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　　正月點起兔花燈——傳新有后;

　　清明梁懸兔寒燕——消食祛病;

　　端午繡制兔香包——驅(qū)毒進(jìn)邪;

　　中秋擺供兔兒爺——祈佑吉祥。

　　我們戴兔帽、供兔兒爺、耍兔燈……

　　兔文化遍布我們衣、食、住、行的方方面面，充實著中國人的日常生活。

　　兔在十二生肖中排第四，

　　在十二地支中配屬“卯”。

　　《說文解字》中提到

　　“卯，冒也。二月，萬物冒地而出。”

　　卯兔，意味著無限生機(jī)的春意，

　　正是我們當(dāng)下最急需的一種力量。
 

　　兔·祥瑞

　　兔子自古便是祥瑞之物，

　　在中國古代，白色是一種神秘的顏色。

　　白色的動物因為稀有，

　　常被古人視為祥瑞的象征。

　　兔子，俗稱瑞兔。

　　古書《瑞應(yīng)圖》里記載:

　　"赤兔大瑞，白兔中瑞"。

　　據(jù)《漢書》記載：

　　建平元年、元和三年、永康元年，

　　地方百姓曾三次捕獲白兔，獻(xiàn)給皇帝。

　　過去，白兔產(chǎn)仔還要舉國歡慶，

　　民間傳說中也有

　　“王者仁德則見白兔”的故事，

　　足以見得，白兔在古人心目中

　　的神圣地位。

　　若適逢兔年或生肖兔者，

　　更有有步步登高之鴻運。

　　兔·長壽

　　傳說兔兒是

　　玉衡星所變，為長壽之物。

　　中國古代神話中，白兔專門

　　位于西王母身側(cè)，為其煉制不死丹。

　　兔子也同時擁有了不死之身。

　　東晉葛洪的《抱樸子•內(nèi)篇》中說，

　　“虎及鹿兔，皆壽千歲，

　　壽滿五百歲者，其毛色白。

　　能壽五百歲者，則能變化。”

　　可見傳統(tǒng)文化中，

　　兔子象征著長壽。

　　在中國古代傳說中，

　　皇帝常以白兔來嘉獎有功的老人，

　　賜其健康長壽之意。

　　兔·智慧

　　三兔共耳，起源于敦煌壁畫。

　　三只兔子，耳朵連在一起

　　朝同一個方向奔跑。

　　彼此追逐，卻永遠(yuǎn)追不到對方。

　　這一敦煌標(biāo)志性紋樣，

　　經(jīng)絲綢之路廣為流傳。

　　兔·機(jī)敏

　　兔子是物競天擇的自然鐵律下，

　　以弱勝強(qiáng)的生命強(qiáng)者。

　　在自然界食物鏈中，

　　它雖然屬于位階較低的弱勢食草動物，

　　但實際情況卻并非如此。

　　中國有句成語叫做“狡兔三窟”，

　　寓意就是兔子的聰慧機(jī)敏，

　　善于保護(hù)自己。

　　“兔子不吃窩邊草”，

　　是兔子顧大局，不搞窩里斗。

　　樂府《古艷歌》有：

　　“煢煢白兔，東走西顧。”

　　兔子為了生存，不停奔跑覓食。

　　一雙長長的耳朵偵測著四面八方，

　　飛奔的速度更是令許多動物望塵莫及。

　　《孫子兵法·九地》記載：“是故始如處女，

　　敵人開戶;后如脫兔，敵不及拒”。

　　強(qiáng)調(diào)軍隊行動要如兔子一般迅捷。

　　兔·勇敢

　　兔子不光聰明、善跑，

　　也很勇敢，更有耐心。

　　常言說：“兔子急了也咬人呢。”

　　可見當(dāng)生死攸關(guān)的時候，

　　兔子也會奮不顧身地進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>

　　民間傳說有兔蹬鷹的奇聞，

　　即兔子發(fā)現(xiàn)老鷹前來攫食，

　　逃肯定是來不及了，

　　便索性假裝嚇?biāo)姥鎏傻厣希?/p>

　　等老鷹接近時猛然出擊，

　　以后腿狠踢老鷹腹部，老鷹驟不及防，

　　加之本身速度快、重力大，

　　五臟六腑頓時被踢蹬得不能正常運轉(zhuǎn)，

　　瞬間痛不欲生，兔子則乘機(jī)溜之大吉。

　　兔·奉獻(xiàn)

　　兔子，是日耳曼土地女神

　　霍爾塔的持燭引路者。

　　美洲原住民阿爾岡昆人崇拜“兔神”，

　　他們相信是兔重建了世界。

　　在佛教傳說中，

　　釋迦牟尼前世出家修行

　　在森林中斷炊，當(dāng)生命垂危時，

　　兔跳入火中后成了熟肉，

　　拯救了佛祖的生命，

　　為了表達(dá)兔的舍生精神，

　　從此佛門素食齋飯。

　　于是兔子就具有了忠實的象征。

　　兔·婚姻美滿，多子多福

　　東方文化里的玉兔，代表著

　　人們對美好生活的向往，

　　對親人和愛人的思念。

　　蘇澈《中秋夜八絕》則寫到：

　　“暗添珠百倍，潛感兔多生”。

 

　　靈兔躍動而至，

　　攜來新歲美愿。

　　愿我們都能

　　前兔似錦，大展宏兔!