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　　雖然說不同種類與題材都是電視劇大花園中不可或缺的奇葩，但現(xiàn)實(shí)題材電視劇無疑是所有題材類型中最具時(shí)代特征、社會(huì)特色和精神號(hào)召力、感染力的。它們?cè)跁r(shí)代精神和時(shí)代品格上的影響力和引導(dǎo)力，似乎怎么強(qiáng)調(diào)都不為過。

　　好的現(xiàn)實(shí)題材電視劇會(huì)發(fā)揮記錄時(shí)代、激勵(lì)并溫暖人心以及引導(dǎo)人們向善向上的功能和作用，剛剛收官的熱播劇《父輩的榮耀》就可謂這樣的一部劇集。

　　該劇以“三道溝”林業(yè)工人顧長(zhǎng)山“拼拼湊湊”的一家子的生活經(jīng)歷為主線，講述從1997年開始的20余年間林場(chǎng)工人職業(yè)職責(zé)與生活境遇的變化，展現(xiàn)他們的悲歡離合喜怒哀樂，折射生活和時(shí)代的變遷，呼應(yīng)“青山綠水就是金山銀山”的時(shí)代訴求，用真情實(shí)感感染著屏幕前的觀眾，凸顯了現(xiàn)實(shí)題材電視劇巨大的魅力，為我們帶來不少制作上的啟示。

　　以戲劇真實(shí)書寫一代人的命運(yùn)

　　《父輩的榮耀》聚焦了以往電視劇中甚少呈現(xiàn)的林場(chǎng)工人這一群體，這是選題上很特別的一點(diǎn)。然而如何將其呈現(xiàn)在屏幕上，也頗具挑戰(zhàn)。更特別的是，該劇呈現(xiàn)林業(yè)工人這一群體的命運(yùn)與時(shí)代變遷的交織，但卻很少書寫刻畫這一職業(yè)本身，而是通過顧長(zhǎng)山一家三代人的生活命運(yùn)與抉擇，在家的敘述中融入國(guó)的命題，形成了家國(guó)巧妙的合一同構(gòu)。于是在家庭成員的增與減中，見國(guó)家對(duì)林場(chǎng)政策的轉(zhuǎn)與變，在家庭成員的喜怒哀樂中，見我國(guó)林業(yè)的變化發(fā)展，用一個(gè)個(gè)生活化的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)了一代人的生活史。

　　1997年，第二代林業(yè)工人顧長(zhǎng)山與那存花，他們的兒子兆喜，存花與前夫所生的兒子兆成，還有顧長(zhǎng)山一輩子未婚育的師父生活在一起。長(zhǎng)山主外，存花主內(nèi)，兆成內(nèi)向懂事，兆喜外向淘氣，師父智慧善解人意，如果不是意外的發(fā)生，這一家人或者就按照正常生老病死的人生軌跡向前推進(jìn)了。轉(zhuǎn)折發(fā)生在因?yàn)橐獪p少樹木砍伐、縮減上山工人數(shù)目的指令頒布之后，進(jìn)山伐木的陳尚友被林木壓死，其妻小萍去南方闖蕩，獨(dú)自留下備戰(zhàn)高考的兒子陳興杰成為顧家第一個(gè)養(yǎng)子。顧家收養(yǎng)的第二個(gè)養(yǎng)女梁鳳勤是長(zhǎng)山的工友兼鄰居馬曉云和梁富寬的二女兒，第三個(gè)養(yǎng)子是“殺人犯”劉玉良的兒子劉自強(qiáng)。于是一家五口變?yōu)橐患野丝?，隨著子女們的成長(zhǎng)，子輩與父輩間的故事，就隨著國(guó)家對(duì)于林業(yè)的改革、治理和建設(shè)中緩緩鋪陳開來。

　　特別值得一提的是，《父輩的榮耀》將歷史與時(shí)代點(diǎn)滴涓細(xì)融于細(xì)節(jié)的真實(shí)呈現(xiàn)。陳興杰成為養(yǎng)子的直接因由，映射了林業(yè)政策的調(diào)整和南方的大發(fā)展;而梁鳳勤成為養(yǎng)子的直接因由，則折射了當(dāng)年的計(jì)劃生育政策;林場(chǎng)的改革中的停薪留職、下崗及再就業(yè)等，都通過庸常生活平淡底色上帶有一些幽默色彩的故事，呈現(xiàn)在觀眾面前。

　　真實(shí)自然是現(xiàn)實(shí)題材電視劇必不可少的核心，然而戲劇的真實(shí)不是記錄的真實(shí)，這種脫離苦難敘事，在平淡平凡生活中呈現(xiàn)歷史和人物的命運(yùn)變遷，卻讓觀眾收獲了難得的感動(dòng)。

　　以真摯情感感染屏幕前的觀眾

　　《父輩的榮耀》之所以能夠以平淡——可能還略顯平凡——的故事，收獲如此多的感動(dòng)，除了故事的制作用心、場(chǎng)景與歷史在還原與呈現(xiàn)上的真實(shí)外，情感表達(dá)的動(dòng)人是更為重要的原因。成功的現(xiàn)實(shí)題材電視劇，尤其是有一定時(shí)間跨度的年代劇，需要在創(chuàng)作中讓故事符合歷史和現(xiàn)實(shí)，而優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)題材電視劇則能通過故事調(diào)動(dòng)觀眾的情感體驗(yàn)，讓電視劇的情感表達(dá)和觀眾的情感接受同頻共振。

　　這首先表現(xiàn)在情感敘事的真摯?！陡篙叺臉s耀》給觀眾呈現(xiàn)的是一個(gè)非典型的家，在這個(gè)家中大多數(shù)人沒有血緣關(guān)系，但卻有著勝似血緣關(guān)系的濃濃親情。這種樸實(shí)而單純的情感，難能可貴的同時(shí)，因?yàn)橄∪庇謽O度特別。為讓這一特別的故事在敘事邏輯和情感上都更好地抵達(dá)觀眾，電視劇對(duì)每一個(gè)情節(jié)的處理上都在故事和情感間尋到一個(gè)平衡，既不拔高故事，又能體現(xiàn)電視劇所要表達(dá)的父輩的精神氣質(zhì)。比如顧家連續(xù)收養(yǎng)了兩個(gè)孩子，當(dāng)收養(yǎng)第三個(gè)孩子的時(shí)候，面臨生活的捉襟見肘，那存花的反對(duì)和抗議但最后又妥協(xié)的轉(zhuǎn)變過程，就使故事邏輯上更加通暢立體，更加可信。

　　其次是情感表達(dá)的真實(shí)?！陡篙叺臉s耀》可謂小人物的群像戲，難得的是劇中的每個(gè)演員都用生活化可感可觸的表演，加持電視劇對(duì)觀眾情感的調(diào)動(dòng)。那存花的扮演者劉琳和馬曉云的扮演者葛珊珊尤其值得稱道。那存花善良和付出很符合大眾對(duì)賢妻良母的認(rèn)知，然而普羅的賢妻良母的塑造卻也容易陷入俗套，劉琳把那存花善良、堅(jiān)韌、有主心骨但也有著小人物的局限性的一面在表演中完美地進(jìn)行了呈現(xiàn)。長(zhǎng)山心臟患病需要10余萬元換支架，在醫(yī)院見到從外地趕回的興杰，劉琳先是站起一聲哭訴，得到興杰安慰，立即收聲，就把那存花對(duì)病人焦慮、對(duì)金錢焦急以及對(duì)問題可能解決的安心的復(fù)雜情緒表現(xiàn)得恰到好處。而葛珊珊把馬曉云性格的潑辣、精明算計(jì)中又帶著粗糙的溫柔和善良表現(xiàn)得淋漓盡致。這些貫穿在劇中幾乎每個(gè)角色的出色表演，無疑極大地助力了故事的情感表達(dá)。

　　最后是情感認(rèn)同的真切。符合邏輯的情感敘事與真摯可感的演員表演，最終服務(wù)于觀眾對(duì)劇中人物的情感認(rèn)同，三者間是相輔相成、彼此遞進(jìn)、互為因果的關(guān)系。而對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇創(chuàng)作而言，達(dá)成觀眾對(duì)于人物塑造情感上的認(rèn)同乃至共情，則是其發(fā)揮功能的重要前提，而這也基本可以作為檢驗(yàn)現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。《父輩的榮耀》通過編劇的劇本、演員的表演和導(dǎo)演整體的調(diào)動(dòng)，使一眾小人物善良堅(jiān)韌通透樸素以及他們的短板和缺陷，在林業(yè)改革、整治和建設(shè)的大歷史背景中得以成立，并獲得觀眾的認(rèn)同和認(rèn)可，同時(shí)帶給觀眾向上向善的力量。

　　以現(xiàn)實(shí)力量提升電視劇的品格

　　刻畫現(xiàn)實(shí)，蘊(yùn)藉社會(huì)心靈，引領(lǐng)時(shí)代精神，應(yīng)是現(xiàn)實(shí)題材電視劇的品格追求?！陡篙叺臉s耀》從劇情來看，并不是通過子代的視角與追憶父輩，也不是通過子代與父輩的對(duì)比，來凸顯或褒貶某一代，因?yàn)橐淮擞幸淮说氖姑拓?zé)任，這是歷史的命定也是社會(huì)發(fā)展的必然。該劇通過刻畫和描寫20多年間，歷史橫流中社會(huì)和國(guó)家的滄桑巨變下父輩的生命史和生活史，來書寫一代林業(yè)工人們榮耀的平民史詩。父輩雖然老去，但他們奉獻(xiàn)、善良、堅(jiān)韌等的品格和精神遺產(chǎn)應(yīng)被子代承繼和發(fā)揚(yáng)。電視劇通過溫暖人心的故事敘述和人物塑造，讓人信服這種精神傳承的可能及必然。

　　不過，該劇在現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作和把握上也并非沒有缺憾。比如，在題材及歷史發(fā)掘的深度及深刻性上，還有較大的提升空間。電視劇討巧地利用了東北人特有的粗糲和幽默刻意地消解了現(xiàn)實(shí)生活中的很多愁苦，以及改革過程中的陣痛。因而雖然林業(yè)改革只是一個(gè)很小的橫切面，但20多年的故事還是缺乏了東北地區(qū)及中國(guó)發(fā)展的縱深，帶來的結(jié)果是感動(dòng)和溫暖有余，反思與反省不足。還比如，兩代演員的演技及對(duì)角色的理解上還存在著差距。整體而言，全劇演員的表演都值得肯定，尤其是父輩們和子代兒童期的表演尤其精彩到位。但如果要對(duì)比的話，子代們成年后的表演還是多少影響了劇集的觀感。陳興杰的扮演者張晚意可能是為了要表現(xiàn)人物性格中疏離自尊又有些敏感和機(jī)智的特征，從頭到尾一直在臉上帶著似有似無的笑容，眼神缺乏靈動(dòng)和感情，常常讓人出戲。鑒于陳興杰這個(gè)角色在全劇中的分量，演員在表演上的不足尤其令人遺憾。再比如，和很多以代際為跨度的劇集一樣，《父輩的榮耀》也出現(xiàn)了后半部分在藝術(shù)水準(zhǔn)上明顯不如前半部分的情況，缺少細(xì)節(jié)和故事，流于概念以至于有匆匆收尾之感，因而說服力和現(xiàn)實(shí)的感染力都弱了許多。

　　然而瑕不掩瑜，《父輩的榮耀》生動(dòng)地注解了國(guó)家政策的變遷以及對(duì)生態(tài)環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展的探求。觀眾在被故事感動(dòng)、在被人物溫暖的過程中，能更好地看待過去、現(xiàn)在和未來，更好地理解個(gè)人、社會(huì)與國(guó)家的關(guān)系，而這或者就是現(xiàn)實(shí)題材電視功之所在。

　?。ㄗ髡呤巧虾Ｉ缈圃盒侣勊芯繂T，影視文化與視聽傳播研究中心主任）