黄色一级视频播放器免费看_日韩精品视频娱乐_黄片不卡_在线人成观看

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要教育引導(dǎo)全黨從黨的非凡歷程中領(lǐng)會馬克思主義是如何深刻改變中國、改變世界的，感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量，深化對中國化馬克思主義既一脈相承又與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識”。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的偉大實踐過程中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，以其豐富的實踐智慧，成功地推動了馬克思主義中國化，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，創(chuàng)造了新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)的偉大成就。這種實踐智慧，不僅是促進(jìn)中國革命和建設(shè)取得勝利的關(guān)鍵所在，而且對于新時代進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭也具有重要的借鑒意義。近期，由教育部人文社科重點研究基地湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心副主任陳龍教授所著的《毛澤東實踐智慧研究》一書，由人民出版社正式出版發(fā)行。全書共分七章，闡釋了毛澤東實踐智慧的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，以強(qiáng)烈的問題意識和現(xiàn)實關(guān)懷，回答了三個方面的問題。

　　一是進(jìn)一步回答了毛澤東哲學(xué)思想在何種程度上是一種實踐哲學(xué)的問題。該書提出，應(yīng)當(dāng)從實踐哲學(xué)的視角來把握和理解毛澤東哲學(xué)思想，認(rèn)為這樣的理解和研究更能體現(xiàn)毛澤東哲學(xué)思想的獨特內(nèi)容，更能切合毛澤東哲學(xué)思想的精神實質(zhì)，更能闡明毛澤東同志對馬克思主義哲學(xué)中國化的重要貢獻(xiàn)及其當(dāng)代意義。毛澤東哲學(xué)思想在思想來源、思想內(nèi)容、基本旨趣、社會功能以及實際效果上，都是一種以“改變世界”為目的的實踐哲學(xué)。而“改變世界”就必須考慮實踐的具體性和特殊性，就需要一種關(guān)于實踐或行為的明智考慮的理性能力，即實踐智慧。毛澤東實踐哲學(xué)集中表現(xiàn)為如何將馬克思主義在中國具體、特殊而復(fù)雜的環(huán)境中付諸實踐所需要的實踐智慧，以及對這種實踐智慧的理論自覺與反思，形成實踐智慧的哲學(xué)表達(dá)。

　　由于馬克思主義在現(xiàn)代中國的實踐主要是政治革命和軍事斗爭，因而與此相應(yīng)，毛澤東實踐智慧也就主要體現(xiàn)在政治和軍事兩大方面的活動及其著作中。就毛澤東政治實踐智慧而論，主要是關(guān)于中國革命性質(zhì)、革命道路、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)、新民主主義社會模式問題上的智慧。比如，在革命道路問題上，毛澤東同志擺脫了議會斗爭和城市起義的一般模式，從中國革命的具體性和特殊性出發(fā)，提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路，解決了一個在農(nóng)民占絕大多數(shù)的半殖民地半封建的落后國家無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的道路問題;在統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題上，與教條主義者要么聯(lián)合要么斗爭的兩極化思維不同，毛澤東同志采取了既聯(lián)合又斗爭的方針，建立了一條最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線;在黨的建設(shè)問題上，毛澤東同志破除了教條主義的束縛，注重從農(nóng)民和小資產(chǎn)階級以及其他階級中吸收力量，并采取從思想上建黨的方式以保證黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)。就毛澤東同志的軍事實踐智慧來說，它以奪利避害，爭取主動為運思焦點，以冷靜理性為運思前提和基礎(chǔ)，以任智巧奪的任智精神的發(fā)揮為運思特征，以辯證思維為運思方式，集中表現(xiàn)為積極防御、強(qiáng)調(diào)主觀能動性、人民戰(zhàn)爭等一整套以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。此外，毛澤東實踐智慧還更為深刻地表現(xiàn)為對馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的理論自覺與反思，將政治、軍事等方面實踐智慧升華為《實踐論》和《矛盾論》的經(jīng)典哲學(xué)表達(dá)，并進(jìn)一步凝練成“實事求是”這一黨的思想路線，成為馬克思主義中國化的核心命題。

　　二是進(jìn)一步回答了為什么毛澤東同志能夠率先提出并解決馬克思主義中國化這一重大問題，較為深入地探討了毛澤東實踐智慧的傳統(tǒng)文化因素。該書指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是提倡理學(xué)與實學(xué)相結(jié)合的湘學(xué)學(xué)風(fēng)，塑造了青年毛澤東同志務(wù)實的文化性格，使他在高揚道德意志(理想)和推崇“心力”的同時，又特別注重現(xiàn)實實際(現(xiàn)實)，注重實踐和國情研究等。這種文化性格成為毛澤東同志后來能夠卓然獨立地提出“實事求是”這一馬克思主義中國化的核心命題，這是毛澤東同志后來能夠解決中國革命和建設(shè)過程中一系列重大矛盾問題的重要主觀因素。

　　三是進(jìn)一步回答了毛澤東實踐智慧的時代價值。該書指出，毛澤東實踐智慧的時代價值是多方面的，它將馬克思主義“改變世界”的實踐哲學(xué)成功付諸中國實踐，解決了中國革命和建設(shè)過程中的各種復(fù)雜矛盾，使中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，在當(dāng)代仍然具有著重要的意義。特別是它所建構(gòu)的馬克思主義的社會理想與中國現(xiàn)實實際之間的合理張力關(guān)系，成為形成毛澤東思想的源頭活水。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，這種共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國社會現(xiàn)實實際之間的合理張力關(guān)系，被進(jìn)一步傳承和發(fā)展，并被貫徹到了理論和實踐的各個方面。習(xí)近平總書記以其豐富的實踐智慧，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面的諸多矛盾，建構(gòu)了新時代的馬克思主義社會理想與中國現(xiàn)實實際之間的合理張力關(guān)系。這樣，理想層面的價值訴求因為有了實踐層面的行動路徑而避免淪為空中樓閣，實踐層面的行動路徑因為有了理想層面的價值指引而避免滑入簡單的工具性實用主義深坑，而是上升為一種實踐智慧，實現(xiàn)了價值目標(biāo)與方法手段的辯證統(tǒng)一。隨著新時代中國特色社會主義事業(yè)不斷推進(jìn)和發(fā)展，由毛澤東實踐智慧承續(xù)而來的這種理想性與現(xiàn)實性之間的合理張力關(guān)系也將繼續(xù)傳承和發(fā)展。

　　總體而言，《毛澤東實踐智慧研究》一書，內(nèi)容豐富，論證客觀，用歷史與邏輯相統(tǒng)一、整體把握與個案分析相結(jié)合的方法，較為系統(tǒng)地分析了毛澤東實踐智慧，是一部深化毛澤東哲學(xué)思想研究的力作。

　　（作者系教育部“長江學(xué)者”特聘教授，教育部人文社科重點研究基地湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心主任）