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　　兒童是天生的藝術(shù)家，當(dāng)天真可愛的孩子還在牙牙學(xué)語的時候，便能通過畫紙上簡單幼稚的涂鴉，來傳達自己對這個廣闊世界的認識。那些原生的視覺形象，無不展現(xiàn)出兒童對于想象力的表現(xiàn)和審美的訴求。那么作為教育者，我們究竟該給孩子什么樣的藝術(shù)教育？如何在藝術(shù)教學(xué)中給予孩子更多的幫助？

　　早在1919年，蔡元培先生便提出“文化進步的國民，既然實施科學(xué)教育，尤要普及藝術(shù)教育。”1967年，美國哈佛大學(xué)的納爾遜·古德曼教授創(chuàng)立了“零點項目”理論與研究機構(gòu)，倡導(dǎo)藝術(shù)思維的認知方式，推動科學(xué)與藝術(shù)對話，并營造以藝術(shù)教育為中心的校園生活。隨著時代的發(fā)展，人們越來越意識到藝術(shù)對于人類文化向更高層次發(fā)展的重要性。

　　藝術(shù)教育有助于兒童形成縝密的思維與學(xué)習(xí)能力。通過藝術(shù)鑒賞，使兒童對藝術(shù)作品所采用的材料、呈現(xiàn)方式以及獨特的細節(jié)產(chǎn)生興趣。那么，通過對多種藝術(shù)風(fēng)格作品的觀察，引導(dǎo)兒童認知藝術(shù)作品局部與整體的關(guān)系、情感表達與主題的關(guān)系、藝術(shù)家與作品的關(guān)系，也就可以逐漸建立起一種嚴密、跨學(xué)科探索式的學(xué)習(xí)模式。

　　創(chuàng)造力的培養(yǎng)是藝術(shù)教育的靈魂。藝術(shù)教育的真正目的不僅僅在于培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)人才，更在于培養(yǎng)具有樂觀、自信、敏銳、健康態(tài)度和具有創(chuàng)造力的人才。在針對兒童的藝術(shù)教學(xué)過程中，我們應(yīng)多開展具有創(chuàng)造性的藝術(shù)活動，它促使兒童在活動中手、腦、眼等多器官共用，對兒童的感覺、想象等方面的訓(xùn)練都十分有利。同時還能提高兒童的綜合藝術(shù)能力，這種能力便是兒童創(chuàng)造力的內(nèi)核。

　　在藝術(shù)教學(xué)過程中，讓學(xué)生先對學(xué)習(xí)目標(biāo)與問題情境進行了解，然后經(jīng)由討論、假設(shè)、比較、探索、試驗等環(huán)節(jié)，主動尋求結(jié)果或答案，最后再按預(yù)定目標(biāo)對結(jié)果予以評價。這一過程中，教師是資源提供者，是輔導(dǎo)員，是催化者，應(yīng)引導(dǎo)并鼓勵學(xué)生尋找答案，但不要直接提供答案。藝術(shù)教育最禁忌學(xué)生沒有自己的想法，在很多結(jié)果導(dǎo)向的藝術(shù)教學(xué)中，模仿和重復(fù)成為影響創(chuàng)意最大的因素。如何避免，不僅需要教師有正確的教學(xué)理念，也需要一定的教學(xué)技巧。

　　藝術(shù)教育的重要意義在于讓孩子快樂成長，對生活充滿好奇與想象，對他人有善良和關(guān)懷的心，喚醒他們對世界、人性美的感悟。一個從來沒有和孩子玩在一起的教師，實在很難成為一位稱職的藝術(shù)教師。真正好的藝術(shù)教育教師，應(yīng)在課堂中帶給孩子平實、樸素的美感，從心靈深處喚醒孩子充滿童真、智慧的心靈。

　　因此，筆者認為，在藝術(shù)教學(xué)過程中，首先，老師要對兒童有充分的了解與關(guān)愛，這是藝術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)。藝術(shù)教學(xué)絕對不是簡單的手工制作或?qū)W習(xí)繪畫簡單的圖形和實物，藝術(shù)課程的設(shè)計也要遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律，而不僅僅是把教科書上的知識簡單傳遞給學(xué)生，要尊重孩子的創(chuàng)造性思維。學(xué)生的興趣、發(fā)明、想法，以及自己所經(jīng)歷的藝術(shù)史，都應(yīng)該是學(xué)校安排藝術(shù)課程的參考和依據(jù)。藝術(shù)教學(xué)需要認真地對待每一位充滿想象和創(chuàng)造力的學(xué)生，以保存他們所展現(xiàn)的藝術(shù)家氣息。

　　其次，注重啟發(fā)與引導(dǎo)式教學(xué)。藝術(shù)思維具有跳躍的、非線性的特點，藝術(shù)創(chuàng)作的過程又是自發(fā)性的個人經(jīng)驗和內(nèi)心感受融合的過程。沒有啟發(fā)感的藝術(shù)教育是沒有生命力的，因此啟發(fā)和引導(dǎo)的方式在藝術(shù)教學(xué)中顯得尤為重要。比如以一株植物為主題進行美術(shù)創(chuàng)作，教師要給予孩子關(guān)于這種植物的完整概念。不僅僅是簡單的描述色彩、形狀與表現(xiàn)手法，而是要真正營造出這株植物生活的土壤、環(huán)境、生存狀態(tài)以及產(chǎn)地、季節(jié)以及它背后的象征意義。這樣，孩子才會以多種視角去觀看、去思考、去感知，從而產(chǎn)生靈感的碰撞。

　　第三，在藝術(shù)教學(xué)中，教師要鼓勵孩子產(chǎn)生疑問和提出問題。因為發(fā)現(xiàn)問題，便是創(chuàng)意的開始。藝術(shù)課程的教學(xué)概念不能固守不變，需要建立學(xué)生獨立思考的能力，訓(xùn)練他們思考的彈性，才能讓他們在發(fā)現(xiàn)問題的過程中創(chuàng)造未來。此外，還要在課堂中建立“權(quán)威”。除了關(guān)注孩子的個性化發(fā)展，以學(xué)習(xí)者為中心的訴求外，老師必須具有權(quán)威。這個“權(quán)威”不是外在的威嚴，不是個人的權(quán)利，而是來自教師在知識學(xué)術(shù)、道德品質(zhì)等多方面的“光環(huán)”，學(xué)生會因為崇拜這個老師而喜歡學(xué)習(xí)，接受這個“權(quán)威”?！?/p>