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《永樂(lè)大典》是一本什么書(shū)

發(fā)稿時(shí)間:2021-01-25 15:37:24   來(lái)源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)   作者:高壽仙

明朝永樂(lè)年間,一部卷帙空前浩繁的大型類(lèi)書(shū)橫空出世,這就是被《不列顛百科全書(shū)》稱(chēng)為“世界有史以來(lái)最大的百科全書(shū)”的《永樂(lè)大典》。全書(shū)共22877卷,另有凡例、目錄60卷,裝成11095冊(cè),總字?jǐn)?shù)約3.7億,采錄自先秦到明初的典籍多達(dá)七八千種。在御制序中,明成祖朱棣稱(chēng)該書(shū)“序百王之傳,總歷代之典”,“包括宇宙之廣大,統(tǒng)會(huì)古今之異同”,自豪之情溢于言表。

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  事實(shí)上,朱棣的父親,亦即明太祖朱元璋,就特別熱衷于編纂書(shū)籍。他在位30余年,“纂述之事,殆無(wú)虛日”,到晚年依然樂(lè)此不疲。如從洪武二十七年(1394)開(kāi)始,連續(xù)3年,分別纂成《寰宇通志》《洪武志書(shū)》《稽古定制》。洪武三十一年,又下令“編輯經(jīng)史百家之言為《類(lèi)要》”,但時(shí)過(guò)不久他便去世,此書(shū)未能完成。朱元璋去世時(shí),把皇位傳給了皇太孫朱允炆,燕王朱棣舉兵反叛,史稱(chēng)“靖難之役”。經(jīng)過(guò)4年激烈內(nèi)戰(zhàn),朱棣最終奪取皇位。或許是從其父那里獲得啟發(fā),朱棣決定編纂一部規(guī)?;趾甑拇笮蛨D書(shū)。

  編纂工作于永樂(lè)元年(1403)正式啟動(dòng),翰林侍讀學(xué)士解縉等人受命總負(fù)其責(zé)。在下達(dá)給解縉等人的諭旨中,朱棣對(duì)于編纂工作給予非常具體的指示:“天下古今事物散載諸書(shū),篇帙浩穰,不易檢閱。朕欲悉采各書(shū)所載事物,類(lèi)聚之而統(tǒng)之以韻,庶幾考索之便,如探囊取物。再?lài)L觀(guān)《韻府》《回溪》二書(shū),事雖有統(tǒng),而采摘不廣,紀(jì)載大略。爾等其如朕意,凡書(shū)契以來(lái),經(jīng)史子集百家之書(shū),至于天文、地志、陰陽(yáng)、醫(yī)卜、僧道、技藝之言,備輯為一書(shū),毋厭浩繁。”這道諭旨要點(diǎn)有二:一是明確了編纂原則,就是內(nèi)容務(wù)求齊備,要把此前各類(lèi)典籍采擷殆盡,完全不要擔(dān)心篇幅過(guò)于浩繁;二是確定了編纂體例,就是以前人所編《韻府群玉》《回溪史韻》為參照,“用韻以統(tǒng)字,用字以系事”,以便于檢索查閱。

  次年十一月,解縉等人完成了編纂工作,呈獻(xiàn)給皇帝審閱,朱棣賜名《文獻(xiàn)大成》。但朱棣很快就發(fā)現(xiàn),編成的著作多有闕略,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到他的期望和要求。造成這種情況的原因,大約有以下幾點(diǎn):一是解縉等人未能深切體會(huì)朱棣對(duì)此書(shū)的重視程度,成書(shū)過(guò)于匆忙,花費(fèi)的時(shí)間和精力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠;二是此書(shū)主要利用了皇家圖書(shū)館文淵閣的藏書(shū),但文淵閣收藏的圖書(shū)本身還有待完備;三是解縉崇尚儒學(xué),并不十分重視《說(shuō)苑》《韻府群玉》之類(lèi)的雜書(shū),可能主觀(guān)上也不愿多加采擷。朱棣對(duì)此事甚為重視,既然成書(shū)不愜其意,便只能推倒重來(lái)。為了強(qiáng)調(diào)這項(xiàng)工作的重要性,他命令太子少師姚廣孝、刑部侍郎劉季箎與解縉一同負(fù)責(zé)此事,讓禮部選拔“中外官及四方宿學(xué)老儒有文學(xué)者充纂修”,選拔“國(guó)子監(jiān)及在外郡縣學(xué)能書(shū)生員繕寫(xiě)”,參與此事者多達(dá)2000多人。除充分利用文淵閣藏書(shū)外,還派人到全國(guó)各地采購(gòu)圖書(shū),為編纂工作奠定了詳備扎實(shí)的資料基礎(chǔ)。永樂(lè)五年(1407),重纂工作最終結(jié)束,朱棣看過(guò)成書(shū)后甚為滿(mǎn)意,賜名《永樂(lè)大典》。

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  《永樂(lè)大典》的體例,遵循了朱棣“類(lèi)聚之而統(tǒng)之以韻”的要求,但所用韻目與大家熟悉的傳統(tǒng)韻目有較大差別。中國(guó)古代的用韻,隨著時(shí)間推移屢有變化,到元代通行的是“平水韻”,共106韻。明朝建立后,朱元璋“親閱韻書(shū),見(jiàn)其比類(lèi)失倫,聲音乖舛”,遂下令編纂了一部新韻書(shū),“壹以中原雅音為定”,稱(chēng)為《洪武正韻》,最終確定為80韻?!队罉?lè)大典》就是以《洪武正韻》為依據(jù),每字下先注《洪武正韻》的音義,次錄各韻書(shū)、字書(shū)的反切與解說(shuō),然后分類(lèi)匯輯與該字有關(guān)的天文、地理、人事、詩(shī)文詞曲等內(nèi)容。

  除用韻特別外,《永樂(lè)大典》采錄內(nèi)容的方式,與其他類(lèi)書(shū)也有明顯差異。一般的類(lèi)書(shū),都是把不同書(shū)籍之中關(guān)于某一事情的記載,經(jīng)過(guò)拆分匯總整理,系于相應(yīng)的條目之下?!队罉?lè)大典》采錄文獻(xiàn)的方式分為三種:一是把原書(shū)完全拆分割裂,依內(nèi)容性質(zhì)分置于不同韻目;二是把原書(shū)拆分成一篇篇文章,依其性質(zhì)分置于不同韻目;三是把原書(shū)歸入某個(gè)韻目,將該書(shū)整部抄入。此外,在將某種文獻(xiàn)歸入某個(gè)韻目時(shí),采用的標(biāo)準(zhǔn)也不盡統(tǒng)一,有的按首字入編,有的按第二字甚至第三字入編,顯得有些復(fù)雜。但從另一角度看,《永樂(lè)大典》這種將整部書(shū)籍完整錄入的方式,卻在文化傳承方面作出一個(gè)意料之外的重大貢獻(xiàn)。因?yàn)椤队罉?lè)大典》采錄的書(shū)籍,其后頗多亡佚,全賴(lài)《永樂(lè)大典》才得以全部或部分地保存下來(lái),清人從《永樂(lè)大典》中輯出的亡佚古籍竟然多達(dá)數(shù)百種,其中不乏部頭極大的要籍,如《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》520卷、《宋會(huì)要》500卷、《建炎以來(lái)系年要錄》200卷等。所以《四庫(kù)全書(shū)總目》認(rèn)為,“元以前佚文秘典,世所不傳者,轉(zhuǎn)賴(lài)其全部全篇收入,得以排纂校訂,復(fù)見(jiàn)于世”。

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  由于篇幅十分浩繁,《永樂(lè)大典》修成后,未能刻版付印,只是清抄了一部,庋藏于南京文淵閣。永樂(lè)十九年(1421),朱棣將國(guó)都從南京正式遷移到北京,《永樂(lè)大典》正本也隨之北遷,收藏于宮中三大殿附近的文樓內(nèi)。正統(tǒng)十四年(1449),南京文淵閣失火,《永樂(lè)大典》所據(jù)原稿被燒毀,北京文樓所藏遂成孤本。明世宗朱厚熜特別珍愛(ài)此書(shū),凡遇有疑,即按韻索覽。嘉靖三十六年(1557),北京皇宮三大殿發(fā)生火災(zāi),朱厚熜一夜發(fā)布了三四次命令,將《永樂(lè)大典》從文樓搶運(yùn)出來(lái)。為了預(yù)防不測(cè),嘉靖四十一年,朱厚熜下令謄錄一部副本,至隆慶元年(1567)竣工,耗時(shí)將近5年。此次重錄,規(guī)格版式完全依照原本,基本上可以反映《永樂(lè)大典》的原初面貌。

  重錄工作完成后,將正本庋藏于文淵閣,副本庋藏于皇史宬。但到明朝末年,正本不知去向,僅剩副本傳世。咸豐十年(1860),英法聯(lián)軍侵占北京,《永樂(lè)大典》多有損毀。光緒元年(1875)清查,已不足5000冊(cè)。光緒二十年,翁同龢再次查點(diǎn),僅存800余冊(cè)。光緒二十六年,八國(guó)聯(lián)軍入侵北京,《永樂(lè)大典》再遭浩劫,一部分被焚毀,幸存者也多被侵略者掠走。宣統(tǒng)二年(1910),京師圖書(shū)館成立,教育部將劫余的60冊(cè)《永樂(lè)大典》撥付該館收藏。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前世界各地收藏的《永樂(lè)大典》,總數(shù)只有400余冊(cè),800余卷。

  清朝學(xué)者全祖望在翰林院見(jiàn)到《永樂(lè)大典》,贊其“或可以補(bǔ)人間之缺本,或可以正后世之偽書(shū)……不可謂非宇宙之鴻寶也”?,F(xiàn)代學(xué)者郭沫若也稱(chēng)贊該書(shū)不僅在我國(guó)文化史上提供了一部最早、最大的百科全書(shū),而且在世界文化史中也是出類(lèi)拔萃的。的確,《永樂(lè)大典》規(guī)模宏大,內(nèi)容豐富,比法國(guó)狄德羅主編的《百科全書(shū)》早了300多年,不僅是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),在世界文化史上也占有重要的地位。