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　　清楚我國(guó)在全球高等教育版圖中的位置

　　隨著經(jīng)濟(jì)的崛起，中國(guó)迅速進(jìn)入國(guó)際舞臺(tái)的中心地帶。從20世紀(jì)的拿來主義到現(xiàn)在的文化輸出，由海外留學(xué)熱到招收國(guó)際生源，中國(guó)的角色正在發(fā)生根本性的變化。正是在這個(gè)背景下，高等院校如何參與全球性競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)問題才凸顯出來。

　　恰如經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域一樣，全球高等教育市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，業(yè)已到了白熱化的程度。隨著后工業(yè)時(shí)代的到來，發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛轉(zhuǎn)型，越來越重視知識(shí)經(jīng)濟(jì)，教育產(chǎn)業(yè)所占的比重越來越大。國(guó)際留學(xué)市場(chǎng)上出現(xiàn)了群雄爭(zhēng)強(qiáng)的局面。除了美國(guó)和歐洲等老牌強(qiáng)勢(shì)主體外，日本和澳大利亞等國(guó)家迅速崛起，韓國(guó)和俄羅斯等也不甘落伍。它們紛紛采取多元政策，力圖在全球留學(xué)市場(chǎng)占有一席之地。在這種情況下，中國(guó)高等教育要擴(kuò)大全球性市場(chǎng)份額，必須采用更富有智慧的博弈策略。

　　首先，應(yīng)該正確標(biāo)繪全球高等教育版圖，弄清楚我們?cè)谄渲械奈恢谩，F(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)始于西方，當(dāng)下的主流高等教育體制源于歐洲，但兩次世界大戰(zhàn)又使美國(guó)成為重要的中心。相比之下，中國(guó)是后來者，遲至19世紀(jì)末期才建立起現(xiàn)代大學(xué)制度。與具有數(shù)百年的西方大學(xué)相比，我們的高校不但是后來者，而且走過了曲折的道路：20世紀(jì)上半葉綿延不絕的戰(zhàn)爭(zhēng)和下半葉的政策失誤，形成了一個(gè)負(fù)面的因果鏈條，耽擱了大好的發(fā)展契機(jī)。到80年代重啟開放之門后，中國(guó)高校主要扮演著學(xué)生的角色：一方面，邀請(qǐng)西方大學(xué)人前來指導(dǎo)和傳授，另一方面，派出大量學(xué)生到歐美求學(xué)。雖然時(shí)間已經(jīng)過了30多年，但積累期還顯得短暫。在這種情況下，我們要從接受到輸出，由學(xué)生升格為老師，就必須正確地評(píng)估自己的水準(zhǔn)，明白自己的長(zhǎng)處和短板。

　　我國(guó)留學(xué)生教育面臨的問題

　　從目前的情況看，中國(guó)高校在短短的幾十年里取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。2012年，中國(guó)接收的外國(guó)留學(xué)生人數(shù)達(dá)到32.8萬人，已成為繼美國(guó)和英國(guó)之后的世界第三大留學(xué)生接收國(guó)，遠(yuǎn)超鄰國(guó)印度。這固然可喜可賀，但仔細(xì)分析其中的數(shù)據(jù)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)存在的問題：

　　其一，一般來說，在國(guó)際化的高校中，留學(xué)生通常占在校生總?cè)藬?shù)的10%-20%，研究生的比例則高達(dá)29%，我國(guó)的高校還達(dá)不到這個(gè)比例。

　　其二，由于歷史性的因緣際會(huì)，外國(guó)留學(xué)者到中國(guó)的主要目的是學(xué)習(xí)漢語和傳統(tǒng)文化，高校吸引外國(guó)留學(xué)生時(shí)也主打漢語牌（如宣傳漢語的魅力、舉辦漢語大賽、頒發(fā)漢語等級(jí)證書等）。據(jù)統(tǒng)計(jì)，留學(xué)生喜愛的專業(yè)課程依次是漢語、藝術(shù)、醫(yī)科、經(jīng)濟(jì)、管理、工科、法學(xué)、教育、理科，前三項(xiàng)都與傳統(tǒng)文化相關(guān)。北京師范大學(xué)有留學(xué)生約2000人，占全校學(xué)生總量的10%，與世界上國(guó)際化大學(xué)的比例差不太多，但這約2000人中大概有1200人主要是學(xué)習(xí)漢語。與此形成鮮明對(duì)照的是，我國(guó)去海外讀書者大多都是通過了雅思或托福等國(guó)外大學(xué)要求的語言考試，所學(xué)專業(yè)分布廣泛，涵蓋計(jì)算機(jī)、生物、化學(xué)、管理、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面。

　　在“道”和“器”兩個(gè)方面進(jìn)行革新

　　產(chǎn)生這兩種局面的主要原因是：我們的優(yōu)勢(shì)學(xué)科不但單一，而且過于依賴傳統(tǒng)文化資源。這極大地限制了中國(guó)高等教育的國(guó)際化程度。要改變這個(gè)局面，就必須創(chuàng)新。落實(shí)到具體的操作層面，增加優(yōu)勢(shì)學(xué)科乃當(dāng)務(wù)之急。要吸引國(guó)外留學(xué)生，就必須擁有自己的長(zhǎng)項(xiàng)。你有可學(xué)之處，別人才會(huì)來學(xué)。掌握了別人必須學(xué)習(xí)的東西，自然就會(huì)吸引到生源，否則，再多的理想主義情懷也于事無補(bǔ)。在這方面，部分高校所作出的努力讓我們看到了希望。2014年，復(fù)旦大學(xué)在新聞傳播學(xué)、法學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)等方面的招生數(shù)量已經(jīng)與漢語言文學(xué)持平。按照這樣的趨勢(shì)發(fā)展下去，中國(guó)大學(xué)的吸引力自然會(huì)增加。

　　在教學(xué)媒介上與國(guó)際接軌，也是增加國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。教育的國(guó)際化首先體現(xiàn)在語言層面。有留學(xué)傾向的學(xué)生中有一半會(huì)選擇有英語授課課程的高校。據(jù)2011年統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示，美國(guó)和英國(guó)擁有留學(xué)生數(shù)量占全世界留學(xué)生的百分比分別為17%和13%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于德國(guó)（6%）、法國(guó)（6%）、日本（4%）、俄羅斯（4%）及西班牙（2%），成為世界上對(duì)留學(xué)生最有吸引力的國(guó)家。中國(guó)高校要國(guó)際化，就不能固守傳授漢語文化的傳統(tǒng)思路。令人欣慰的是，轉(zhuǎn)變已經(jīng)發(fā)生：與其他非英語國(guó)家的著名大學(xué)一樣，清華大學(xué)開設(shè)全英文授課的研究生課程，目前已包括國(guó)際工商管理、中國(guó)法、機(jī)械工程、建筑、全球財(cái)經(jīng)新聞等12個(gè)項(xiàng)目；北京大學(xué)目前有全英文授課碩士項(xiàng)目11個(gè)，涵蓋國(guó)際關(guān)系、中國(guó)法、公共政策、工商管理等學(xué)科領(lǐng)域。這種做法推進(jìn)了中國(guó)大學(xué)國(guó)際化的進(jìn)程。如果有更多的大學(xué)推進(jìn)雙語教學(xué)乃至多語教學(xué)，我們?cè)趪?guó)際招生市場(chǎng)上所占的份額將進(jìn)一步增加。

　　最后，中國(guó)高等教育還要注意精神層面的革新。他邦之人到華夏大地求學(xué)，除了知識(shí)層面上的追求，還祈盼獲得精神上的共鳴?，F(xiàn)代大學(xué)之大在于其世界性，在于對(duì)基本價(jià)值的弘揚(yáng)。在文藝復(fù)興以后，西方逐漸形成了以學(xué)術(shù)自由（academicfreedom）、學(xué)術(shù)自治（academicautonomy）、學(xué)術(shù)中立（academicneutrality）為核心的大學(xué)精神。相比之下，我們的不少高校尚未在精神層面國(guó)際化，還存在包括官本位、中心化、學(xué)術(shù)腐敗、創(chuàng)新能力孱弱在內(nèi)的諸多問題。受此前世界觀的影響，我們更強(qiáng)調(diào)大學(xué)精神的特殊性（如中華性）。這與我們擴(kuò)展高等教育國(guó)際市場(chǎng)的目標(biāo)不無沖突。它延續(xù)了教育理念上的差異乃至隔閡，客觀上削弱了我們的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

　　形而上者謂之道，形而下者謂之器。只有在道（精神）和器（具體學(xué)科建設(shè)）兩個(gè)方面進(jìn)行革新，中國(guó)高等教育才能后來居上，提升自己在全球坐標(biāo)系中的位置。■