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      亨利·基辛格是20世紀(jì)世界上最著名的外交家之一。他對第二次世界大戰(zhàn)后的國際格局以及20世紀(jì)美國外交政策有著深刻的影響，也是冷戰(zhàn)期間中美關(guān)系轉(zhuǎn)折的重要推手。他在政府任職期間，取得了包括中美破冰、美蘇軍控協(xié)議、越南停戰(zhàn)和談、中東斡旋等在內(nèi)的諸多外交成就。審視其豐富的人生軌跡，不難發(fā)現(xiàn)他在國際風(fēng)云變幻中展現(xiàn)出的洞見力?；粮癫粌H是一個外交理論的踐行者，更是一個基于文明之上的國際關(guān)系審視者。

　　基辛格對中西文明差異性的理性認(rèn)知和尊重

　　基辛格在哈佛大學(xué)的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷奠定了他的文明思想基礎(chǔ)。這一時期，基辛格開始形成對和平與國際秩序的初步認(rèn)識?？档聦τ谖拿鏖g和平共處的理想成為基辛格文明觀的重要組成部分，為他后來對待東西方文明的差異提供了哲學(xué)依據(jù)。他的本科畢業(yè)論文《歷史的真義》極為推崇康德的理念，認(rèn)為“和平是人類最崇高的奮斗目標(biāo)，是對人的道德人格的終極肯定”。他在90多歲高齡出版的《世界秩序》一書中仍然大量引用康德的觀點(diǎn)。同時，基辛格還受到了湯恩比、斯賓格勒等歷史學(xué)家的影響。斯賓格勒在《西方的沒落》一書中批駁了西方文明中心主義的習(xí)慣性觀點(diǎn)，認(rèn)為那種把西方文明當(dāng)作“全部世界事務(wù)變化的假定中心”的時代已經(jīng)過去。湯恩比在其研究中強(qiáng)調(diào)人類文明的多樣性存在和發(fā)展，認(rèn)為人類各種文明都具有各自的基本規(guī)律，各種文明并非孤立存在，而是相互接觸，包括同一時代文明在空間中的接觸、不同時代文明在時間里的接觸。對這些觀點(diǎn)的汲取和理解造就了基辛格對不同文明的認(rèn)知和尊重。

　　基辛格一生出版了多部論著，其著作的核心是對中西方文明差異的深刻理解。在《大外交》一書的開篇，基辛格提醒美國政治精英：美國不能只依靠歷史優(yōu)勢給予的實(shí)力并根據(jù)自己的偏好來塑造世界，也需要重視其他地區(qū)的歷史、文化以及安全理念的特色。在分析各種文明獨(dú)特性的基礎(chǔ)上，他認(rèn)為當(dāng)今世界各種文明必須學(xué)會在一個體系中共存。在《世界秩序》一書中，他再次強(qiáng)調(diào)各種文明在不同環(huán)境中的滋長，分析世界各個國家和地區(qū)文明形成的優(yōu)勢和面臨的衰敗。他指出，要想讓具有不同文化、歷史和傳統(tǒng)秩序理論的各個國家和地區(qū)能夠維護(hù)任何共同體系的合法性，就必須采取一種既尊重人類社會差異，又尊重人與生俱來對自由渴望的方法。

　　基辛格這種基于對各種文明的理解和尊重，加上其獨(dú)特的外交經(jīng)歷，使他不僅能夠深刻論述國際變局的來龍去脈，而且重視各國對世界和平的貢獻(xiàn)，正如他在《大外交》一書中所言，“各國追求本身利益之余，對國際社會也會有所貢獻(xiàn)，仿佛有一只隱形的手能夠保證，各國憑自由意志所作的選擇必能為人類全體帶來福祉”。

　　基辛格的世界秩序觀與中國文明觀的契合

　　縱觀其一生的著述，我們可以發(fā)現(xiàn)，基辛格對世界秩序的看法與中國文明觀有契合的部分。他看問題的視角是“非零和博弈”，這與中國文明中的“和合主義”不謀而合。也正是基于此，他能夠在很大程度上從中國的立場看問題。這也是他極力向世界解釋中國文明的思想基礎(chǔ)。他通曉中國歷史，也了解中國的現(xiàn)實(shí)。載入世界史冊的中美關(guān)系破冰之行不僅展現(xiàn)了基辛格的外交才能，更體現(xiàn)了他對中國的理解和尊重。1971年7月9日，時任美國總統(tǒng)特使、國家安全事務(wù)助理的基辛格秘密訪問中國，這是中美關(guān)系史上的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此次訪問為尼克松總統(tǒng)隨后的訪華鋪平了道路，開啟了中美兩國長達(dá)數(shù)十年的合作與交流?；粮裨谄鋵χ袊钠票L問以及之后對中國的上百次訪問中，充分體現(xiàn)了他對中國文明的理解與尊重。在其著作中，他更是對中華文明與西方文明的差異進(jìn)行了透徹的解析。他在《論中國》一書中指出：“中國是獨(dú)一無二的，沒有哪個國家享有如此悠久連綿不斷的文明，抑或與其古老的戰(zhàn)略和政治韜略的歷史及傳統(tǒng)如此一脈相承。”“中華文明不是作為一個傳統(tǒng)意義上的民族國家，而是作為一種永恒的自然現(xiàn)象在歷史上出現(xiàn)。”他在《世界秩序》一書中認(rèn)為，“在亞洲所有關(guān)于世界秩序的觀念中，中國所持的觀念是最為長久、最為清晰、離威斯特伐利亞的主張最遠(yuǎn)。中國的歷史進(jìn)程也最為曲折復(fù)雜，從古老文明到傳統(tǒng)帝國，到共產(chǎn)黨革命，再到躍居現(xiàn)代大國的地位。中國走過的路將對人類產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響”。他的這些論述展示了其對中國作為古老文明國家的獨(dú)特性的深刻認(rèn)識，從而強(qiáng)調(diào)其他國家，特別是美國，與中國相互理解的重要性。他的這種文明觀體現(xiàn)了他相信不同文明之間雖有差異，但可以通過對話和合作來增進(jìn)相互理解。理解與共存、合作與和平的信仰始終是其文明觀的核心內(nèi)涵。

　　基辛格在退出政府工作之后，仍然關(guān)注中國的發(fā)展和中美關(guān)系的起起伏伏，在其人生的最后幾個月依然為中美關(guān)系的理性發(fā)展奔走呼吁。他不止一次地強(qiáng)調(diào)，中美合作對于世界的和平與發(fā)展至關(guān)重要。與其說基辛格因其對中美破冰的貢獻(xiàn)而懷有中國情結(jié)，不如說他留于世間的核心思想是他對中華文明的欣賞、理解和尊重。

　　基辛格的文明觀對未來中美關(guān)系及世界秩序的啟示

　　尊重文化多樣性?；粮駥χ袊拿饔兄羁汤斫夂妥鹬?，這充分體現(xiàn)在他與中國長期的交往過程以及其著作對中華文明的闡述內(nèi)容中。他認(rèn)為，中美兩國若要長久和平共處，關(guān)鍵在于認(rèn)識到彼此文化背景的差異，并努力在這些差異中找尋共識。相互尊重文化傳統(tǒng)、承認(rèn)對方價(jià)值觀念是構(gòu)建兩國信任的基礎(chǔ)，這種尊重文明多樣性的態(tài)度就像一座橋梁，促進(jìn)了不同文明之間的互鑒與和諧共存。這也是基辛格在晚年仍不斷闡述和強(qiáng)調(diào)中美合作對于世界和平與發(fā)展重要性的深層原因之一，因?yàn)橹挥谢谖拿髯鹬刂系暮献?，才是?jiān)實(shí)且可持續(xù)的，才能讓兩國在面對各種復(fù)雜國際形勢時保持友好關(guān)系，為世界和平穩(wěn)定發(fā)揮積極作用。而且，他始終堅(jiān)信，盡管中美關(guān)系歷經(jīng)波折，但中美之間的和平與合作符合兩國和世界的利益，文化層面的相互尊重與包容是維系這種和平合作關(guān)系的重要紐帶。

　　以對話促進(jìn)理解?；粮褚簧铝τ谕ㄟ^對話解決國際爭端，特別是中美關(guān)系中的問題，這源于他開放包容的文明觀。他認(rèn)為不同文明在交流初期可能存在誤解，但通過對話，不同文明之間可以相互學(xué)習(xí)、增進(jìn)理解。他說，至關(guān)重要的是，我們要相互學(xué)習(xí)，“我們不應(yīng)該以脫鉤的方式開展下一步工作”?；粮癯珜?dǎo)對話與合作，這對中美關(guān)系的未來發(fā)展具有重要意義。他主張雙方應(yīng)積極尋求對話機(jī)會，而不是簡單地走向?qū)?，這一原則對于當(dāng)前中美兩國處理雙邊關(guān)系仍然具有重大意義。通過建設(shè)性的對話來化解分歧，有利于雙方關(guān)系的改善和國際環(huán)境的和諧。

　　聚焦共同挑戰(zhàn)。基辛格認(rèn)為，中美兩國在很多全球性挑戰(zhàn)方面有著共同利益。這背后是他文明觀的映射。在面對氣候變化、疾病防控、人工智能發(fā)展等問題時，他看到的是不同文明背景下的國家在全球治理中的責(zé)任共擔(dān)。他呼吁中美加強(qiáng)對話與合作，是希望不同文明在共同挑戰(zhàn)面前發(fā)揮各自智慧，共同制定規(guī)范，這是對文明多樣性價(jià)值在國際事務(wù)中運(yùn)用的深刻理解。今天，在面對諸多全球性議題時，中美兩國更應(yīng)超越分歧，加強(qiáng)合作，共同為解決這些挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量，這有利于各自國家利益和世界的穩(wěn)定發(fā)展。

　　倡導(dǎo)包容性國際秩序?；粮裨凇妒澜缰刃颉芬粫泻粲?ldquo;采取既尊重人類社會多種多樣的特點(diǎn)，又尊重人類與生俱來的對自由的共同渴望”。他認(rèn)為一個健康的國際秩序應(yīng)該是包容性的，允許不同文明和制度共存，這種思想貫穿他參與制定的各項(xiàng)政策之中，包括推動中美建交，體現(xiàn)出他對國際秩序長期戰(zhàn)略穩(wěn)定的追求。這種包容性國際秩序的思想給我們帶來了深刻啟示。在國際事務(wù)中，不能因一時的本國利益優(yōu)先而忽視國際社會的整體利益和多元價(jià)值，應(yīng)遵循包容原則，否則會損害各國的長遠(yuǎn)發(fā)展。只有尊重不同文明和制度，秉持開放包容的態(tài)度，才有利于國際秩序的穩(wěn)定與繁榮。

　　基辛格是一個時代的縮影，是一種外交方式的象征。我們紀(jì)念基辛格，是因?yàn)閷ξ磥硎澜绾推接兄篮玫脑妇?，他對世界各種文明的尊重應(yīng)繼續(xù)啟迪我們尋求中美未來和平相處與合作共贏之道。

　　(作者系中國外文局當(dāng)代中國與世界研究院美國研究中心首席研究員)