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　　3月15日，中共中央總書記、國家主席習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上發(fā)表題為《攜手同行現(xiàn)代化之路》的主旨講話，首次提出“全球文明倡議”。這是繼2021年9月提出“全球發(fā)展倡議”、2022年4月提出“全球安全倡議”后，中國向世界提出的又一重要國際公共產(chǎn)品，為促進(jìn)人類文明發(fā)展、推進(jìn)人類現(xiàn)代化進(jìn)程、推動構(gòu)建人類命運共同體注入了強(qiáng)大正能量。圍繞全球文明倡議的內(nèi)涵與世界意義等問題，近日本報記者采訪了肯尼亞非洲政策研究所中國非洲研究中心執(zhí)行主任丹尼斯·穆尼內(nèi)(Dennis Munene)。

　　為世界文化多樣性注入新活力

　　全球文明倡議強(qiáng)調(diào)，共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，堅持文明平等、互鑒、對話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。穆尼內(nèi)對記者表示，國際社會，尤其是發(fā)達(dá)國家，不應(yīng)因發(fā)展程度不一而對發(fā)展中國家進(jìn)行種族和文化壓迫。所有文明都是平等的，沒有高低優(yōu)劣之分。通過提供諸如全球文明倡議這樣的國際公共產(chǎn)品，習(xí)近平主席希望所有文明都有機(jī)會在不受歧視的情況下實現(xiàn)快速、可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)、社會和文化發(fā)展。

　　全球文明倡議強(qiáng)調(diào)，共同倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類共同價值，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是各國人民的共同追求，要以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的認(rèn)識，不將自己的價值觀和模式強(qiáng)加于人，不搞意識形態(tài)對抗。穆尼內(nèi)指出，全球化將各國文明匯聚在一起，但同時也擴(kuò)大了各國社會間的發(fā)展差距。全球文明倡議可以糾正影響全人類共同價值的全球不公正現(xiàn)象，呼吁各國在其社會體制內(nèi)弘揚(yáng)能夠推動人類文明進(jìn)步的共同價值觀。

　　全球文明倡議強(qiáng)調(diào)，共同倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘各國歷史文化的時代價值，推動各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。穆尼內(nèi)認(rèn)為，為了實現(xiàn)可持續(xù)的現(xiàn)代化，我們必須從過去的錯誤中吸取教訓(xùn)，攜手應(yīng)對人類共同面臨的挑戰(zhàn)，并將科技融入生活。中國的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推動國家轉(zhuǎn)型，幫助人們擺脫絕對貧困，是重視文明傳承和創(chuàng)新的有力例證。

　　全球文明倡議強(qiáng)調(diào)，共同倡導(dǎo)加強(qiáng)國際人文交流合作，探討構(gòu)建全球文明對話合作網(wǎng)絡(luò)，豐富交流內(nèi)容，拓展合作渠道，促進(jìn)各國人民相知相親，共同推動人類文明發(fā)展進(jìn)步。穆尼內(nèi)表示，習(xí)近平主席深刻意識到世界各國緊密相連，需要彼此的支持才能實現(xiàn)共同繁榮，所以他呼吁包容和對話，以增進(jìn)文明間友好交流。旅游、文化交流、留學(xué)生獎學(xué)金授予項目、聯(lián)合研究和交流項目都是促進(jìn)人文交流與合作的方式，也會讓人們更加欣賞與尊重不同文化的多樣性。

　　穆尼內(nèi)總結(jié)道，習(xí)近平主席提出的全球文明倡議為世界文化多樣性以及中國“和而不同”的哲學(xué)理念注入了新的活力。全球文明倡議將引導(dǎo)國際社會欣賞多元文化，實踐各自的獨特性并加強(qiáng)文化融合。

　　糾正西方災(zāi)難導(dǎo)向敘事

　　當(dāng)前，不同文明已基于各自獨特的文化實踐與文明演化路徑選擇了不同的現(xiàn)代化道路。穆尼內(nèi)認(rèn)為，全球文明倡議所倡導(dǎo)的尊重不同文明的不同文化實踐已經(jīng)并將持續(xù)促進(jìn)國際社會和諧合作、彼此包容，也為和平共存提供了行為準(zhǔn)則。通過全球文明倡議這一思想性的公共產(chǎn)品，習(xí)近平主席為世界分享了中華文明五千年歷程中的經(jīng)驗智慧，旨在幫助世界堅持平等、互鑒、對話、包容的原則，鼓勵21世紀(jì)各國文明在差異中進(jìn)行文化交流，實現(xiàn)國際社會穩(wěn)定。

　　隨著中國的和平崛起，西方學(xué)界的反向敘事也甚囂塵上。例如，美國政治學(xué)家塞繆爾·亨廷頓(Samuel Huntington)鼓吹“文明沖突論”、格雷厄姆·艾利森(Graham T. Allison)提出“修昔底德陷阱”理論。他們認(rèn)為，一個像中國這樣的新興國家的崛起，必將威脅或取代現(xiàn)有大國的地位，成為地區(qū)或國際霸主。然而，穆尼內(nèi)表示，中國的和平崛起并不意味著尋求任何形式的霸權(quán)。中國從一個貧窮的發(fā)展中國家崛起成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，所取得的成就是因為其倡導(dǎo)共同富裕，致力于消除國內(nèi)絕對貧困，并幫助其他文明實現(xiàn)這個目標(biāo)。

　　亨廷頓認(rèn)為，文明之間必將產(chǎn)生沖突，因為各國對公民和國家、權(quán)利與責(zé)任、自由與權(quán)威以及平等與等級制度的看法存在根本差異，而且不同文化背景的人民之間越來越頻繁的互動也會導(dǎo)致文明間沖突。穆尼內(nèi)認(rèn)為，全球文明倡議可以糾正這些延續(xù)對抗政治與冷戰(zhàn)思維的災(zāi)難導(dǎo)向性西方敘事。它倡導(dǎo)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，這些價值觀都是人類實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本遵循。

　　穆尼內(nèi)總結(jié)說，全球文明倡議是一個變革性的國際公共產(chǎn)品，是推動不同文明現(xiàn)代化的人文主義守護(hù)者，是全球化的縮影。

　　全球文明倡議具有多重世界意義

　　穆尼內(nèi)在采訪中表示，全球文明倡議具有多重世界意義。

　　全球文明倡議可以糾正幾十年來困擾全球文明的倒退思維，如上文提到的“文明沖突論”和“修昔底德陷阱”理論。和平發(fā)展不是某些國家、特定階級或社會階層的專利，它意味著共同繁榮。近日，埃塞俄比亞總理阿比·艾哈邁德·阿里(Abiy Ahmed Ali)向中國外交部非洲之角事務(wù)特使薛冰頒發(fā)了感謝狀及和平標(biāo)識，感謝中方為推動實現(xiàn)埃塞俄比亞和平所作的杰出貢獻(xiàn)，這也表明埃塞俄比亞對中國提出的倡議性公共產(chǎn)品充滿信心，證明全球文明倡議倡導(dǎo)的是和平與和諧。

　　全球文明倡議倡導(dǎo)人文主義，而不是帝國主義。非洲落后的現(xiàn)狀源于帝國主義殖民時期遺留下來的政策。在后殖民時代，這些政策仍在影響非洲的治理及其經(jīng)濟(jì)增長與社會發(fā)展。全球文明倡議強(qiáng)調(diào)，每個文明都有尊嚴(yán)，都應(yīng)受到尊重。如果每個民族都對其他民族的現(xiàn)代化道路表示尊重，國際社會也會在和平與和諧中共處。

　　全球文明倡議號召所有文明通過巧實力或軟實力，而不是硬實力，來應(yīng)對威脅世界多元民主模式的挑戰(zhàn)。巧實力或軟實力更具吸引力，其強(qiáng)調(diào)的是說服力、推理和對話，而不是威脅強(qiáng)迫或使用武器?，F(xiàn)今，中國正在運用軟實力說服世界尊重其他文明的不同民主形式及其現(xiàn)代化道路，堅持平等、互鑒、對話、包容的原則。

　　全球文明倡議的內(nèi)涵之一是文明沒有高低、優(yōu)劣之分。習(xí)近平主席曾說，“實現(xiàn)民主的形式是豐富多樣的”。實現(xiàn)民主真正的障礙，并不在于不同的實現(xiàn)民主模式，而在于傲慢、偏見和對其他國家探索自己民主化道路的一種惡意、敵意，在于帶著所謂的優(yōu)越感將本國的“民主模式”強(qiáng)加于人的偏執(zhí)。全球文明倡議呼吁發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家尊重世界文明的多樣性，沒有哪一種民主模式優(yōu)于其他模式。

　　全球文明倡議倡導(dǎo)多邊主義。這種多邊主義的形式更具全球性，可以作為連接南北半球的橋梁，推動構(gòu)建平等發(fā)展的命運共同體。

　　全球文明倡議倡導(dǎo)加強(qiáng)國際人文交流與合作。隨著新冠疫情緩和，各國文明需要重建全球文明對話合作網(wǎng)絡(luò)。全球文明倡議將促進(jìn)各國人民相知相親，在后疫情時代邊境的日益開放中共同推動人類文明進(jìn)步。

　　與非洲傳統(tǒng)哲學(xué)思想不謀而合

　　在非洲，有一種名為“烏班圖”的傳統(tǒng)哲學(xué)思想，其中心思想是“人之為人，皆因他人之存在”。穆尼內(nèi)介紹，基于非洲復(fù)興或非洲崛起的敘事，烏班圖有著這樣的哲理：每個人今日的行為都是昨日的映射，并會對未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。作為一種意識形態(tài)，它也強(qiáng)調(diào)尊重別人，并在對話中取得共識的重要性。

　　穆尼內(nèi)呼吁，生活在這個互聯(lián)的世界，我們需要彼此，必須摒棄鄙視其他文明的優(yōu)越情結(jié)。在氣候變化、全球增長放緩、保護(hù)主義與民粹主義抬頭、不同地區(qū)沖突頻仍的形勢下，烏班圖哲學(xué)與全球文明倡議都強(qiáng)調(diào)文明共存、相互扶持、通過對話與協(xié)商和平解決爭議的必要性，兩者的理念不謀而合。

　　穆尼內(nèi)認(rèn)為，盡管文明間存在差異，但是人類文明可以和諧共存。如今，世界正面臨前所未有的挑戰(zhàn)，氣候變化、地緣政治沖突、糧食危機(jī)等問題都需要全人類通力合作解決。同時，我們生活在一個緊密相連的世界，這也要求文明和諧共存。要在文明間實現(xiàn)和諧共存，發(fā)展是首要條件。換言之，和平與發(fā)展息息相關(guān)。根據(jù)中國提出的全球文明倡議、全球發(fā)展倡議和全球安全倡議，和平發(fā)展不是某些國家、特定階級或社會階層的專利，它意味著共同繁榮。這也是中國一直致力于增進(jìn)不同文明間團(tuán)結(jié)、和諧、相互尊重與理解的原因。