展后勁很足，完全有條件長期保持較高水平的增長。未來中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)向好有基礎(chǔ)有條件有動力。通過大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，中國有信心、有能力應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，保持金融市場穩(wěn)定，推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。通過統(tǒng)籌穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險，加強(qiáng)和創(chuàng)新宏觀調(diào)控，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長保持中高速水平，中國經(jīng)濟(jì)必將鳳凰涅槃、浴火重生，保持強(qiáng)勁發(fā)展動力。

　　“打造人類命運(yùn)共同體”是中國的大手筆，是中國作為全球性大國最關(guān)鍵的支撐

　　講軟實力支撐，人家是否服氣？這就很需要一番考究，論一番道理了。

　　作為全球性大國關(guān)鍵支撐的軟實力，用中國古語說，其出發(fā)點(diǎn)應(yīng)是“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。用習(xí)近平主席今年9月在聯(lián)合國的話講，“中國將始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，堅持走共同發(fā)展道路，繼續(xù)奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，將自身發(fā)展經(jīng)驗和機(jī)遇同世界各國分享，歡迎各國搭乘中國發(fā)展‘順風(fēng)車’，一起來實現(xiàn)共同發(fā)展”?！拔覀円獱幦」降陌l(fā)展，讓發(fā)展機(jī)會更加均等。各國都應(yīng)成為全球發(fā)展的參與者、貢獻(xiàn)者、受益者。不能一個國家發(fā)展、其他國家不發(fā)展，一部分國家發(fā)展、另一部分國家不發(fā)展。各國能力和水平有差異，在同一目標(biāo)下，應(yīng)該承擔(dān)共同但有區(qū)別的責(zé)任。要完善全球經(jīng)濟(jì)治理，提高發(fā)展中國家代表性和發(fā)言權(quán)，給予各國平等參與規(guī)則制定的權(quán)利。”“中國將始終做世界和平的建設(shè)者，堅定走和平發(fā)展道路，無論國際形勢如何變化，無論自身如何發(fā)展，中國永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢力范圍?！绷?xí)近平主席的講話，處處體現(xiàn)了“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。概而言之，就是習(xí)近平主席在聯(lián)合國演講的主題：“攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運(yùn)共同體”。

　　只有想人之所想，急人之所急，欲人之所欲，才有共同關(guān)切、共同語言，才能夠感人肺腑、動人心弦?！懊\(yùn)共同體”是當(dāng)代人類之所想、所急、所欲的好題目、大文章?！按蛟烊祟惷\(yùn)共同體”的呼吁，無疑是中國作為全球性大國最關(guān)鍵的支撐，也是世界歡迎一個崛起的大國最重要的理由。這呼吁，來自于中國審時度勢觀天下的深思熟慮，一心一意、誠心實意謀求和平發(fā)展的戰(zhàn)略訴求。這是中國的大手筆，有世界的大道理，靠實在的大舉措。中國不僅率先提出，而且率先動作，言必信，行必果。

　　“打造人類命運(yùn)共同體”是中國的大手筆。爭取穩(wěn)定繁榮的周邊、保障能源資源的供求和國際交往網(wǎng)絡(luò)的暢通，特別是“把中國夢同周邊各國人民過上美好生活的愿望、同地區(qū)發(fā)展前景對接起來，讓命運(yùn)共同體意識在周邊國家落地生根”，都是為了給我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造一個和平穩(wěn)定的國際環(huán)境，延續(xù)中國的戰(zhàn)略機(jī)遇期?！蔼?dú)行快，眾行遠(yuǎn)”，中國的發(fā)展，既促進(jìn)周邊乃至世界的發(fā)展，反過來又給國際和平提供助力。

　　“打造人類命運(yùn)共同體”有世界的大道理。自1800年以來，全球人口從10億增長至目前的72億，但進(jìn)入發(fā)達(dá)工業(yè)化水平和享受富裕生活的人口占比始終維持在1/6左右。為什么大多數(shù)發(fā)展中國家長期擺脫不了貧窮落后的困境？今天，站在戰(zhàn)后70年的時代節(jié)點(diǎn)上，人類不能不深刻反思。如果說處理好與環(huán)境的關(guān)系而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已成為共識；那么，改變不公正不合理的舊格局舊秩序而實現(xiàn)可均衡發(fā)展，應(yīng)成為公理。窮則思變，不平則鳴。以強(qiáng)凌弱、以富吃貧、以大欺小、以霸唯尊，富則主導(dǎo)一切、通吃通占，貧無立錐之地、只能等死，這樣的世界舊格局舊秩序，還撐得下去嗎？中國作為大國要承擔(dān)更大的責(zé)任，以“共商、共建、共享、共贏”為原則，秉持正確義利觀，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，建立以互利共贏為核心的新型國際關(guān)系，以此為基礎(chǔ)建立國際格局新秩序。此乃公理所至，大勢所趨。世界潮流，順之則昌。

　　“打造人類命運(yùn)共同體”靠實在的大舉措。習(xí)近平概括了四條：必須堅持各國相互尊重、平等相待，必須堅持合作共贏、共同發(fā)展，必須堅持實現(xiàn)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全，必須堅持不同文明兼容并蓄、交流互鑒。四個關(guān)鍵詞：平等、合作、安全、包容，這是“命運(yùn)共同體”的四個支點(diǎn)。

　　“建設(shè)人類命運(yùn)共同體”中國有大動作。“三個不動搖”體現(xiàn)了中國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)——堅持和平發(fā)展，決心不會動搖；堅持共同發(fā)展，理念不會動搖；堅持亞太合作發(fā)展，政策不會動搖。中國推動共建“一帶一路”、設(shè)立絲路基金、倡議成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等，目的是支持各國共同發(fā)展，而不是要謀求政治勢力范圍。“一帶一路”是開放包容的，中國歡迎包括美國在內(nèi)的世界各國和國際組織參與到合作中來。積極推動亞太區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，推動實現(xiàn)亞太自由貿(mào)易區(qū)目標(biāo)，是要推動形成自由開放、方便快捷、充滿活力的亞太發(fā)展空間。

　　“打造人類命運(yùn)共同體”：為中國謀，更是為世界謀、為天下謀

　　眾所周知，現(xiàn)代化起源于數(shù)百年前，西歐歷史上發(fā)生的一場持續(xù)200余年的文藝復(fù)興運(yùn)動。文藝復(fù)興把“人”從“神”的束縛中解放出來，把生產(chǎn)力從封建社會的束縛中解放出來，帶領(lǐng)西歐走出中世紀(jì)的蒙昧和黑暗，迎來了現(xiàn)代文明的曙光。文藝復(fù)興是“黑暗時代”的中世紀(jì)和近代的分水嶺，是使歐洲擺脫腐朽的封建宗教束縛，向全世界擴(kuò)張的前奏曲，從此西方若干國家一度開始發(fā)達(dá)。但“福兮禍之所倚”，自文藝復(fù)興以來，近代大國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都是以工業(yè)化和城市化為基本模式，必然涉及到對煤、石油和天然氣等不可再生資源的大量需求，以及對市場、對資源不斷擴(kuò)張的需求。近代西方世界在崛起的過程中為滿足這種需求，靠堅船利炮、圈占土地、奴役他人、肆意掠奪。這雖造就了西方世界近代以來的繁榮，但也埋下了它與世界其他地區(qū)的仇恨。文藝復(fù)興推動建立了以世界市場為基礎(chǔ)的現(xiàn)代世界體系。但這個體系無疑延續(xù)了傳統(tǒng)的帝國式殖民體系的政治結(jié)構(gòu)，延續(xù)到今天，就是復(fù)雜多變的國際秩序、世界極大的發(fā)展差距。尤其是現(xiàn)代工業(yè)文明徹底打破了自然的和諧與寧靜，全球性生態(tài)危機(jī)相繼出現(xiàn)，舊模式的增長已經(jīng)到了極限。當(dāng)代西方社會在從“現(xiàn)代社會”向“后現(xiàn)代社會”轉(zhuǎn)型的過程中，“上帝之死”也帶來了信仰迷茫和精神焦慮。生態(tài)性、社會性的災(zāi)難，如貧困、饑荒、疾病、腐敗、戰(zhàn)爭、資源匱乏、環(huán)境污染、人口膨脹、恐怖襲擊、邪教肆虐、黃賭毒、自然災(zāi)害等，很多都是人類自身活動的失范造就的。

　　資本主義生產(chǎn)方式的資本私人占有與生產(chǎn)社會化的內(nèi)在矛盾，外化為世界體系的劇烈動蕩乃至分裂。兩次世界大戰(zhàn)、歐洲的危機(jī)與革命、亞非拉民族解放運(yùn)動反映出這個世界體系形成之初，就開始解構(gòu)。二戰(zhàn)后，這個世界體系的中心區(qū)域重新整合：從西歐到美國。同時，這個世界體系之外，崛起了一股強(qiáng)大的與之對抗的力量——蘇聯(lián)及社會主義陣營。但冷戰(zhàn)以蘇聯(lián)解體告終。其結(jié)局說明，文藝復(fù)興推動生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生的世界體系，是建立在資本運(yùn)行的勞動分工和世界市場的基礎(chǔ)上的。只要世界市場的基本結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行機(jī)制仍然是資本主義生產(chǎn)方式主導(dǎo)，超越它的世界體系就建立不起來。但美國從此就可以獨(dú)霸天下嗎？后冷戰(zhàn)時代的沖突和危機(jī)也顯示，伴隨資本主義工業(yè)化而來的現(xiàn)代性矛盾，并未因冷戰(zhàn)的結(jié)束而消除。以伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動為背景的伊斯蘭激進(jìn)主義運(yùn)動，成為對抗西方世界和“現(xiàn)代性”的“文明沖突”。霸權(quán)主義與恐怖主義，相生相克，又相克相生。加上“核威懾”的恐怖，使大國之間不得不尋求相對的“核妥協(xié)”、“核均衡”，但人類的安全岌岌可危。

　　可見，文藝復(fù)興雖極大地解放了人，但人又付出了極大代價：文藝復(fù)興使人從神的束縛中解放出來，人又被神化、異化。人類文明的交匯已走到量變到質(zhì)變的臨界點(diǎn)，人類危機(jī)呼喚人本主義在否定之否定意義上的繼承和發(fā)揚(yáng)，呼喚一場新的文明復(fù)興。它要繼續(xù)人的解放，但也要把過度膨脹的人改變成和諧的人。它要繼續(xù)促進(jìn)發(fā)展，但要實現(xiàn)各國相互尊重、平等相待，合作共贏、共同發(fā)展。它要保障人類的安全，但應(yīng)該實現(xiàn)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全。一言以蔽之，就是“人類只有一個地球，各國共處一個世界”，這一次新的文明復(fù)興，要落實到建設(shè)“命運(yùn)共同體”，這是時代的共同要求，人類的共同關(guān)切。

　　中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的進(jìn)程，肩負(fù)著推進(jìn)這場新的文明復(fù)興的時代使命。迎接這場并不遜色于歷史上的文藝復(fù)興的、新時代的“文藝復(fù)興”，中國可以有所作為。

　　中華民族的文化傳統(tǒng)，因應(yīng)著時代的要求，回答著人類的關(guān)切。英國著名歷史學(xué)家湯因比說過，“避免人類自殺之路，在這點(diǎn)上現(xiàn)在各民族中具有最充分準(zhǔn)備的，是兩千年來培育了獨(dú)特思維方法的中華民族”。這種“獨(dú)特思維方法”就是天人合一，允執(zhí)厥中，仁者愛人，以和為貴，和而不同，眾緣和合。其核心是“和”，“禮之用，和為貴，先王之道斯為美”。這樣“斯為美”的文化，這樣推陳出新的文化，這樣促進(jìn)建設(shè)“命運(yùn)共同體”的文化，正是今天中國文化走出去的新招牌和精氣神，是“講好中國故事”的題中應(yīng)有之義，是“傳播好中國聲音”的最動聽感人的聲音。

　　中國提出“打造人類命運(yùn)共同體”，當(dāng)然是為中國謀，更是為世界謀、為天下謀。這是快速發(fā)展的中國“內(nèi)和乃求外順，內(nèi)和必致外和”的邏輯延伸，是中國作為一個對世界負(fù)責(zé)任的“利益攸關(guān)者”的“利益訴求”，也是中華民族作為一個有深厚文化底蘊(yùn)的古老民族發(fā)自內(nèi)心的“千年一嘆”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”中國古老智慧的現(xiàn)代體現(xiàn)，是中國作為全球性大國的關(guān)鍵支撐之所在。■

　?。ㄗ髡邽橹醒肷鐣髁x學(xué)院第一副院長，中國戰(zhàn)略文化促進(jìn)會高級顧問）