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　　2023年全國兩會已經(jīng)開啟，本文匯總了此次兩會涉及到的有關(guān)“博物館、文物、美育、文化遺產(chǎn)、文旅” 相關(guān)提案建議及相關(guān)新聞報道。

陳紅彥：盡快推進(jìn)古籍保護(hù)立法

　　36年來，全國政協(xié)委員、國家圖書館古籍館館長陳紅彥一直從事古籍保護(hù)相關(guān)工作，如何更好地做好古籍保護(hù)，一直是她關(guān)注的問題。“古籍保護(hù)有針對載體本身的原生性保護(hù)，也有以文獻(xiàn)遷移、利用、活化為特征的再生性保護(hù)，古籍具有文物特性的同時，還具有書的特性，保護(hù)的同時，需要傳承、傳播、利用，實現(xiàn)讓古籍里的文字活起來，服務(wù)現(xiàn)代社會建設(shè)的作用。”在接受記者采訪時，陳紅彥表示，古籍多為紙質(zhì)，具有退行性改變、易損、不可再生等特性，使用中需要科學(xué)有效保護(hù)。

　　陳紅彥介紹，2007年中華古籍保護(hù)計劃啟動，在十多年的古籍保護(hù)工作中，取得了成績，也遇到了瓶頸。分析古籍保護(hù)的難點(diǎn)，陳紅彥坦言，“主要是管理模式、人才隊伍、經(jīng)費(fèi)、保護(hù)與利用的矛盾等問題，尚未形成古籍工作需要的科學(xué)保障體系。法律的缺失和管理不善,造成經(jīng)費(fèi)無法保障，珍貴古籍與公藏機(jī)構(gòu)擦肩而過，流入民間管理不善造成丟失損毀。”

　　“2022 年中辦、國辦聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)新時代古籍保護(hù)工作的意見》，古籍工作迎來難得的歷史機(jī)遇。從法律層面上對當(dāng)前已經(jīng)在實踐中證明行之有效的工作制度和規(guī)范進(jìn)行確認(rèn)和完善，建立長效機(jī)制，長期科學(xué)有效發(fā)展。對機(jī)構(gòu)、個人不利于古籍安全傳承利用的行為,進(jìn)行警告、處罰、制裁，責(zé)任清晰，賞罰分明，形成愛護(hù)古籍的自覺，很有必要，也正當(dāng)其時。”陳紅彥說。

　　為此，陳紅彥在今年兩會期間將提交“關(guān)于盡快推進(jìn)古籍保護(hù)立法的提案”，建議以法律手段規(guī)范古籍的存藏利用，讓古籍工作有法可依，讓古籍保護(hù)更加科學(xué)化、規(guī)范化，法制化。立法要覆蓋古籍工作的生命全流程、保障古籍在正確的保管利用手段下安全傳承，同時合理利用，彰顯文化大國實力。

　　“各級政府從財政收入中按比例提取專項經(jīng)費(fèi)，用于古籍工作，使古籍工作開展可持續(xù)有效。對從事古籍工作的機(jī)構(gòu)和人員給予基本保障和政策支持。”陳紅彥說，各級各類機(jī)構(gòu)及人員，共同執(zhí)行古籍相關(guān)法律，以法制的力量保障古籍的有效傳承，應(yīng)該是新時代古籍保護(hù)工作的特征。

們發(fā)延：讓主題展館發(fā)揮更好更大的宣傳教育作用

　　提起第十四屆全國政協(xié)委員，民族文化宮黨委委員、副主任們發(fā)延，始終繞不開一個詞——少數(shù)民族。他是阿昌族同胞;得益于黨和國家的民族政策如愿來京讀書;所學(xué)專業(yè)是民族學(xué);1988年畢業(yè)至今一直從事少數(shù)民族文博事業(yè);他還是少數(shù)民族界別的全國政協(xié)委員;工作在民族文化宮。

　　“我三十多年來，都在干一件事，就是民族文博事業(yè)。作為我國民族文博事業(yè)發(fā)展和繁榮的見證者，我深感榮幸和責(zé)任重大。”們發(fā)延委員說，民族文博事業(yè)，具體來講包括民族文物的征集、收藏、展覽、研究、管理和宣傳教育，這些方面的工作們發(fā)延都曾參與。

　　而他講得最多的是他早年間從事的民族文物征集工作。“三十年前我們的交通不像現(xiàn)在這樣便捷，去少數(shù)民族地區(qū)征集文物，翻山越嶺是家常便飯，有時還需要騎馬。”們發(fā)延頭部右側(cè)的一塊傷疤，就是他征集文物時的一次翻車事故所致，類似的交通事故，他記憶中至少有三次。

　　“民族文物工作，既是文物工作，也是民族工作。”們發(fā)延說：“做民族工作，不與少數(shù)民族同胞推心置腹，不與他們交朋友，是做不好的;做民族調(diào)查研究，怕危險，不敢深入當(dāng)?shù)?，是做不好的?rdquo;盡管一年當(dāng)中有小半年在外面，風(fēng)餐露宿，條件艱苦，但當(dāng)征集到所需的文物時，當(dāng)和少數(shù)民族同胞打成一片時，當(dāng)他把國家的文物政策告訴少數(shù)民族同胞，他們深明大義拿出文物支持工作時，們發(fā)延的喜悅無法用語言形容。

　　工作中有熱鬧的場景，也有冷清的時刻。們發(fā)延提及，相比文物征集，文物的分類、收藏和保護(hù)工作最需要“坐得板凳冷”。耐得下寂寞的他，幾年間獨(dú)立完成了20余個民族的館藏文物的編目建檔和分類工作。13個文物庫的藏品，每一件他都如數(shù)家珍。

　　而最考驗創(chuàng)意的是策劃展覽工作。們發(fā)延先后負(fù)責(zé)、參與、組織過370多個展覽。“這些展覽，受到各界高度重視，社會效益顯著，為我國民族政策和中華民族共同體意識的宣傳，為我國少數(shù)民族文化走向世界作出了積極貢獻(xiàn)。”

　　提到工作中最有成就感的事情，們發(fā)延告訴記者，是他任民族文化宮博物館館長期間參與推動建立了中國博物館協(xié)會民族博物館專業(yè)委員會。“我國民族和民族地區(qū)博物館事業(yè)發(fā)展很快，但是這些博物館沒有一個統(tǒng)一的組織和溝通渠道。成立這個專委會，也是幾代民族文博人的夙愿，對于聯(lián)絡(luò)民族和民族地區(qū)博物館作用很大。會員數(shù)已經(jīng)由2006年成立之初的20多家變成現(xiàn)在的170多家。”們發(fā)延委員說。

　　今年首次擔(dān)任政協(xié)委員的們發(fā)延，雖是政協(xié)新人，但對政協(xié)并不陌生，在他眼中，政協(xié)是一個人才薈萃、凝聚共識的好平臺。“我要充分借助政協(xié)這個平臺，把大家的共識凝聚到民族文博事業(yè)的發(fā)展上來，凝聚到講好民族文物故事、講好中國故事上來。”

　　在準(zhǔn)備提案時，們發(fā)延委員特別關(guān)注了各地在建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識主題展館過程中存在的困難和不足之處。他認(rèn)為，各館在把握鑄牢中華民族共同體意識的概念和具體內(nèi)容方面存在一定難度;對于如何在展陳中講清鑄牢中華民族共同體意識時存在用什么講支撐不多、怎樣講力度不夠的問題，并對這些問題給出了相應(yīng)的建議。

　　“鑄牢中華民族共同體意識是新時代民族工作的主線，我們一定要讓這些主題展館發(fā)揮更好更大的宣傳教育作用。”們發(fā)延委員說。

宋燕：中國長江文化博物館落地南京，助力講好文化故事

　　在全國人大代表、南京六朝博物館常務(wù)副館長宋燕看來，“當(dāng)代表”不僅光榮，更有如山的責(zé)任。“我作為新當(dāng)選的本屆全國人大代表，在進(jìn)行了深入調(diào)研學(xué)習(xí)后，深深地感受到肩上的責(zé)任重大。我會認(rèn)真履職盡責(zé)，為民發(fā)聲。”

　　廣泛聽取民聲、了解民意后，宋燕整理出四條建議，其中與她工作關(guān)聯(lián)最密切的是“在南京建設(shè)中國長江文化博物館”。“其實，南京市博物總館從去年已經(jīng)啟動前期的建設(shè)工作。去年下半年到今天，我和工作專班的同志們已到全國一些城市走訪了20多個博物館。”宋燕告訴記者，走訪調(diào)研后，他們正在開展有關(guān)長江文化的內(nèi)容梳理及與之相關(guān)的課題研究。

　　“走訪調(diào)研不停歇，我一直在‘忙活’的路上奮進(jìn)。”除了參與中國長江文化博物館建設(shè)前期大量籌建準(zhǔn)備、課題研究等工作，宋燕還負(fù)責(zé)所任職的南京六朝博物館的各類展覽展示、研學(xué)教育活動。宋燕介紹：“我們博物館展現(xiàn)了新開局新氣象，展覽和活動已經(jīng)排到了年底，最近，還結(jié)合學(xué)雷鋒志愿服務(wù)招募了新一季的小志愿者。”

　　今年的全國兩會是在黨的二十大后首次召開的全國兩會，宋燕做好了充足準(zhǔn)備參與盛會。“我回到南京后，一定和所有文博工作者、文化工作者一起，學(xué)習(xí)貫徹落實好黨的二十大精神和全國兩會精神，講好發(fā)生在南京的文化故事，傳播好中國聲音。”宋燕說。

　　關(guān)于全國中小學(xué)義務(wù)教育階段將線上博物館公開課納入必修課的提案、關(guān)于提高完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)村史館的提案

　　在鄉(xiāng)村振興的大背景下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)村史館的建設(shè)意義重大，既是一種歷史的傳承，更是一種文化的記憶。首先，鄉(xiāng)鎮(zhèn)村史館是中國人民寄托鄉(xiāng)情的媒介，通過對鄉(xiāng)村歷史文化、民俗風(fēng)情、奮斗歷程的展覽展示活動，不僅可以增強(qiáng)人們的鄉(xiāng)土歸屬感，更能引領(lǐng)廣大青少年不忘初心，承襲發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，凸顯思想教育價值。其次，鄉(xiāng)鎮(zhèn)村史館是傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場所。鄉(xiāng)村的文化記憶多以口口相傳的方式保留，豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、獨(dú)具特色的民俗習(xí)慣，延續(xù)百年的民間文化等都深深植根在人們的記憶里，因此我們要不斷加強(qiáng)文獻(xiàn)的整理工作，讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)村史館成為優(yōu)秀文化、優(yōu)良傳統(tǒng)的載體。

　　鑒此，我建議要進(jìn)一步提高完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)村史館建設(shè)，打造具有地域特色的鄉(xiāng)村新名片：

　　一是加大對鄉(xiāng)鎮(zhèn)村史館的扶持力度，增加財政和政策支持，積極發(fā)動社會力量參與到建設(shè)中。

　　二是積極組織省市縣級博物館、美術(shù)館、藝術(shù)館等對鄉(xiāng)鎮(zhèn)村史館開展對口文化幫扶，發(fā)揮引領(lǐng)輻射作用，通過省市縣文旅部門定期舉辦培訓(xùn)班，利用講解、參觀、討論等方式培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化人才，共同推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)村史館建設(shè)。

　　三是拓展鄉(xiāng)鎮(zhèn)村史館的展覽內(nèi)容，在策展中不僅包含歷史沿革的內(nèi)容，更要兼顧地方文化性和藝術(shù)性，尤其要展示地方區(qū)域獨(dú)特的文化特征、發(fā)展旅游資源、藝術(shù)資源，以突出地域特色推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)村史館融合檔案館、方志館的功能和特點(diǎn)。

　　四是結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救工程，將歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與鄉(xiāng)鎮(zhèn)村史館相結(jié)合，組織有關(guān)專家深入基層，走進(jìn)田間，深度挖掘地方的歷史文化，豐富陳列展覽的形式，增強(qiáng)參與互動性，提升群眾文化參與度滿意度。

諾敏：抓住復(fù)興機(jī)遇 在新首鋼園建立中國鋼鐵博物館

　　“一座大型博物館能夠給一個地區(qū)帶來復(fù)興的機(jī)遇!”全國政協(xié)委員、北京市石景山區(qū)八角社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心全科副主任醫(yī)師諾敏呼吁，在新首鋼園建立中國鋼鐵博物館，打造新時代首都城市復(fù)興新地標(biāo)。

　　“新首鋼園占地8.63平方公里，它的改造更新標(biāo)志著原有園區(qū)從工業(yè)性向城市性的徹底轉(zhuǎn)變。”諾敏說，我國鋼鐵企業(yè)紛紛建立以鋼鐵為主題的博物館，例如寶鋼、武鋼、太原鋼鐵、鞍山鋼鐵、首鋼等，但是這些博物館不能綜合中國鋼鐵發(fā)展之大全，不能站在國家的層面反映我國鋼鐵事業(yè)發(fā)展。北京市正在打造博物館之城，新首鋼園具備建設(shè)中國鋼鐵博物館的硬件環(huán)境，園區(qū)內(nèi)留有豐富的工業(yè)文化遺存和較為完整的工業(yè)整體風(fēng)貌，如廠房、高爐、冷卻塔等，利用這些工業(yè)遺存，可以很好地展示“鋼鐵”特色。

　　諾敏建議，在新首鋼園建設(shè)一所以近現(xiàn)代工業(yè)為主題的中國鋼鐵博物館，延續(xù)以保護(hù)老工業(yè)遺產(chǎn)為重點(diǎn)的轉(zhuǎn)型路線，保留首鋼園具有特色的建筑形象，并將博物館功能外溢與城市空間、功能充分融合，以帶動上下游產(chǎn)業(yè)及城市功能發(fā)展為目標(biāo)，打造一所尊重工業(yè)歷史、賦予時代解讀、喚醒往昔記憶的中國鋼鐵博物館，由此紀(jì)念中國鋼鐵工業(yè)的更迭發(fā)展。

何寄華：推動馬王堆文化在世界文化界“出圈”“出彩”

　　51年前，長沙馬王堆漢墓考古發(fā)掘震驚中外。透過這座西漢“文化寶庫”，我們得以窺見兩千年前的社會萬象。51年來，對馬王堆漢墓的保護(hù)、研究與開發(fā)一直在持續(xù)。

　　“有關(guān)馬王堆漢墓的故事，我們有義務(wù)讓千年‘國寶’煥發(fā)新彩。”今年全國兩會上，全國政協(xié)委員、湖南省政協(xié)副主席、民盟湖南省委會主委何寄華在接受記者采訪時表示，要把長沙馬王堆這張文化名片帶到北京去，向全世界進(jìn)行宣傳。

　　在這位新任全國政協(xié)委員看來，作為楚漢名城、屈賈之鄉(xiāng)，長沙名勝古跡眾多，長沙馬王堆漢墓這座西漢“文化寶庫”更是蘊(yùn)藏著兩千多年前的中國社會萬象，在國內(nèi)國際考古史上有著重要地位，具備打造國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略示范工程的基礎(chǔ)條件。

　　從“云游敦煌”“數(shù)字故宮”到虛擬博物館、智慧博物館，再到文旅元宇宙新技術(shù)、新產(chǎn)品、新場景的加速落地，中國文博領(lǐng)域正加速走向深度數(shù)字化。近年來，湖南博物院不僅開發(fā)出馬王堆漢墓IP數(shù)字文創(chuàng)體系，上線多款數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品，還攜手湖南省京劇保護(hù)傳承中心打造了馬王堆漢墓復(fù)原動態(tài)展演《一念·辛追夢》，讓現(xiàn)代人更好地讀懂馬王堆文物故事。

　　今年1月，因提質(zhì)改造關(guān)閉約3年的馬王堆漢墓墓坑遺址重新開放，吸引不少熱愛歷史的市民游客前往參觀。

　　“黨的二十大報告提出，實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略。在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中，以數(shù)字技術(shù)為承載展現(xiàn)全景文化，推動歷史文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，將迎來大好時機(jī)。”何寄華建議，以國寶級馬王堆考古成果開發(fā)利用為基礎(chǔ)，以湖南省博物院數(shù)字化升級為載體，推動文博、文旅、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈融合發(fā)展，把長沙打造成具有世界影響的漢文化中心。

　　“以點(diǎn)帶面，構(gòu)建‘多文一體’融合發(fā)展新路徑。”何寄華說，要以馬王堆漢文化保護(hù)開發(fā)利用為紐帶，統(tǒng)籌整合省、市相關(guān)文化資源，打造連接文物與個人、文博機(jī)構(gòu)與其他單位、文博管理者與社會大眾的“共享共創(chuàng)”。如推動文旅全域融合。支持湖南博物院、烈士公園、瀏陽河、馬欄山公園聯(lián)動共創(chuàng)發(fā)展，變“單打獨(dú)斗”為“聯(lián)合作戰(zhàn)”，通過館、園、河、區(qū)四維共振，形成入博觀展、入園休閑、沿河游覽、入?yún)^(qū)體驗的“四位一體”實景體驗，打造“聽漢歌、賞漢樂、觀漢舞、穿漢服、吟漢賦”的沉浸體驗活動。

　　“進(jìn)一步推動馬王堆文化在世界文化界‘出圈’‘出彩’。”何寄華認(rèn)為，要以新促造，提升“產(chǎn)品矩陣”國際傳播影響度。立足馬王堆文物蘊(yùn)含的歷史價值、文化價值、審美價值，推動文物產(chǎn)品的創(chuàng)新性呈現(xiàn)和創(chuàng)造性挖掘，培育良好文化創(chuàng)意生態(tài)，探索開發(fā)數(shù)字化新產(chǎn)品，做強(qiáng)國際傳播話語體系。

　　“從動態(tài)復(fù)原辛追夫人風(fēng)貌，到‘置身’楚漢名城長沙的漢文化生活場景，再到購買一件素紗單衣的數(shù)字藏品……萬物皆可沉浸。”何寄華表示，要以數(shù)賦能，打造“迭代新生”文化遺產(chǎn)生命力。通過建設(shè)數(shù)字基因庫，實現(xiàn)文化遺產(chǎn)從實物“存量”轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù)“增量”，夯實文化遺產(chǎn)數(shù)字底座?？蛇\(yùn)用數(shù)字孿生技術(shù)、考古現(xiàn)場3D紀(jì)錄系統(tǒng)、3D打印技術(shù)、圖像AI拼接修復(fù)技術(shù)、文物庫房數(shù)字化技術(shù)等手段，對馬王堆文物、馬王堆漢墓遺址、古籍等進(jìn)行數(shù)字化存檔，建立馬王堆文物大數(shù)據(jù)資源庫，為后續(xù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新性發(fā)展提供源頭活水。用虛擬數(shù)字復(fù)原楚漢名城長沙的漢文化生活場景，塑造虛擬數(shù)字馬王堆文化遺產(chǎn)代言人，創(chuàng)造馬王堆文化遺產(chǎn)商業(yè)新消費(fèi)場景，等等。

汪萬福：近80載煉成敦煌文保技術(shù)將與全球分享

　　躋身國際先進(jìn)水平的敦煌文保技術(shù)，如何更好地一展所長?全國兩會召開在即，全國人大代表、敦煌研究院保護(hù)研究部副部長汪萬福近日接受中新社記者專訪時表示，歷時數(shù)十年國際合作“修煉”而成的成套敦煌文保技術(shù)，將率先在“一帶一路”沿線推廣應(yīng)用。

　　作為目前中國擁有世界文化遺產(chǎn)數(shù)量最多、跨區(qū)域范圍最廣的文博管理機(jī)構(gòu)和全球最大的敦煌學(xué)研究實體，敦煌研究院經(jīng)過近80年“摸著石頭過河”的探索和數(shù)十載國際合作，不僅讓“病患纏身”的敦煌莫高窟“轉(zhuǎn)危為安”，在文物保護(hù)過程中還總結(jié)出了針對不同文物的各種保護(hù)技術(shù)。

　　被譽(yù)為“東方藝術(shù)寶庫”的世界文化遺產(chǎn)莫高窟，交匯融合了世界四大文明印記，但以民間營造為主體的千余年歷程充滿坎坷，伴隨著興起、廢棄、重生的跌宕命運(yùn)，直至官方實施管理近80年來，才逐漸重現(xiàn)生機(jī)。

　　“在莫高窟掃沙子”是幾代扎根莫高窟的老人時常掛在嘴邊的初識記憶，這也反映了彼時這處古老遺產(chǎn)不容樂觀的保護(hù)現(xiàn)狀。守護(hù)莫高窟逾30年的汪萬福亦有類似刻骨銘心的經(jīng)歷。

　　“清理積沙、加固崖體、修復(fù)壁畫……”汪萬福說，“先救命、后治病”是莫高窟被納入官方保護(hù)后面臨的燃眉之急。20世紀(jì)60年代，莫高窟保護(hù)迎來捷克斯洛伐克文保專家的現(xiàn)場授學(xué)，由此開啟了敦煌文保技術(shù)的國際合作之路。

　　此后數(shù)十年間，敦煌研究院與海外各類機(jī)構(gòu)的交流合作不絕，比如與美國蓋蒂基金會、蓋蒂保護(hù)所長達(dá)30年的友好合作，已成為中國文化遺址領(lǐng)域國際合作典范。

　　“通過國際合作，解決了不少問題。”汪萬福說，敦煌莫高窟風(fēng)沙災(zāi)害獲得緩解，“云淡風(fēng)輕”漸成常態(tài);莫高窟預(yù)防性保護(hù)監(jiān)測預(yù)警體系初具規(guī)模;完成289個洞窟數(shù)字化攝影采集，140個洞窟和7處大遺址三維重建。

　　汪萬福說，敦煌研究院先后與美國、日本、英國、澳大利亞、法國等10多個國家和地區(qū)的30多家機(jī)構(gòu)以及國內(nèi)40多家科研院所、大專院校持續(xù)開展多種形式的交流與合作，全方位探索文化遺產(chǎn)的科學(xué)保護(hù)問題，培養(yǎng)了一大批在石窟、壁畫、土遺址和文物數(shù)字化保護(hù)方面的專業(yè)技術(shù)和管理人才。

　　近年來，敦煌文保技術(shù)不僅承擔(dān)了百余項中國重點(diǎn)文物保護(hù)工程，搶救了大量瀕危古遺址，還引領(lǐng)中國文化遺產(chǎn)保護(hù)研究的發(fā)展方向，瞄準(zhǔn)國際文保領(lǐng)域前沿?zé)狳c(diǎn)，與吉爾吉斯斯坦和阿富汗等“一帶一路”沿線國家達(dá)成合作意向，成套文保技術(shù)將在當(dāng)?shù)赝茝V應(yīng)用。

　　“通過科技賦能文化，讓敦煌文化融入大眾生活。”汪萬福表示，先后上線的中英文版本“數(shù)字敦煌資源庫”，實現(xiàn)了敦煌石窟30個洞窟整窟高清圖像的全球共享。未來，利用人工智能技術(shù)，對數(shù)字圖像進(jìn)行解析，可更好擴(kuò)大和提高文化遺產(chǎn)價值傳播的廣度和深度，不斷拓展新研究方向。

王瑞霞：讓文物在數(shù)字化中“活”起來

　　“2月3日，和青州法院張金華院長圍繞法官權(quán)益保障、法院工作服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展交流了看法;2月8日，在新建的青州市博物館，和青州檢察院張春岳檢察長談到文物保護(hù)工作時，他們表示可嘗試在博物館設(shè)立檢察官工作室……”作為全國人大代表，青州市博物館研究館員、青州市政協(xié)副主席王瑞霞一直與“兩院”保持密切聯(lián)系，積極開展監(jiān)督工作，并就文物保護(hù)提出“設(shè)立文物警察”等建議。

　　文物是歷史文化傳承發(fā)展的重要物質(zhì)載體，也是不可再生的歷史文化資源。32年如一日，王瑞霞堅持奮斗在文物保護(hù)工作一線。在她看來，積極打擊文物犯罪的目的不只是懲治犯罪分子，更要起到震懾作用，從而形成保護(hù)文物的社會共識與良好氛圍。

　　在調(diào)研中，王瑞霞切身感受到當(dāng)?shù)卮驌粑奈锓缸锏墓ぷ髂芰Σ粩嗵嵘?ldquo;無論是警員力量配置，還是文物公益訴訟，都有很大進(jìn)步。”她特別提到，去年8月，濰坊市公安局打擊文物犯罪青州工作站揭牌，“相信一定會帶動全市打擊工作整體躍升”。

　　王瑞霞認(rèn)為，相比積極打擊文物犯罪，文物數(shù)字化保護(hù)需要更多關(guān)注。“文物數(shù)字化是對文物進(jìn)行全息記錄的工作，是文化資源長久保存并得以發(fā)揮更大作用的基礎(chǔ)性工作，也是‘讓文物活起來’的基礎(chǔ)性工作。”她說，文物倘若不小心被破壞，可以通過高質(zhì)量的文物數(shù)字化檔案“復(fù)活”。

　　圍繞這一領(lǐng)域，王瑞霞展開了長期調(diào)研。“建立文物數(shù)字化保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)，是重中之重。2020年全國兩會，我提出建議，盡快出臺文物數(shù)字化的國家標(biāo)準(zhǔn)，使文物信息采集標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，減少資源、資金浪費(fèi);在國家層面組成專家組對文物資源的產(chǎn)權(quán)保護(hù)進(jìn)行研究，出臺相關(guān)規(guī)范性文件，讓文物資源利用做到規(guī)范有序。”她告訴記者，建立國家標(biāo)準(zhǔn)不是一朝一夕之事，需要經(jīng)過廣泛調(diào)查與充分研究。去年，國家文物局主導(dǎo)召開了文物數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)制定討論會，目前這一工作正有序推進(jìn)。

　　當(dāng)選全國人大代表以來，聚焦基層公共文化服務(wù)體系建設(shè)，王瑞霞每年都會帶著精心準(zhǔn)備的建議赴京參會：2018年，她提出“關(guān)于在縣級文博系列設(shè)正高級職稱的建議”;2019年，她帶來了“關(guān)于進(jìn)一步厘清基層文物行政事業(yè)單位職責(zé)的建議”;2021年，她就文物部門人員核定提出建議……

　　讓她欣喜的是，2021年，縣級文博、圖書、新聞、檔案等以前未設(shè)立正高職稱的單位，明確了正高職稱設(shè)置比例。“這對基層專業(yè)技術(shù)人員是極大的鼓舞，也讓我倍感振奮、深感責(zé)任重大。”王瑞霞說。

徐星：精準(zhǔn)分類施策，完善科學(xué)類博物館體系

　　自然科學(xué)類博物館是國家科學(xué)普及的重要場所，長期關(guān)注和積極投入青少年科普工作的全國政協(xié)委員、中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所研究員、云南大學(xué)古生物研究院學(xué)術(shù)院長徐星，去年以來把調(diào)研的重點(diǎn)放在了如何分類施策，精準(zhǔn)支持國內(nèi)不同類型的自然科學(xué)類博物館建設(shè)，從而更好發(fā)揮科學(xué)普及作用上。

　　讓徐星欣喜的是，隨著公眾對自然科學(xué)話題的關(guān)注和探知興趣的增加，現(xiàn)在國內(nèi)有城市出現(xiàn)了地理位置靈活多樣、館陳布置獨(dú)具特色、更貼近公眾接受程度和口味的民營類自然科學(xué)博物館。“希望國家相關(guān)部門應(yīng)通過精準(zhǔn)施策，支持他們更健康地發(fā)展下去。”徐星說。

　　如何解決現(xiàn)有各類型博物館發(fā)展中存在的問題?徐星通過廣泛調(diào)研，建議對國家公共自然科學(xué)博物館進(jìn)一步擴(kuò)大互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù)在其中的運(yùn)用，把博物館現(xiàn)有的科普教育資源由集中式分布轉(zhuǎn)向分散式分布，從傳統(tǒng)的集中式展示標(biāo)本和傳播知識轉(zhuǎn)向分散式科普，并建立專項基金來推動優(yōu)質(zhì)科普資源通過數(shù)字化技術(shù)，轉(zhuǎn)移和分配到小微博物館，惠及更多民眾。

　　對于民營類自然科學(xué)博物館，徐星建議國家相關(guān)部門出臺扶持政策為民營和其他企業(yè)化運(yùn)作的自然科學(xué)類博物館的建設(shè)和運(yùn)營提供各類優(yōu)惠政策，建立專項基金，并積極為民營自然科學(xué)類博物館提供專業(yè)人才資源等方面的支持。

　　“如果未來中國大中城市和鄉(xiāng)村，百姓都能有機(jī)會走進(jìn)富有科學(xué)養(yǎng)料的自然科學(xué)類博物館，我國的公眾科學(xué)素養(yǎng)才能真正得到提升，才能實現(xiàn)全民科學(xué)普及的目標(biāo)。”徐星說。

民盟中央建議制定文博單位文創(chuàng)人員職稱評定細(xì)則

　　民盟中央擬在2023全國兩會上向全國政協(xié)提交《關(guān)于促進(jìn)博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提案》。民盟中央建議，首先要盡快修訂《博物館館藏資源著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)和品牌授權(quán)操作指引(試行)》，完善文博文創(chuàng)授權(quán)機(jī)制，建立起以授權(quán)為主的文創(chuàng)開發(fā)模式。其次，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)政策文件的可執(zhí)行性。再次，引進(jìn)、培養(yǎng)人才，制定文博單位文創(chuàng)人員職稱評定細(xì)則。最后，加大文博文創(chuàng)知識產(chǎn)權(quán)方面的工作力度。

李駿虎：建議建設(shè)華夏文明博物館

　　今年全國兩會，全國政協(xié)委員、山西省作家協(xié)會主席李駿虎將提交題為《關(guān)于在黃河國家文化公園山西段建設(shè)華夏文明博物館的建議》的提案。“就山西而言，應(yīng)該立足黃河文明孕育出的三晉文化和豐富的歷史文物資源，加強(qiáng)對黃河文化的研究闡釋和主題展示。”李駿虎建議，在建設(shè)黃河文化公園山西段總體規(guī)劃布局中，在黃河一號旅游公路沿線合理選址建設(shè)“華夏文明博物館”，展示中華文明的源流和偉大，并組建專門的黃河文化研究機(jī)構(gòu)，整合力量，培養(yǎng)專家研究團(tuán)隊，比如在山西省社科院增設(shè)黃河文化研究院，深度挖掘山西黃河流域文化資源，講好黃河故事。

吳向東：　用喜聞樂見的方式引導(dǎo)青少年學(xué)黨史、悟思想、立志向

　　3月4日下午，全國政協(xié)十四屆一次會議首場“委員通道”在人民大會堂舉行，全國政協(xié)委員、中國共產(chǎn)黨歷史展覽館館長吳向東在“委員通道”回答記者提問時分享了中國共產(chǎn)黨歷史展覽館作為學(xué)習(xí)傳承黨光輝歷史的重要載體，為引導(dǎo)廣大青少年學(xué)黨史所作的努力和將要開展的工作。

　　“黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書，中國共產(chǎn)黨歷史展覽館第一次全方位、全過程、全景式地展現(xiàn)了黨的波瀾壯闊的百年奮斗歷史，展示了黨的不懈奮斗史、不怕犧牲史、為民造福史、自身建設(shè)史和理論探索史，在首都北京佇立起了一座紅色新地標(biāo)。”吳向東說。

　　從2021年6月18日正式開館以來，中國共產(chǎn)黨歷史展覽館接待社會觀眾150多萬人次，社會團(tuán)組5000多個，其中五分之一都是青少年。“孩子們走進(jìn)展覽館的展廳，都會主動來到英烈的展板前學(xué)習(xí)致敬，特別是聽到講解員深情講述趙一曼烈士在就義前寫給兒子的訣別信時，都會為之動容，被革命先烈的崇高品德和浩然正氣所感染、所打動，深切感受到紅色江山來之不易。”吳向東動情地說，許多青少年在參觀黨史展覽館之后紛紛寫下留言，表達(dá)了“請黨放心，強(qiáng)國有我”的青春誓言。

　　吳向東表示，中國共產(chǎn)黨歷史展覽館作為權(quán)威系統(tǒng)的紅色教科書，鮮活立體的紅色基因庫，精彩紛呈的紅色大課堂，讓前來參觀的孩子們感到有形、有神、有趣，成為學(xué)黨史、悟思想、立志向的重要陣地，很好地發(fā)揮了筑牢紅色記憶，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈的重要作用。

　　為更好地引導(dǎo)廣大青少年學(xué)習(xí)黨史，吳向東介紹，我們要緊緊圍繞實現(xiàn)黨在新時代新征程的使命任務(wù)，從三個方面下功夫，著力引導(dǎo)青少年感黨恩，聽黨話，跟黨走，讓越來越多的孩子走進(jìn)紅色展館，放大紅色效能。

　　首先是要把看展覽和思政課結(jié)合起來，運(yùn)用好各種展覽元素、文物實物，鮮活生動、用心用情地講好黨的故事，講好革命先輩的故事、英雄模范的故事、新時代的故事。引導(dǎo)孩子們在看展覽的時候加深對課堂所學(xué)的歷史課、語文課、思政課這些知識的理解，把紅色資源融入教學(xué)實踐，把紅色的基因融入孩子的血脈，讓思政課活起來，更好地發(fā)揮立德樹人的重要作用。

　　其次是要以有意思的形式賦予有意義的內(nèi)涵。要堅持守正創(chuàng)新，用好新技術(shù)新手段，打造沉浸式的體驗項目，提高看展覽的參與性、互動性，還要開通網(wǎng)上展館，用孩子們喜聞樂見的方式，增強(qiáng)參觀展覽的吸引力、感染力，只有入眼入耳，才能入腦入心，在潛移默化中增強(qiáng)青少年對黨的認(rèn)識和感情，厚植愛黨愛國愛社會主義的情感。

　　“第三是以儀式感增強(qiáng)使命感，我們在黨史展覽館舉辦入黨、入團(tuán)、入隊的儀式，讓孩子們參加，在莊嚴(yán)神圣的殿堂里理解共產(chǎn)黨人的奮斗和奉獻(xiàn)，感受新時代的自豪與榮光，感悟新征程的夢想與追求，引導(dǎo)他們扣好人生第一?？圩?，做新時代奮發(fā)有為的青少年，讓紅色星火代代相傳。”吳向東說道。

謝子龍：加強(qiáng)新時代青少年攝影藝術(shù)人才培養(yǎng)

　　隨著手機(jī)的普及和拍攝功能的擴(kuò)展、提升，社會已經(jīng)進(jìn)入全民攝影時代。攝影在個人層面，成為人民群眾記錄美好生活、表達(dá)情感、體現(xiàn)追求、展示文化藝術(shù)修養(yǎng)的重要手段;在文藝層面，成了記錄時代的重要工具，是新時代中國敘事體系中有效的傳播方式和手段。攝影教育作為藝術(shù)教育重要分支，以形象的力量和美的境界促進(jìn)人的審美和人文素養(yǎng)的提升，是培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)新思維等的重要課程，承擔(dān)著提升全民美學(xué)素養(yǎng)，為攝影、設(shè)計、電影、多媒體影像藝術(shù)的發(fā)展培養(yǎng)后備軍的戰(zhàn)略功能。但由于多種現(xiàn)實原因，我國青少年攝影教育一直摸索前行但尚未形成規(guī)模。

　　一、主要存在問題：

　　1、學(xué)校重視程度不高

　　攝影項目專業(yè)性強(qiáng)、學(xué)習(xí)難度大，同時需要多樣化的實踐環(huán)節(jié)。這牽涉到一系列包括學(xué)生外出的審批、活動場地的選擇和組織、經(jīng)費(fèi)的保障等考慮因素。這些都制約著學(xué)校的教學(xué)進(jìn)程。因此，不少學(xué)校更傾向于選擇體育、音樂等更傳統(tǒng)、更大眾、更宜于實施的項目。整體上看，造成學(xué)校重視青少年視覺審美培養(yǎng)程度不高的局面。

　　2、師資力量得不到保障

　　擔(dān)任攝影教育的老師不但要有專業(yè)的攝影技術(shù)，還要有專業(yè)的教學(xué)水平。兩者兼?zhèn)洹⒕哂胸S富教學(xué)經(jīng)驗的老師極少。一門課程如果師資得不到保障，其推行自然不會有效果。

　　3、整體學(xué)習(xí)氛圍不濃

　　大部分家長對于孩子學(xué)習(xí)攝影的支持度不高，特別擔(dān)心孩子沉溺娛樂耽誤學(xué)習(xí)成績。同時，高校攝影專業(yè)的開設(shè)不完備，很多場館、展覽要收費(fèi)，費(fèi)用門檻也使得家長不愿意支持孩子學(xué)習(xí)攝影。以上種種，導(dǎo)致青少年攝影教育整體氛圍不濃。

　　二、建議如下：

　　為了推動青少年攝影教育形成專業(yè)性、規(guī)范性、系統(tǒng)性體系，為青少年多開一扇看世界的窗戶，以攝化人、以影育心，達(dá)到培根鑄魂、增慧啟智的目的，同時為國家培養(yǎng)青少年攝影人才隊伍。建議：

　　1、定期舉辦全國青少年攝影比賽、攝影展。適時可設(shè)立國家青少年攝影藝術(shù)專項基金。由教育部、中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會牽頭，聯(lián)合中國攝影家協(xié)會，定期舉辦全國范圍內(nèi)的青少年攝影比賽，為青少年攝影愛好者提供良好的交流平臺，發(fā)掘、培養(yǎng)、推介我國才華橫溢、獨(dú)立創(chuàng)新的優(yōu)秀青年攝影人。定期舉辦攝影展，鼓勵青少年捕捉生活經(jīng)典圖景、記錄世界的變化。

　　2、各地青少年宮開設(shè)專門攝影課程，并鼓勵支持各級學(xué)校成立學(xué)生攝影興趣小組。青少年宮是培養(yǎng)藝術(shù)幼苗的搖籃，應(yīng)該開設(shè)攝影課程，專門面向有興趣的青少年開展攝影實踐教育。各地教育部門、各級學(xué)校應(yīng)支持鼓勵學(xué)生成立攝影興趣小組，由學(xué)校老師組織學(xué)生參加實地調(diào)查、新聞采訪等攝影活動，提升學(xué)生的觀察能力和藝術(shù)創(chuàng)作能力。

　　3、攝影家協(xié)會要定期為青少年義務(wù)開展興趣講座。文聯(lián)系統(tǒng)主管的各地攝影家協(xié)會應(yīng)定期安排會員主動走進(jìn)校園，面向青少年組織義務(wù)講座，為青少年講解攝影知識及技巧。同時與學(xué)生進(jìn)行互動，用現(xiàn)場教學(xué)、作品展示的方式，引導(dǎo)學(xué)生精準(zhǔn)把握攝影主題，突出重點(diǎn)、合理布局，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)抓拍美好、定格光影。

　　4、各地公益藝術(shù)展館定期面向青少年舉辦免費(fèi)的專場展覽。各級黨委和政府應(yīng)扶持和鼓勵各地公益藝術(shù)展館定期為青少年開放不同主題的專場展覽，讓青少年了解更多豐富的攝影文化，獲得更好的藝術(shù)體驗，吸引更多青少年學(xué)習(xí)攝影。

　　5、教育主管部門應(yīng)加強(qiáng)推動相關(guān)職能部門和指導(dǎo)教育公益慈善組織對支持青少年攝影藝術(shù)創(chuàng)作的力度。將學(xué)習(xí)攝影作為推進(jìn)新時代美育工作重要途徑之一，引導(dǎo)青少年樹立正確審美觀，積極參與創(chuàng)造美，努力培養(yǎng)更多具有美學(xué)素養(yǎng)的文化藝術(shù)人才。

吳為山：要充分利用社會資源發(fā)展全民美育

　　近年來，美育持續(xù)受到社會各界的廣泛關(guān)注。全國政協(xié)委員、民盟中央專職副主席、中國美術(shù)館館長吳為山表示，美育作為一種促進(jìn)人的各種能力全面、協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展的教育形式，具有不可替代的作用，因此，要充分利用社會資源發(fā)展全民美育。

　　吳為山表示，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化相融匯，滋養(yǎng)全民煥發(fā)積極向上的精神面貌。

　　新時代美育的目標(biāo)是什么?美育如何落地教育教學(xué)實踐?為此，吳為山提出以下建議：一是要把學(xué)校教育和社會教育以及終身教育的概念融匯起來。學(xué)校中的藝術(shù)教育可以把博物館、美術(shù)館、大劇院等公共文化機(jī)構(gòu)設(shè)施，作為學(xué)校藝術(shù)教育課堂的重要陣地。

　　二是要重視對群眾審美能力和價值觀的引導(dǎo)。吳為山建議，通過加強(qiáng)社區(qū)這一社會美育重要陣地，借助社區(qū)公益廣告進(jìn)行美育宣傳。充分利用好社會資源，將社會主義核心價值觀融入到全民美育的各方面、各環(huán)節(jié)，將美育上升到全面育人高度來認(rèn)識和實施。

　　三是做好全民美育是一項潤物無聲的系統(tǒng)工程。公共文化機(jī)構(gòu)還應(yīng)該為青少年、老年人、殘疾人等群體提供好服務(wù)保障，通過完善綠色通道，讓特殊人群感受到溫暖。此外，要激勵、鼓勵全社會，在美的熏陶下豐富生活，踐行、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，用社會主義文化鑄就新的輝煌。

張運(yùn)凱：建議將泥河灣研究列入“考古中國”等國家級課題

　　2023年全國兩會召開，全國政協(xié)委員、石家莊市政協(xié)副主席張運(yùn)凱帶來提案《關(guān)于持續(xù)加強(qiáng)泥河灣研究和保護(hù)利用工作的建議》。

　　張運(yùn)凱建議，為加強(qiáng)專業(yè)人才支持，將泥河灣研究列入“考古中國”、“中華文明探源工程”等國家級課題中，持續(xù)強(qiáng)化考古發(fā)掘研究;提升河北師范大學(xué)泥河灣考古研究院和河北地質(zhì)大學(xué)泥河灣地質(zhì)環(huán)境研究院的研究力量和人才培養(yǎng)力度;鼓勵地方政府制定人才吸引政策，引進(jìn)、培養(yǎng)本地科研力量，保證研究的可持續(xù)性發(fā)展。

　　位于河北省張家口市境內(nèi)的泥河灣盆地舊石器時代遺存豐富，古人類演化的文化序列完整，是探索東方人類的起源之地。

　　張運(yùn)凱發(fā)現(xiàn)，泥河灣研究和保護(hù)利用存在幾方面的問題。其中，專業(yè)人才匱乏。國內(nèi)常年直接從事泥河灣第四紀(jì)、古人類研究的專業(yè)人才相對較少，近年來發(fā)掘頻度和面積較小，考古發(fā)掘力度明顯減弱。河北泥河灣遺址群保護(hù)區(qū)管理委員會設(shè)立了泥河灣遺址群研究保護(hù)機(jī)構(gòu)，但是規(guī)格較低，難以招到專業(yè)人才。

　　資金支持不足。泥河灣國家考古遺址公園建設(shè)作為一項龐大的系統(tǒng)工程，功能區(qū)提檔升級、周邊配套設(shè)施建設(shè)、生態(tài)綠化、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、景觀農(nóng)業(yè)提升等一系列工程需要不斷推進(jìn)，亟需項目資金支持和專業(yè)指導(dǎo)。

　　此外，宣傳有待加強(qiáng)。近年來泥河灣品牌宣傳取得長足進(jìn)展，但很大程度局限在學(xué)術(shù)專業(yè)層面，大眾認(rèn)知度不高、吸引力不強(qiáng)，缺乏整體策劃、包裝和持久宣傳推廣。

　　張運(yùn)凱建議，首先，加強(qiáng)專業(yè)人才支持。建議加強(qiáng)中國科學(xué)院、中國社會科學(xué)院等國內(nèi)頂級科研機(jī)構(gòu)與河北文物部門的戰(zhàn)略合作，將泥河灣研究列入“考古中國”、“中華文明探源工程”等國家級課題中，持續(xù)強(qiáng)化考古發(fā)掘研究;提升河北師范大學(xué)泥河灣考古研究院和河北地質(zhì)大學(xué)泥河灣地質(zhì)環(huán)境研究院的研究力量和人才培養(yǎng)力度;鼓勵地方政府制定人才吸引政策，引進(jìn)、培養(yǎng)本地科研力量，保證研究的可持續(xù)性發(fā)展。

　　其次，深化保護(hù)利用工作。建議設(shè)立泥河灣保護(hù)利用工作專項資金，給予政策支持，持續(xù)提升保護(hù)利用能力和水平;支持當(dāng)?shù)卣粩嗤晟苹A(chǔ)設(shè)施建設(shè)和旅游項目包裝打造，盡快推進(jìn)4A、5A景區(qū)創(chuàng)建，以文化遺產(chǎn)保護(hù)利用帶動當(dāng)?shù)鼐用窬蜆I(yè)增收，助力當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興。

　　最后，要做好品牌宣傳工作。建議將泥河灣國家考古遺址公園建設(shè)成愛國主義教育基地，申報國家級科普教育基地，組織專人編寫科普教材，設(shè)計研學(xué)路線和講座課程;建設(shè)泥河灣數(shù)字博物館，進(jìn)行線上互動宣傳，全方位提升影響力;盡快啟動泥河灣申報“世界自然文化遺產(chǎn)”前期工作，明確申報相關(guān)各方的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)，制定申報計劃和時間表。

　　據(jù)悉，泥河灣遺址群考古科研成果豐碩，登記的舊石器遺址數(shù)量由2012年的156處增加至現(xiàn)在的300多處，馬圈溝、飛梁、馬梁、后溝遺址建立起直立人階段的地層序列和文化序列，發(fā)掘期新增出土文物標(biāo)本10萬余件，早期現(xiàn)代人、農(nóng)業(yè)起源階段遺存極大豐富，下馬碑遺址四萬年前早期人類使用顏料的證據(jù)在國際頂級期刊Nature雜志發(fā)表，國際影響力極大提升，以“本地演化為主、吸收外來文化影響”的人類演化路線與模式日益清晰。2023年底，泥河灣遺址博物館主體及其附屬設(shè)施將完工。

杭侃：加強(qiáng)文化遺產(chǎn)課程建設(shè)和人才培養(yǎng)

　　“文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展需要相應(yīng)的學(xué)科支撐與人才培養(yǎng)。”作為新當(dāng)選的全國人大代表，長期奔走在文化遺產(chǎn)保護(hù)一線的云岡研究院院長杭侃深知學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)的重要性，為此，在今年兩會期間他將提交加強(qiáng)文化遺產(chǎn)課程建設(shè)和人才培養(yǎng)的建議，切實為提升文化遺產(chǎn)保護(hù)蓄力。

　　杭侃回憶，新中國成立之初，考古人才奇缺，面對大規(guī)?；窘ㄔO(shè)中考古工作的需求，1952年北京大學(xué)創(chuàng)辦了新中國第一個考古專業(yè)，并在國家文物主管部門的指導(dǎo)下，與中國科學(xué)院考古研究所合作開辦了四期考古人員短訓(xùn)班，為新中國考古事業(yè)培養(yǎng)了一批亟需的人才。改革開放后，國內(nèi)迎來了新一輪的建設(shè)熱潮，山西大學(xué)、鄭州大學(xué)等高校陸續(xù)創(chuàng)辦考古專業(yè)。

　　“考古資源被發(fā)掘出來之后，如何保護(hù)?如何在更大程度上被公眾所認(rèn)知?如何更好地轉(zhuǎn)換為當(dāng)代社會教育資源乃至經(jīng)濟(jì)發(fā)展資源?”杭侃的發(fā)問讓人深思。

　　“隨著考古學(xué)科的迅速發(fā)展，2011年，考古學(xué)從歷史學(xué)的二級學(xué)科成為獨(dú)立的一級學(xué)科，這種變化一方面意味著考古學(xué)學(xué)科體系的成熟，另一方面也給文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展，尤其是學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)提出了新問題。”杭侃表示，目前，北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南開大學(xué)、廈門大學(xué)、四川大學(xué)、西北大學(xué)等高校在“考古學(xué)”一級學(xué)科下自設(shè)文化遺產(chǎn)相關(guān)專業(yè)，表明國家對文化遺產(chǎn)學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)已經(jīng)開始重視。但在考古學(xué)內(nèi)部開設(shè)文化遺產(chǎn)相關(guān)專業(yè)之時，所設(shè)置的課程仍偏重于考古學(xué)基礎(chǔ)研究的部分，對于文化遺產(chǎn)的價值研究、本體保護(hù)、文化遺產(chǎn)資源的轉(zhuǎn)化利用等問題，所開設(shè)的課程缺乏系統(tǒng)性，受重視程度有限。

　　杭侃認(rèn)為，文化遺產(chǎn)不僅有考古類文化遺產(chǎn)，還包括建筑、景觀、聚落、文化線路等多種文化遺產(chǎn)類型，不同類型的文化遺產(chǎn)之間的關(guān)系與互動在現(xiàn)有的考古學(xué)科體系下很難得到充分體現(xiàn)。同時，想要保護(hù)好一處文化遺產(chǎn)，不僅需要考古學(xué)相關(guān)知識，還需要更加廣泛地吸收歷史學(xué)、博物館學(xué)、傳播學(xué)、建筑學(xué)、化學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的營養(yǎng)，以文化遺產(chǎn)的價值特性和保護(hù)需求為核心，開展跨學(xué)科的研究。

　　“如果僅將文化遺產(chǎn)相關(guān)專業(yè)作為考古學(xué)下設(shè)二級學(xué)科，不利于跨學(xué)科研究的開展，難以發(fā)展體現(xiàn)交叉學(xué)科特性的文化遺產(chǎn)理論，無法真正培養(yǎng)適合當(dāng)代文化遺產(chǎn)保護(hù)工作所需要的人才。”為此，杭侃建議，要加強(qiáng)我國文化遺產(chǎn)學(xué)科建設(shè)，強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)學(xué)科的交叉性和應(yīng)用性，完善文化遺產(chǎn)學(xué)科的課程體系和學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制，必要時成立國家遺產(chǎn)學(xué)院，為我國文化遺產(chǎn)的保護(hù)和合理利用提供人才和學(xué)術(shù)支撐。

顧萬發(fā):完善仰韶文化和中華文明起源關(guān)聯(lián)性研究

　　“仰韶文化全國共發(fā)現(xiàn)5000多處遺址，持續(xù)時間長達(dá)2000年左右，處于中華文明起源的核心區(qū)與中華文明形成和發(fā)展的關(guān)鍵階段”。全國人大代表、鄭州市文物局局長顧萬發(fā)在接受記者專訪時表示，仰韶文化“東到大海，西至甘青，北抵陰山，南達(dá)長江”，擁有廣闊的分布空間，對于認(rèn)識中華文明具有重大價值。

　　記者了解到，顧萬發(fā)以主要成員參與或者主持夏商周斷代工程、中華文明探源工程等國家重大項目，并參與負(fù)責(zé)中埃、中羅合作的“中華文明走出去”工作。他認(rèn)為，仰韶文化是中國最早認(rèn)識并命名的一支史前考古學(xué)文化，與國內(nèi)紅山文化、大汶口文化、屈家?guī)X文化等著名考古學(xué)文化有諸多交流，是中華文明多元一體特質(zhì)形成的早期生動實踐。

　　不限于國內(nèi)文化交流，仰韶文化還向西傳播，與東進(jìn)的黑海岸邊等地的特里波利-庫庫特尼文化，共同開啟早期中西文化交流，開創(chuàng)形成“彩陶之路”，成為早期中西方交流的首要通道。

　　顧萬發(fā)介紹，鄭州市文物考古研究院聯(lián)合中國社會科學(xué)院考古研究所組建了一支考古隊，在羅馬尼亞進(jìn)行考古發(fā)掘。這是中國第一支在東南歐從事田野考古的專業(yè)隊伍，主要目的就是探究這條“彩陶之路”的具體內(nèi)涵。

　　“目前，雖然仰韶文化與中華文明起源問題有一定研究基礎(chǔ)，但還是離散和隨機(jī)的，缺乏學(xué)術(shù)研究中考古與其他學(xué)科的真正整合。”顧萬發(fā)說，需要強(qiáng)化集中力量攻關(guān)的高端團(tuán)隊和有重點(diǎn)的專項引領(lǐng)，健全學(xué)術(shù)競爭機(jī)制和獎勵機(jī)制。

　　為此，顧萬發(fā)建議，應(yīng)在仰韶文化資源豐富和有一定學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的地方，成立仰韶文化與中華文明起源國家級研究中心(高等研究院)，完善仰韶文化和中華文明起源關(guān)聯(lián)性研究，充分發(fā)揮團(tuán)隊優(yōu)勢、集成化優(yōu)勢、專業(yè)化優(yōu)勢、機(jī)制優(yōu)勢，著力仰韶文化與中華文明起源問題研究，有效提升整個學(xué)術(shù)界有關(guān)中華文明早期起源和形成問題的學(xué)術(shù)水平，引領(lǐng)學(xué)術(shù)科研機(jī)制的重塑性創(chuàng)新。

　　顧萬發(fā)表示，研究中心可以實行省部共建，運(yùn)營經(jīng)費(fèi)主要由地方財政投入，同時爭取國家科研經(jīng)費(fèi)支持和社會公益文化基金支持。采取重大課題招標(biāo)機(jī)制，公開招聘國內(nèi)外學(xué)者進(jìn)駐，按照競爭機(jī)制考核。建立學(xué)術(shù)成果發(fā)布機(jī)制，及時推出高質(zhì)量研究成果。創(chuàng)新建立學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化機(jī)制，助推當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，發(fā)揮文化的獨(dú)特生產(chǎn)力。

　　關(guān)于研究中心的選址問題，在顧萬發(fā)看來，鄭州可能是一個較好的選擇。他進(jìn)一步說，鄭州位于黃河中下游交匯處的鄭州，“天地之中”的區(qū)位優(yōu)勢和文化優(yōu)勢明顯，是“河洛古國”的核心范疇，是仰韶文化中晚期遺址分布最為密集的區(qū)域代表。

王春法：數(shù)字展示讓文物“活起來”，讓中華文化傳播得更遠(yuǎn)

　　現(xiàn)在說到智慧博物館，往往和信息化“劃等號”，這是不對的。“智慧博物館”，我們一直強(qiáng)調(diào)的是智慧管理、智慧展覽、智慧服務(wù)。國家博物館從2018年開始推動智慧國博建設(shè)，我們按照5條技術(shù)路徑來推進(jìn)，即透徹感知、泛在互聯(lián)、智慧融合、自主學(xué)習(xí)、迭代提升。

　　比如透徹感知，包括對文物的管理要做到知曉文物的各種狀況，對觀眾要做到實時了解，如觀眾在館內(nèi)的位置、行為等情況;對館舍要做透徹的感知，了解館里發(fā)生的一切;泛在互聯(lián)則是感知的數(shù)據(jù)能夠通過網(wǎng)絡(luò)及時地匯總上報，目前我們已經(jīng)實現(xiàn)了5G全覆蓋，無線網(wǎng)絡(luò)覆蓋達(dá)到95%以上;智慧融合要求我們更快更好地將多元異構(gòu)數(shù)據(jù)匯交起來，深入挖掘其所蘊(yùn)含的多方面價值。這三方面做好之后，實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，通過對文物和管理進(jìn)行深入研究，形成知識體系，再逐步地達(dá)到迭代提升。

　　我們一邊做研究，一邊做應(yīng)用，2022年中國國家博物館聯(lián)合國內(nèi)外33家博物館共同舉辦“全球博物館珍藏展示在線接力”活動。在其中的“國博專場”，我們通過數(shù)字虛擬技術(shù)展示、8K拍攝并高清呈現(xiàn)等豐富形式，向觀眾沉浸式闡釋了文字對于5000多年的中華文明發(fā)展和世界文明交流互鑒的重要作用。聯(lián)手騰訊打造了“手拉手全球博物館珍藏展示”小程序，設(shè)計了與觀眾的互動創(chuàng)新方式，用戶可在小程序在線鑒賞各國博物館的珍藏文物，增強(qiáng)用戶與文物之間的互動，讓文物在我們眼前“活起來”。

　　我們計劃在國博推出一個智慧展廳，初步定在4月份對公眾開放，屆時大家可以在這里看到博物館怎樣對文物進(jìn)行數(shù)據(jù)采集、傳輸，對文物的狀況進(jìn)行監(jiān)控，并進(jìn)行多元化的呈現(xiàn)。

王?。航ㄗh設(shè)立中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)博物館暨健康教育科普基地

　　“中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在疾病診治、健康促進(jìn)、疫情防控實踐過程中形成的精神成果和物質(zhì)成果是健康文化的核心內(nèi)容。建議設(shè)立中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)博物館，及時總結(jié)、傳承和弘揚(yáng)中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，能夠促進(jìn)健康文化傳播、加強(qiáng)醫(yī)患互信，提升人民健康素養(yǎng)。”今春兩會，王俊作為十四屆全國政協(xié)委員、中國工程院院士、北京大學(xué)人民醫(yī)院院長，他向大會提出了如上建議。

　　王俊委員表示，黨的二十大報告中提出，推進(jìn)健康中國建設(shè)，把保障人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置;《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》指出要發(fā)展健康文化，提高全民健康素養(yǎng)，最終實現(xiàn)人民健康與經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。博物館在展示人類文明、促進(jìn)文化交流、提高文化素養(yǎng)等方面意義重大，是傳承弘揚(yáng)健康文化的最佳場所。但目前存在著如下問題：

　　其一，我國醫(yī)學(xué)相關(guān)博物館整體規(guī)模小、數(shù)量少、開放程度低。當(dāng)前，我國登記在冊的博物館總數(shù)為6183個，其中對公眾開放的三級以上醫(yī)學(xué)博物館只有6個，年參觀量18萬人次(占比約3%)，在覆蓋面、傳播力、影響力方面無法承擔(dān)開展健康教育、培育健康文化的任務(wù)。

　　其二，我國醫(yī)學(xué)相關(guān)博物館陳列內(nèi)容簡單，代表性不強(qiáng)，無法系統(tǒng)反映我國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)和精華，難以承擔(dān)傳播健康知識的使命。部分博物館主要展示所在醫(yī)院自身發(fā)展的歷史，對于百余年來中國人自己建設(shè)和管理現(xiàn)代醫(yī)院、傳承和發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的歷史挖掘不夠，對有歷史意義的物證和史料整理不足，對醫(yī)護(hù)人員在不同時期踐行的職業(yè)精神展示不完整。

　　其三，我國現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)博物館建筑缺乏歷史厚重感，難以體現(xiàn)百余年現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在中國發(fā)展進(jìn)程的時代性和文化內(nèi)涵。多數(shù)醫(yī)學(xué)博物館建在現(xiàn)代建筑中，遠(yuǎn)離醫(yī)療功能區(qū)，建筑缺乏歷史感，不足以作為中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的國家級地標(biāo)，對社會公眾的參訪缺乏吸引力，難以在世界醫(yī)學(xué)博物館中擁有國際知名度和影響力。

　　為此，王俊委員提出如下建議：

　　第一，在北京設(shè)立首家中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)博物館，有助于豐富和完善全國文化中心建設(shè)，引領(lǐng)帶動全民健康素養(yǎng)提升。健康文化是中華文化的重要組成部分，北京是全國文化中心。在北京歷史文化保護(hù)街區(qū)建設(shè)首家現(xiàn)代醫(yī)學(xué)博物館，既能以健康文化完善全國文化中心內(nèi)涵，又可以借助北京文化資源底蘊(yùn)繁榮發(fā)展健康文化，同時授牌全國健康教育科普基地，推進(jìn)健康理念深入人心，倡導(dǎo)形成文明健康生活方式，在全國范圍形成示范效應(yīng)。同時，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)博物館可以服務(wù)北京國際交流中心建設(shè)，開展現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的國際交流，宣傳中國式現(xiàn)代化過程中健康與醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展成就。

　　第二，依托北京大學(xué)人民醫(yī)院設(shè)立中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)博物館，有助于全面展示中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，堅定歷史自信和文化自信。北京大學(xué)人民醫(yī)院是由中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)先驅(qū)伍連德博士創(chuàng)建、中國人自行籌資建設(shè)和管理的第一家現(xiàn)代綜合醫(yī)院，在其100多年的發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)出了伍連德、鐘惠瀾、林巧稚、吳階平、陸道培等老一輩醫(yī)學(xué)名家，已發(fā)展成為現(xiàn)代化大型三級甲等綜合醫(yī)院，為我國醫(yī)療事業(yè)發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)?？梢哉f，該院的發(fā)展歷程本身就是一部中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的史書，在現(xiàn)代醫(yī)院中具有極強(qiáng)的代表性。

　　第三，在北京大學(xué)人民醫(yī)院白塔寺院區(qū)建設(shè)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)博物館，有助于形成重大公共文化設(shè)施的國家級地標(biāo)，為北京博物館之都的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。北京大學(xué)人民醫(yī)院白塔寺院區(qū)具備成為專業(yè)博物館的先天條件。院區(qū)既完整保留了建院時的建筑風(fēng)貌，在外觀上具有深厚的時代特點(diǎn)和烙印，同時，仍保留和運(yùn)行著較為完整的診療功能，可以再現(xiàn)不同時期手術(shù)室、病房和診室的場景，讓公眾在參觀中學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展歷史，在近距離接觸疾病診治過程中體會健康的寶貴，思考醫(yī)患關(guān)系的人文真諦。

　　“綜上，建議國家發(fā)展改革委等相關(guān)部門支持對具有百余年歷史的北京大學(xué)人民醫(yī)院白塔寺院區(qū)相關(guān)建筑進(jìn)行修繕，批準(zhǔn)建設(shè)中國現(xiàn)代醫(yī)院博物館，并授牌全國健康教育科普基地，推動健康文化繁榮發(fā)展。”王俊委員強(qiáng)調(diào)。

張其成：可設(shè)立國家中醫(yī)藥文物保護(hù)專項資金

　　近年來，國家級中醫(yī)藥博物館的推進(jìn)工作在持續(xù)進(jìn)行中，日前，全國政協(xié)委員，北京中醫(yī)藥大學(xué)國學(xué)院教授張其成建議，可設(shè)立國家中醫(yī)藥文物保護(hù)專項資金，用于搜集散落民間的中醫(yī)藥文物、文獻(xiàn)，對面臨損毀的文物文獻(xiàn)進(jìn)行搶救式修復(fù)。

　　張其成建議，中醫(yī)藥文物是中醫(yī)藥文化的重要載體，蘊(yùn)含豐富的古代文化信息。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國現(xiàn)有中醫(yī)藥文物100萬余件。全國中醫(yī)藥院校、科研單位及民間有數(shù)十家博物館，收藏文物不到1/10.大部分散落在民間或在非文物單位臨時存放，不少文物毀壞嚴(yán)重，此外還有大量中醫(yī)藥文物流失海外，因此加強(qiáng)中醫(yī)藥文物文獻(xiàn)的修葺、征集、保存和利用，已刻不容緩。國家中醫(yī)藥博物館擔(dān)負(fù)著保護(hù)中醫(yī)藥文物的歷史使命，可盡快設(shè)立國家中醫(yī)藥文物保護(hù)專項資金，將國家中醫(yī)藥博物館打造成為中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)資源采集、收藏、保護(hù)、研究和展示的國家級文化殿堂。

　　張其成認(rèn)為，國家中醫(yī)藥博物館落戶北京，有助于北京博物館之城建設(shè)，有利于展示國家首都形象，也符合北京國際交往中心及文化中心定位。國家中醫(yī)藥博物館立足首都可以向全世界更好地展現(xiàn)博大精深的中醫(yī)藥文化和璀璨輝煌的中華文明，更好地推動中醫(yī)藥走向世界，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界的傳播，有助于增強(qiáng)文化自信和文化自強(qiáng)。

　　他還建議，北京“太醫(yī)院”坐落在北京東城區(qū)地安門東大街，處于北京中軸線上，是北京中軸線上重要的文化遺產(chǎn)，可將北京“太醫(yī)院”建設(shè)成燕京中醫(yī)藥博物館，作為國家中醫(yī)藥博物館的主館之一，側(cè)重于展示宮廷醫(yī)學(xué)、燕京醫(yī)學(xué)。

李鴻彬：建議最高檢與國家文物局共同開展石窟保護(hù)專項行動

　　“建議最高人民檢察院與國家文物局共同開展或者指導(dǎo)石窟文物相對集中的地區(qū)開展石窟保護(hù)專項監(jiān)督行動。”全國人大代表、南京外國語學(xué)校國際處主任李鴻彬在接受記者采訪時，介紹了他準(zhǔn)備在全國兩會期間提交的建議。

　　據(jù)了解，石窟又稱石窟寺，是指在山崖陡壁上開鑿的洞窟形佛教建筑。我國石窟寺分布廣泛、規(guī)模宏大、體系完整、內(nèi)涵深厚，集中展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中建筑、雕塑和壁畫藝術(shù)的輝煌成就。然而，目前我國中小石窟面臨安全與日常管理的突出問題，特別存在安防設(shè)施設(shè)備覆蓋不全面、設(shè)備設(shè)施老化、運(yùn)營狀況不良等現(xiàn)象。

　　李鴻彬代表認(rèn)為，近年來，檢察機(jī)關(guān)辦理了一批石窟寺保護(hù)公益訴訟案件，取得了不錯的效果。山西、四川、重慶、新疆、甘肅檢察機(jī)關(guān)強(qiáng)化對云岡石窟、川渝石窟、庫木吐喇石窟、莫高窟、水簾洞石窟群的保護(hù)，圍繞文物保護(hù)核心范圍內(nèi)環(huán)境污染、搭建非法建筑、存放易燃品、非法采礦等問題開展公益訴訟，推動問題全面解決。

　　李鴻彬代表建議:“檢察公益訴訟制度是以法治思維和法治方式助推國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大改革舉措，應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)揮檢察公益訴訟在石窟寺保護(hù)中的積極作用。建議最高人民檢察院與國家文物局共同開展或者指導(dǎo)石窟文物相對集中的地區(qū)開展石窟寺保護(hù)專項監(jiān)督行動，進(jìn)一步推動石窟寺保護(hù)，切實發(fā)揮石窟寺在中華文化繼承、創(chuàng)新、傳播中的顯著作用。”

馬蕭林：建議加強(qiáng)文物建筑消防安全防控

　　“火災(zāi)是危害文物安全的主要因素，文物消防安全形勢嚴(yán)峻，火災(zāi)防控是文物建筑保護(hù)傳承的一項長期任務(wù)。”近日，全國政協(xié)委員、河南博物院院長馬蕭林表示，建議加強(qiáng)文物建筑消防安全防控。

　　“近年來，巴西國家博物館、法國巴黎圣母院、日本首里城等世界上著名文化遺產(chǎn)，以及我國翁丁村、萬安橋等傳統(tǒng)村落和文物建筑，因火災(zāi)損失嚴(yán)重，火患已成為危害文物安全的重要風(fēng)險。”馬蕭林介紹，我國文物建筑資源豐富，分布地區(qū)廣泛，且多以土木結(jié)構(gòu)為主，耐火等級低，火災(zāi)防控任務(wù)繁重。

　　馬蕭林表示，文物安全是文物保護(hù)的紅線、底線和生命線。一些文物建筑用于旅游參觀、辦公、居住等，人流量較大，用火用電需求較多，火災(zāi)風(fēng)險較為突出。還有一些文物建筑管理使用單位消防安全責(zé)任落實不到位，防火巡查檢查不能及時發(fā)現(xiàn)深層次問題，消防安全教育培訓(xùn)力度不夠。有的文物建筑還存在應(yīng)急預(yù)案不完善、應(yīng)急演練流于形式、應(yīng)對能力較差等問題，對初起火災(zāi)應(yīng)急處置能力不足，文物建筑消防管理和應(yīng)急能力較弱。

　　為此，馬蕭林建議，一是不斷壓實文物消防安全責(zé)任。強(qiáng)化風(fēng)險防控意識，各地文物、應(yīng)急和消防救援等部門，將文物建筑納入消防監(jiān)管重點(diǎn)范圍，全面落實文物建筑安全直接責(zé)任人公告公示制度，明確安全管理人員，主動接受社會公眾監(jiān)督。

　　二是強(qiáng)化提升火災(zāi)防控能力。持續(xù)加大隱患排查整治力度，強(qiáng)化文物建筑消防設(shè)施建設(shè)，強(qiáng)化檢查督導(dǎo)，努力提升消防安全管理水平。廣泛開展文物消防安全宣傳，強(qiáng)化業(yè)務(wù)培訓(xùn)，培養(yǎng)一批會管理會操作的消防安全“明白人”。

　　三是指導(dǎo)加強(qiáng)應(yīng)急預(yù)案編制。指導(dǎo)文物建筑管理使用單位科學(xué)編制火災(zāi)風(fēng)險清單和防控火災(zāi)事故的安全突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案，全面梳理應(yīng)急處置流程，強(qiáng)化各項應(yīng)急管理措施落實。

　　四是大力開展應(yīng)急演練。督促文物建筑管理使用單位結(jié)合工作實際，定期進(jìn)行應(yīng)急預(yù)案和突發(fā)事件處置演練，提高干部職工應(yīng)急管理熟練程度和實戰(zhàn)技能。組織開展應(yīng)急演練“大比武”和觀摩活動，加強(qiáng)示范引導(dǎo)，切實提升文物安全應(yīng)急管理的整體水平。

吳志明：應(yīng)加快傳統(tǒng)文化藝術(shù)品數(shù)字化發(fā)展 提升我國文化軟實力和競爭力

　　在今年召開的全國兩會上，全國政協(xié)委員、民建中央文化委員會主任、民建福建省委會主委吳志明建議加快傳統(tǒng)文化藝術(shù)品數(shù)字化發(fā)展，提升我國文化軟實力和競爭力。吳志明表示，傳統(tǒng)文化藝術(shù)品作為文化遺產(chǎn)重要的組成部分，無不彰顯中華文化的魅力，在世界舞臺上綻放出璀璨的光芒。但在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)“快餐”文化迅速發(fā)展的大背景下，越來越多的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品被束之高閣，逐漸喪失了生存空間。

　　他指出，運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)將傳統(tǒng)文化產(chǎn)品進(jìn)行保護(hù)和傳承，有利于推動我國軟實力及國際新形象的塑造。通過調(diào)研，當(dāng)前我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)品數(shù)字化發(fā)展還存在一些不足：

　　一是未建立完整的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品數(shù)據(jù)庫。我國大部分傳統(tǒng)文化藝術(shù)品未建立統(tǒng)一數(shù)字庫，現(xiàn)有的文化資源無法實現(xiàn)數(shù)字化聯(lián)通和共享，限制了傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)利用和產(chǎn)業(yè)鏈的協(xié)同發(fā)展。

　　二是部分核心技術(shù)受制于人，文化數(shù)字化進(jìn)展緩慢。當(dāng)前我國傳統(tǒng)文化數(shù)字化基礎(chǔ)薄弱，AI、VR等現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于文化產(chǎn)品存在一定滯后性。

　　三是文化產(chǎn)品數(shù)據(jù)造假，缺乏版權(quán)保護(hù)。傳統(tǒng)文化產(chǎn)品經(jīng)過數(shù)字化后，缺乏相應(yīng)完善的數(shù)字版權(quán)保護(hù)機(jī)制。文化產(chǎn)品數(shù)字化成果存在被復(fù)制、被改編，甚至被歪曲的風(fēng)險。

　　此外，傳統(tǒng)文化數(shù)字化人才相對匱乏等問題，都制約了傳統(tǒng)文化藝術(shù)品數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程。為此，吳志明建議：

　　一是加快國家藝術(shù)品數(shù)字庫建設(shè)，推進(jìn)文化數(shù)字化資源整合。由國家文旅部門牽頭，會同大數(shù)據(jù)部門及行業(yè)頭部企業(yè)，在全面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方利益權(quán)屬的前提下，采取措施鼓勵扶持各地公立與民間博物館、藝術(shù)館將館藏珍品進(jìn)行歸類整理，用數(shù)字化手段進(jìn)行轉(zhuǎn)化、歸檔，建立國家藝術(shù)品數(shù)字檔案庫和共享平臺，打通文化數(shù)字資源整合渠道，實現(xiàn)互通共享互利，擴(kuò)大文化資源的可持續(xù)利用。

　　二是加快傳統(tǒng)文化藝術(shù)品的數(shù)字化改造。通過區(qū)塊鏈、5G、AI等技術(shù)手段，注重數(shù)字化技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)的活化利用，對文化資源進(jìn)行再創(chuàng)造，打造沉浸式文化體驗。適當(dāng)放寬數(shù)字文化創(chuàng)意內(nèi)容的監(jiān)管力度，以審慎包容的態(tài)度支持文化創(chuàng)意活動，建立容錯機(jī)制和政策支持體系，為文化數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展和轉(zhuǎn)化提供更多支持。

　　三是加快盤活文化藝術(shù)品價值。由文旅部門、鑒定機(jī)構(gòu)、人民銀行、銀保監(jiān)會等牽頭，制定相應(yīng)數(shù)字文化藝術(shù)品交易的政策和法規(guī)，促進(jìn)銀行、證券、保險、信托、基金等金融機(jī)構(gòu)在風(fēng)險可控前提下，加大對文物藝術(shù)品數(shù)字化保護(hù)利用項目的融資支持力度，吸引更多國內(nèi)國際資金參與數(shù)字資產(chǎn)交易，以此推動文化藝術(shù)品實體交易，增加國人投資渠道及國家財稅收入。

　　四是提升民眾藝術(shù)審美情趣。引導(dǎo)博物館、藝術(shù)館、圖書館等公益組織、社會團(tuán)體為文化數(shù)字化提供公共文化資源。引導(dǎo)科研機(jī)構(gòu)提供技術(shù)支撐及人才保障，支持鼓勵數(shù)字文化企業(yè)發(fā)展，活化創(chuàng)意更多經(jīng)典藏品，激發(fā)公眾參與文化數(shù)字化體驗的熱情，讓藝術(shù)品走進(jìn)百姓人家，豐富人民群眾精神生活。通過政府積極引導(dǎo)，調(diào)動社會各方力量，共同推動中國文化數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程。

　　五是提升傳統(tǒng)文化藝術(shù)品年輕化、時尚化、潮流化的傳播力度。傳統(tǒng)藝術(shù)品不應(yīng)該只是束之高閣的老古董，而應(yīng)該成為新時代年輕人推崇的潮流社交符號。推動應(yīng)用VR虛擬現(xiàn)實、3D數(shù)字化渲染、元宇宙空間搭建、數(shù)字人、數(shù)字藏品等方式賦予傳統(tǒng)藝術(shù)品更年輕化的呈現(xiàn)形式，推動傳統(tǒng)藝術(shù)品融入潮流傳播中，煥發(fā)其新時代的活力。

　　六是加快提升傳統(tǒng)文化數(shù)字化產(chǎn)品國際競爭力。提升我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)在“一帶一路”中的作用，制定數(shù)字文化企業(yè)“一帶一路”發(fā)展專項規(guī)劃。充分利用現(xiàn)代先進(jìn)信息技術(shù)和傳播手段，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和價值，打造與國際接軌的時代文化產(chǎn)品和服務(wù)。建立國際性數(shù)字文化企業(yè)發(fā)展平臺，通過國內(nèi)外數(shù)字文化企業(yè)的技術(shù)、資本和渠道等合作交流，提升我國數(shù)字文化企業(yè)的傳播能力，促進(jìn)中西方文化交流互鑒，增強(qiáng)中華文化軟實力。

鐘敏：以公益訴訟守護(hù)紅色資源

　　“每一次講解都是我與觀眾的‘雙向奔赴’,觀眾被我的講述所感動的同時,我也會為每一位動情的觀眾所感染。”3月4日,全國人大代表、江西省于都中央紅軍長征集結(jié)出發(fā)歷史博物館紀(jì)念園管理辦主任鐘敏接受記者采訪時表示,這種“雙向奔赴”就如同檢察機(jī)關(guān)守護(hù)紅色資源,既溫暖群眾的心、涵養(yǎng)群眾的愛國情懷,又有利于更好地挖掘紅色資源、弘揚(yáng)革命精神。

　　于都河畔,長征渡口。1934年10月,中央機(jī)關(guān)、中央軍委和中央紅軍主力在此集結(jié)出發(fā),踏上漫漫征途。作為于都中央紅軍長征出發(fā)紀(jì)念館的一名講解員,鐘敏代表在講解崗位上一干就是24年。

　　鐘敏代表介紹,在她的家鄉(xiāng)于都,針對利村鄉(xiāng)里仁革命烈士紀(jì)念塔陳舊破損、周邊荒蕪等問題,于都縣檢察院依法向相關(guān)單位發(fā)出檢察建議,督促對該設(shè)施及周邊進(jìn)行全面整治、修繕,使紀(jì)念塔環(huán)境煥然一新,被列入于都縣“長征驛站”紅色旅游專線,成為當(dāng)?shù)丶t色革命傳統(tǒng)教育的重要基地。

　　“檢察機(jī)關(guān)做了大量細(xì)致的工作,檢察建議送達(dá)及時,相關(guān)職能部門積極回應(yīng)。通過監(jiān)督辦案,檢察機(jī)關(guān)不僅有力履行了公益訴訟檢察職責(zé),也引導(dǎo)社會公眾更加注重革命文物、英烈紀(jì)念設(shè)施等紅色資源的保護(hù),形成傳承紅色基因的濃厚氛圍。”鐘敏代表對檢察機(jī)關(guān)開展紅色資源保護(hù)工作給予高度肯定。

　　鐘敏代表還表示,黨的二十大報告專門強(qiáng)調(diào)“完善公益訴訟制度”,這既是對公益訴訟檢察實踐的充分肯定,更對公益訴訟檢察工作提出了更高期許和要求。希望檢察機(jī)關(guān)繼續(xù)在紅色資源保護(hù)領(lǐng)域精耕細(xì)作、久久為功,通過履行公益訴訟職責(zé),為守護(hù)紅色資源助力。

 北松：為荊楚文化傳承建言

　　方北松是荊州文物保護(hù)中心主任、研究館員，堅守文物保護(hù)事業(yè)34年。今年他又有了一個新身份——全國人大代表。3月初，他將帶著荊州人民的囑托和期盼赴北京，參加十四屆全國人大一次會議，在全國兩會平臺傳遞荊州好聲音,反映民生新期盼。

　　今年的全國兩會，方北松將圍繞“荊楚文化的保護(hù)與傳承”和“出土有機(jī)質(zhì)文物保護(hù)”兩個方面建言獻(xiàn)策。為了更好的完善建議內(nèi)容，他翻閱了大量資料，并且結(jié)合工作實際進(jìn)行了多次修改。

　　修復(fù)文物是歷史賦予的使命，鍛造文化自信更是時代賦予的職責(zé)。近年來，在方北松的鉆研、帶領(lǐng)下，荊州文保中心為國內(nèi)24個省市、90多家文博單位提供了文物保護(hù)技術(shù)支撐，在全國建立八大工作站，累計實施文物保護(hù)項目200項，完成長沙走馬樓三國吳簡、里耶秦簡、北京老山漢墓、河南長臺關(guān)楚墓、三星堆遺址等文物搶救項目，使6000多件木漆器、13萬枚竹木簡牘、500多件紡織品得以“重見天日”。一件件珍貴文物的“復(fù)活”，向世人訴說著輝煌燦爛的中華文明，激活無數(shù)人心中的歷史自信和文化自信。去年7月，方北松被授予“全國文物系統(tǒng)先進(jìn)工作者”稱號。

　　荊州文物保護(hù)中心主任、研究館員方北松：“希望國家加大對荊州荊楚文化傳承的支持，讓我們文物保護(hù)工作更加完善。”

 郭進(jìn)：像做科研一樣認(rèn)真履職擔(dān)當(dāng)

　　“通過釋放博物館功能活力來反哺博物館長足發(fā)展至關(guān)重要。”從2014年2月開工建設(shè)到2020年8月正式對公眾免費(fèi)開放，如何續(xù)寫好建館后的“后半篇文章”一直是全國人大代表、澄江化石地自然博物館副館長郭進(jìn)提出建議的主要思索方向。

　　“這是中國唯一一座建在遺址上的大型自然博物館，館藏資源、展陳形式、工作人員的素質(zhì)培養(yǎng)以及各種研學(xué)體驗活動的打造讓這個平臺的功能越來越健全。但如何讓這么好的資源健康、良性地自我運(yùn)轉(zhuǎn)下去是一個值得思考的問題。”今年，郭進(jìn)計劃將通過釋放博物館功能活力解鎖博物館“造血”功能的建議帶到全國兩會。

　　據(jù)郭進(jìn)介紹，從野外采集、室內(nèi)修復(fù)到課件開發(fā)，在強(qiáng)化科普陣地功能方面，博物館做了很多舉措。做研究、教材編寫、翻譯展陳說明、培訓(xùn)工作人員、研學(xué)活動授課、日常巡查、調(diào)研科普難點(diǎn)……在足跡踏遍澄江化石地自然博物館每個角落的日復(fù)一日里，郭進(jìn)時刻提醒自己，依托這么好的平臺，千萬不能把工作干成“開大門、關(guān)大門”的差事。

　　然而，在博物館開放運(yùn)營過程中，郭進(jìn)卻發(fā)現(xiàn)了難題——作為免費(fèi)開放的博物館，除努力爭取中央補(bǔ)助地方博物館免費(fèi)開放專項資金外，還需要解綁自身，化解機(jī)制矛盾，探索“自食其力”的渠道。

　　提出問題只是第一步，解決問題才是關(guān)鍵。“建館時期我們得到了很多支持和幫助，目前已經(jīng)有了一個好的開頭，如何良性運(yùn)轉(zhuǎn)下去，有很多地方需要破局。”郭進(jìn)認(rèn)為，博物館在科普陣地打造上下了功夫，也解鎖了很多新的功能，但場館營收反哺場館運(yùn)營方面還有桎梏需要化解，希望能凝聚各方合力突破瓶頸。

　　關(guān)注博物館本身發(fā)展的同時，郭進(jìn)還期待通過此次盛會，聚焦撫仙湖保護(hù)治理、環(huán)湖生態(tài)移民等問題，回應(yīng)群眾關(guān)切，提出有針對性、可行性的意見建議，推動問題解決，更好造福流域群眾。

楊朝明：關(guān)于建好中國教師博物館 助力師道精神傳承的建議

　　習(xí)近平總書記2013年視察曲阜時，鮮明提出了推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重大方針，發(fā)出了大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代最強(qiáng)音。今年是習(xí)近平總書記視察孔子故里曲阜10周年，為此，建議建好孔子故里的中國教師博物館，打造賡續(xù)民族文化記憶、保護(hù)教育歷史遺產(chǎn)、涵養(yǎng)教師精神家園的“新杏壇”。

　　一、建好中國教師博物館意義重大

　　對于弘揚(yáng)尊師重教傳統(tǒng)意義重大。習(xí)近平總書記對教育事業(yè)高度重視，對廣大教師充滿深情，強(qiáng)調(diào)“教育是黨之大計、國之大計，教師是立教之本、興教之源”“全黨全社會要弘揚(yáng)尊師重教的社會風(fēng)尚”。尊師重教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為有著4000多年教育活動史、2500多年教師職業(yè)發(fā)展史、1800多萬名教師的教育大國、教師大國，理應(yīng)借助中國教師博物館這一載體，搶救性挖掘和保護(hù)幾千年尊師重教的民族記憶，為當(dāng)下和后世留下傳世的歷史遺產(chǎn)。

　　對于推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)意義重大。習(xí)近平總書記指出：“評價教師隊伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是師德師風(fēng)”，對教師提出“四個相統(tǒng)一”“四個引路人”“四有好老師”“做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的大先生”等一系列要求，黨的二十大報告提出“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍，弘揚(yáng)尊師重教社會風(fēng)尚”。當(dāng)前師德失范仍時有發(fā)生，師道精神仍需要進(jìn)一步激發(fā)和涵養(yǎng)。借助中國教師博物館這一載體，歷代教育名家的風(fēng)范得以集中展示，不同時期的各類教書育人見證物得到保護(hù)，呈現(xiàn)著師道風(fēng)范的教育家展覽、散發(fā)著師道光輝的教育實物，對于進(jìn)一步激發(fā)教師傳承優(yōu)良師道精神、推動師德師風(fēng)涵養(yǎng)入心入魂將發(fā)揮獨(dú)特和重要的作用。

　　總之，在孔子故里建好中國教師博物館，填補(bǔ)國家文化教育事業(yè)的空白，對于弘揚(yáng)尊師重教風(fēng)尚、推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)具有昭示性、引領(lǐng)性的重大意義，是貫徹落實黨的二十大精神和踐行習(xí)近平總書記系列重要指示精神的創(chuàng)造性舉措，將成為載入文化史、教育史、教師史的傳世之作。

　　二、建議部省共建推動中國教師博物館高質(zhì)量發(fā)展

　　中國教師博物館從策劃到建設(shè)的過程，一直得到教育部和山東省的大力支持。在教育部教師工作司、山東省教育廳指導(dǎo)和支持下，通過了曲阜師范大學(xué)建設(shè)中國教師博物館的論證，建成了中國教師博物館預(yù)展館并舉辦了首展，在全國教育系統(tǒng)開展了名家教書育人見證物征集，列入了山東省“十四五”重大教育工程，1.2萬平方米的大館即將開館，中央廣播電視總臺、人民日報、光明日報等媒體密切報道，社會各界人士給予高度評價。

　　在新的形勢下，中國教師博物館應(yīng)該肩負(fù)更大使命、發(fā)揮更大作用，在內(nèi)涵上繼續(xù)提升、在功能上不斷完善，更好發(fā)揮教育遺產(chǎn)保護(hù)、師德師風(fēng)涵養(yǎng)功能，使中國教師博物館成為權(quán)威性、示范性、引領(lǐng)性的“國字號”博物館。

　　為此，建議由教育部牽頭，以教育部、國家文物局、山東省共建方式，在政策扶持、經(jīng)費(fèi)保障等方面加大力度，推動中國教師博物館高質(zhì)量發(fā)展，彰顯“國字號”博物館應(yīng)有的職責(zé)和使命。

　　三、建議充分發(fā)揮中國教師博物館作用，建好國家?guī)煹陆逃?/p>

　　中國教師博物館擁有“教師的歷史”“教師的搖籃”“教師的典范”主題的數(shù)千平方米展廳及數(shù)千件教育文物藏品，設(shè)立了教育部師德師風(fēng)建設(shè)基地，承辦了全國中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人員師德研修示范班及山東省高校教師師德培訓(xùn)班，開展了數(shù)萬人次的師德現(xiàn)場教學(xué)，擁有獨(dú)特的師德教育資源，積累了豐富的師德培訓(xùn)經(jīng)驗，探索了有效的師德涵養(yǎng)模式。

　　建議支持中國教師博物館依托教育部師德師風(fēng)建設(shè)基地，承擔(dān)全國教師常態(tài)化、輪訓(xùn)式的師德培訓(xùn)工作，承辦全國師德師風(fēng)建設(shè)研討交流活動，開發(fā)面向全國的師德教育資源平臺，進(jìn)一步打造成為教育文物保護(hù)展示的國家平臺、師德師風(fēng)教育涵養(yǎng)的國家基地。

朱旗：建議減免回流文物藝術(shù)品進(jìn)口(境)稅收

　　“隨著我國文物追索返還國際合作不斷擴(kuò)展深化，流失文物回歸取得突破性成果。然而文物入境的綜合稅負(fù)過高，成了阻礙文物回流的主要障礙之一。”全國政協(xié)委員、上海朵云軒集團(tuán)有限公司總經(jīng)理朱旗近日接受上海證券報記者采訪時表示。今年全國兩會期間，針對文物藝術(shù)品關(guān)稅問題，他將帶來《關(guān)于減免回流文物藝術(shù)品進(jìn)口(境)稅收的建議》。

　　我國文物藝術(shù)品資源極其豐富。據(jù)中國文物學(xué)會統(tǒng)計，自1840年以來，超過1000萬件中國文物流失到世界各地。其中，海外民間收藏的中國文物藝術(shù)品數(shù)量是館藏的十倍之多。

　　“目前，通過政府追索、海外捐贈實現(xiàn)回流的文物數(shù)量占比較小，拍賣和私洽是推動海外文物回流的主要方式。絕大多數(shù)國家和地區(qū)對文物藝術(shù)品設(shè)置低稅率，不僅僅是為了促進(jìn)本土文物藝術(shù)品交易市場的繁榮，更重要的是用‘藝術(shù)語言’提升本國文化的國際話語權(quán)。”朱旗說。

　　朱旗提出，進(jìn)口環(huán)節(jié)增值稅方面，在進(jìn)口環(huán)節(jié)中，建議對“原產(chǎn)于中國的藝術(shù)品、收藏品及古物”免征增值稅，并在國家增值稅法中予以明確;進(jìn)口關(guān)稅方面，建議調(diào)整現(xiàn)行進(jìn)出口稅則，在“藝術(shù)品、收藏品及古物”章節(jié)里所有品類中加設(shè)“原產(chǎn)于中國的”子目，并予以零稅率;進(jìn)口稅(行郵稅)方面，建議調(diào)整現(xiàn)行進(jìn)境物品進(jìn)口稅稅率表，在“郵票、藝術(shù)品、收藏品”中加設(shè)“原產(chǎn)于中國”的子目，并予以零稅率。此外，建議回流文物藝術(shù)品事先通過線上報我國文物進(jìn)出境審核部門進(jìn)行認(rèn)定，憑借認(rèn)定證明向海關(guān)辦理免稅進(jìn)口(境)手續(xù)。

陳星燦：提煉展示中華文明的精神標(biāo)識

　　就在新委員報到前幾日，全國政協(xié)委員，中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所所長陳星燦還在為“2022年中國考古新發(fā)現(xiàn)”的相關(guān)工作奔波操勞。

　　去年，因《人民政協(xié)報》“中華文明探源·何以中國”的系列報道訪談工作，記者曾輾轉(zhuǎn)聯(lián)系到陳星燦。遺憾的是，由于與已有日程安排沖突，陳星燦沒能接受采訪，但他很客氣地說，“咱們加個微信，以后有工作需要再聯(lián)系。”

　　幾個月后，再聯(lián)系陳星燦時，他已多了一個身份——第十四屆全國政協(xié)委員。

　　過去3年，陳星燦多次受邀參加全國政協(xié)舉辦的相關(guān)會議和委員讀書活動。

       “良渚和陶寺是邦國文明還是王國文明?良渚內(nèi)城有沒有系列碳十四數(shù)據(jù)表明其年代?”在全國政協(xié)委員讀書群里，陳星燦帶著問題，與多位考古大咖圍繞“中華文明起源及認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)”討論爭鳴，不時激起思想火花。其中有些內(nèi)容，還被收錄進(jìn)2021年出版的《考古學(xué)家眼中的中華文明起源》一書中。

　　中國史前考古學(xué)研究是陳星燦的主要研究方向。“在這個領(lǐng)域，幾代考古學(xué)家圍繞中國新石器時代文化的起源和發(fā)展、中國農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展、中國文明的起源和形成等重大課題展開研究，已經(jīng)取得了巨大的成績，初步弄清了中國史前文化的演化譜系，證明了中國文化的本土起源，也從考古學(xué)上實證了中國具有五千多年的文明史。”他告訴記者。

　　田野考古是開展中華文明探源研究的中心工作。去年，中國社科院考古所在全國16個省區(qū)開展了37項田野考古工作。參加全國政協(xié)十四屆一次會議，陳星燦聚焦田野考古帶來一件提案。“雖然我國田野考古挖掘取得了不少成績，但還要注重高質(zhì)量發(fā)展，提高單位面積的信息提取數(shù)量，加強(qiáng)多學(xué)科合作，不能以發(fā)掘面積多少評價某個遺址的研究工作，更不能以發(fā)掘面積多少為由開展大躍進(jìn)式、脫離實際的田野發(fā)掘工作。”說到此，陳星燦流露出一絲擔(dān)憂。

　　提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，是黨的二十大提出的要求。“我們現(xiàn)在已經(jīng)解決或初步解決了中國遠(yuǎn)古人類的起源、中國文化的起源、中華文明的起源和中國統(tǒng)一的多民族國家的形成等重大學(xué)術(shù)問題，相信未來的考古工作，還將在上述問題的深入了解上有更大作為。”陳星燦說，作為全國政協(xié)委員，將繼續(xù)在全國政協(xié)這個更為廣闊的平臺上，為促進(jìn)我國的考古研究工作獻(xiàn)計出力。

李駿虎：建議建設(shè)華夏文明博物館

　　今年全國兩會，全國政協(xié)委員、山西省作家協(xié)會主席李駿虎將提交題為《關(guān)于在黃河國家文化公園山西段建設(shè)華夏文明博物館的建議》的提案。談及提交該提案的初衷，李駿虎向記者介紹，2021年10月的濟(jì)南座談會上，習(xí)近平總書記發(fā)出為黃河永遠(yuǎn)造福中華民族而不懈奮斗的偉大號召。2021年10月12日，我國正式設(shè)立第一批國家公園，建設(shè)黃河國家文化公園成為國家戰(zhàn)略。作為黃河晉陜大峽谷主河段的山西，山西省也提出把山西建成黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展重要實驗區(qū)的戰(zhàn)略定位。

　　自2021年以來，李駿虎連續(xù)參加了山西省政協(xié)召開的“黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”專題常委會、省政協(xié)文史委組織的專家座談會，也多次參與專題調(diào)研。對此，他深感山西黃河流域的歷史文化、紅色文化和生態(tài)文化資源富集，立足資源優(yōu)勢，定位好黃河文化公園山西段的建設(shè)任務(wù)是我們面臨的重大課題。

　　李駿虎認(rèn)為，黃河流經(jīng)9個省區(qū)入渤海，孕育出河源文化、河湟文化、河套文化、三秦文化、三晉文化、河洛文化、齊魯文化，共同構(gòu)成絢爛的黃河文化譜系。這個文化譜系應(yīng)該是黃河國家文化公園建設(shè)的根本遵循，而不同省份的建設(shè)任務(wù)也應(yīng)該因文化特質(zhì)的不同而異。

　　“就山西而言，應(yīng)該立足黃河文明孕育出的三晉文化和豐富的歷史文物資源，加強(qiáng)對黃河文化的研究闡釋和主題展示。”李駿虎建議，在建設(shè)黃河文化公園山西段總體規(guī)劃布局中，在黃河一號旅游公路沿線合理選址建設(shè)“華夏文明博物館”，展示中華文明的源流和偉大，并組建專門的黃河文化研究機(jī)構(gòu)，整合力量，培養(yǎng)專家研究團(tuán)隊，比如在山西省社科院增設(shè)黃河文化研究院，深度挖掘山西黃河流域文化資源，講好黃河故事。

　　談及擔(dān)任全國政協(xié)委員的感受，李駿虎表示，更大平臺就意味著更大責(zé)任。他一定在全國政協(xié)這個大平臺上，履行好委員職責(zé)，體現(xiàn)出更大的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為新時代的山西作家，他將繼承山藥蛋派的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅守現(xiàn)實主義創(chuàng)作理念，打造“新時代文學(xué)晉旅”品牌，為人民群眾生產(chǎn)出更多更好的精神食糧。

　　“作家要更多地關(guān)心民生、關(guān)注時代發(fā)展、關(guān)注社會問題，要給廣大人民群眾提供精神食糧，寫出更好的精品力作，講好山西故事、中國故事，讓他們感覺到這個時代的偉大，能夠讓他們有信心。”李駿虎說。

韓新安：建立中國音樂博物館

　　黨的二十大擘畫了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，提出推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌。習(xí)近平總書記提出“博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要場所”。當(dāng)今世界，博物館的數(shù)量和質(zhì)量已成為衡量社會文明程度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的標(biāo)志，是系統(tǒng)完整展示一個國家、民族歷史和文化藝術(shù)成果的重要窗口。

　　音樂，作為人類最早創(chuàng)造的文明形式之一，在我國有著八千多年的歷史。春秋時期孔子即提出“興于詩，立于禮，成于樂”，認(rèn)為人格的圓滿、完成、完善，有賴于樂的感化作用。新中國成立以來，全國各地出土了極為豐富的音樂遺產(chǎn)，有些出土音樂文物甚至可以填補(bǔ)中國音樂史乃至世界音樂史的空白，在發(fā)展我國博物館事業(yè)，守護(hù)歷史文脈，傳承中華文明的過程中起到了不可替代的作用。

　　黨的十八大以來，我國博物館事業(yè)出現(xiàn)空前繁榮發(fā)展的大好局面，基本形成了門類豐富、特色鮮明、專題突出、分布廣泛的發(fā)展格局。但是，在樂器類音樂文物展陳和音樂類博物館建設(shè)方面仍有不足。一是各地館藏音樂文物較為零散，難以集中。受限于各地博物館不同的音樂文物資源，無論是出土樂器、樂譜，還是在各種繪畫、雕塑和建筑中所展示的音樂活動造型，大多散見于各地綜合類博物館中，缺少建成國家級音樂博物館的文物基礎(chǔ)，難以呈現(xiàn)整體音樂發(fā)展的全貌，系統(tǒng)性梳理中國音樂歷史脈絡(luò)、保護(hù)和傳承中國音樂文化的能力較弱。二是各地已開業(yè)音樂類博物館展陳質(zhì)量參差不齊。目前國內(nèi)雖有不同類型和規(guī)模的音樂類博物館，但或?qū)儆诘胤秸鲗?dǎo)，或為企業(yè)出資經(jīng)營，還有依托專業(yè)音樂院校而建，地域性、門類化特點(diǎn)突出，再加上頂層設(shè)計、運(yùn)營模式、學(xué)術(shù)支持等方面的不足，在向大眾傳播中國音樂文化方面尚未充分發(fā)揮出實際作用。

　　從國際來看，俄羅斯在20世紀(jì)初就建立了國家級音樂博物館，歐美很多國家不僅有綜合性音樂博物館、著名音樂家博物館，還有不同歷史時期的音樂博物館。建立國家級音樂博物館，既是培植更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的文化自信，也是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重要標(biāo)識，更是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的中國式現(xiàn)代化的重要體現(xiàn)。國家級音樂博物館，既是保存和記錄連接中華民族燦爛音樂文化過去、現(xiàn)在、未來的橋梁，也是一個有形有聲有感的傳統(tǒng)文化和愛國主義教育的課堂，在培養(yǎng)提升青少年兒童的民族自豪感、自信心等方面，其作用比常規(guī)的藝術(shù)教育和專業(yè)訓(xùn)練要更加有效，影響也更為深遠(yuǎn)。對此我提出以下五點(diǎn)建議：

　　一是建議國家發(fā)改委牽頭組織有關(guān)部門進(jìn)行深入調(diào)研論證，并將建立中國音樂博物館納入國家級重點(diǎn)博物館建設(shè)名錄適時予以立項。

　　二是建議有意愿的地方政府或大型國有文化企業(yè)，積極申報參與中國音樂博物館的主體建設(shè)，國家在建設(shè)資金、用地上給予保障，在相關(guān)稅收上實行減免優(yōu)惠政策支持。

　　三是建議中國音樂博物館運(yùn)營管理采取以政府為主管主導(dǎo)，大型國有文化企業(yè)或具有國家級博物館運(yùn)營資質(zhì)能力的社會企業(yè)負(fù)責(zé)具體運(yùn)營的模式。一方面避免擴(kuò)編增崗，另一方面，使博物館的藏品保護(hù)、展示、科研和運(yùn)行更具專業(yè)化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、精細(xì)化，進(jìn)一步發(fā)揮其綜合性價值作用?，F(xiàn)已有文化央企在博物館、文物保護(hù)和藝術(shù)品全鏈條管理運(yùn)營，綜合體現(xiàn)其價值的案例。

　　四是建議中國音樂博物館藏品收集由中央文化主管部門牽頭，由中央、地方共建國家級博物館、行業(yè)組織、研究機(jī)構(gòu)等，將分散在全國各地最能代表中華音樂文明的文物、資料匯集起來。同時，鼓勵動員社會力量開展社會捐贈，集中音樂文物、文獻(xiàn)資源。

　　五是建議通過加大文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)力度，舉辦專題性和紀(jì)念性音樂會、書苑、沙龍等形式，引導(dǎo)觀眾沉浸式深入欣賞中國音樂文明的美妙。鼓勵探索運(yùn)用科技和數(shù)字化手段，推動音樂文物的“活化利用”，打造更多音樂文物與數(shù)字技術(shù)融合的展陳新場景，實現(xiàn)中國音樂博物館的良性可持續(xù)發(fā)展。