黄色一级视频播放器免费看_日韩精品视频娱乐_黄片不卡_在线人成观看

　　習(xí)近平總書記指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一重要論述精神，回顧總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的發(fā)展歷程和特點(diǎn)，搞清楚中國(guó)特色社會(huì)主義制度是怎么來的，對(duì)于堅(jiān)定“四個(gè)自信”，更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，具有重要意義。

　　在黨和人民長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成

　　政權(quán)問題是中國(guó)革命的根本問題，也是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的根本問題。建立和堅(jiān)持、發(fā)展完善黨領(lǐng)導(dǎo)的、人民當(dāng)家作主的新型人民政權(quán)，是我們黨立黨初心使命的題中應(yīng)有之義和重大歷史性課題。經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了民主革命的最終勝利，建立了新中國(guó)。1949年9月中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過的《共同綱領(lǐng)》，確定了新中國(guó)人民民主專政的國(guó)體、人民代表大會(huì)制的政體、單一制的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式和黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等政治制度，成為中華民族實(shí)現(xiàn)站起來的重要標(biāo)志和制度支撐。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的基礎(chǔ)上，我們黨創(chuàng)造性地開展生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，完成社會(huì)主義革命，消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，確立社會(huì)主義基本制度，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

　　黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開啟了改革開放的偉大革命，成功開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義體現(xiàn)在制度上，就是確立中國(guó)特色社會(huì)主義制度，鞏固發(fā)展我國(guó)的國(guó)體、政體和基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面重要制度，健全中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，為中華民族實(shí)現(xiàn)富起來提供根本制度保障。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把制度建設(shè)擺到更加突出的位置，在推進(jìn)全面深化改革的歷史進(jìn)程中，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度走向更加成熟定型。黨的十八屆三中全會(huì)提出“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的重大命題，把“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”確定為全面深化改革的總目標(biāo)。黨的十九屆四中全會(huì)更加清晰地勾勒出新時(shí)代全面深化改革的路線圖，全面回答了我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理應(yīng)該“堅(jiān)持和鞏固什么，完善和發(fā)展什么”這個(gè)重大問題，必將為中華民族實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

　　在中國(guó)社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來

　　在幾千年歷史發(fā)展中，中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文明，形成了關(guān)于國(guó)家制度和國(guó)家治理的豐富思想，為人類發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，已經(jīng)腐朽不堪的封建專制制度，難以應(yīng)對(duì)日益深重的政治危機(jī)和民族危機(jī)。建立什么樣的國(guó)家制度，成為近代以來中國(guó)人民面臨的一個(gè)歷史性課題。在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，學(xué)習(xí)西方的國(guó)家制度和治理體系，走資本主義發(fā)展道路，成為中國(guó)先進(jìn)分子追求的目標(biāo)，君主立憲制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制等制度模式先后在中國(guó)上演，但都以失敗而告終。歷史充分證明，在國(guó)家制度和治理體系上照搬照抄他國(guó)的制度模式，是行不通、也不會(huì)成功的。

　　習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的治理體系，是由這個(gè)國(guó)家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的。”新中國(guó)成立后，我們黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義國(guó)家學(xué)說，堅(jiān)持把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同我國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，逐步確立和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，并在創(chuàng)造世所罕見的“兩大奇跡”中，展示了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性。

　　以我國(guó)國(guó)家結(jié)構(gòu)形式和民族區(qū)域自治制度的確立為例。在籌備成立新中國(guó)、起草《共同綱領(lǐng)》過程中，是搞聯(lián)邦，還是搞統(tǒng)一共和國(guó)、少數(shù)民族區(qū)域自治，是我們黨慎重思考和謀劃的一個(gè)重大問題。為此，時(shí)任中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)的李維漢認(rèn)真研究了中國(guó)與蘇聯(lián)的不同國(guó)情，依據(jù)馬克思主義國(guó)家學(xué)說，提出了符合我國(guó)實(shí)際的意見建議。第一，蘇聯(lián)少數(shù)民族人口約占全國(guó)總?cè)丝诘?7%，我國(guó)少數(shù)民族只占全國(guó)總?cè)丝诘?%，并且呈現(xiàn)大分散、小聚居的狀態(tài)，漢族和少數(shù)民族之間、幾個(gè)少數(shù)民族之間互相雜居或交錯(cuò)聚居。第二，馬克思列寧主義的民族理論，根本上主張?jiān)诮y(tǒng)一的(單一制的)國(guó)家內(nèi)實(shí)行地方自治和民族區(qū)域自治，只在例外的情況下允許聯(lián)邦制。第三，俄國(guó)經(jīng)過二月革命和十月革命，許多非俄羅斯民族實(shí)際上已經(jīng)分離為不同國(guó)家，因此不得不采取聯(lián)邦制把按照蘇維埃形式組成的各個(gè)國(guó)家聯(lián)合起來，作為走向完全統(tǒng)一的過渡形式。我國(guó)的情況則不同，國(guó)內(nèi)各民族在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，由平等聯(lián)合進(jìn)行革命，到平等聯(lián)合建立統(tǒng)一的人民共和國(guó)，并沒有經(jīng)過民族分離，始終都是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。因此，中國(guó)不宜實(shí)行聯(lián)邦制。經(jīng)過充分論證，我們黨確定新中國(guó)在統(tǒng)一的(單一制的)國(guó)家內(nèi)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，而不實(shí)行聯(lián)邦制。由此，民族區(qū)域自治制度寫入《共同綱領(lǐng)》，成為具有中國(guó)特色的一項(xiàng)基本政治制度。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義制度深深植根于中國(guó)大地、內(nèi)生性演變的發(fā)展歷程充分證明，它不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的“模板”，不是延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)家制度的“母版”，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的“再版”，更不是西方國(guó)家制度的“翻版”，而是符合中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)國(guó)家性質(zhì)、保證人民當(dāng)家作主、鞏固和發(fā)展人民民主專政、深得人民擁護(hù)的“新版”，是黨和人民自己的偉大創(chuàng)造。

　　在漸進(jìn)改革中不斷完善發(fā)展

　　社會(huì)主義制度之所以能夠做到自我完善發(fā)展，其客觀依據(jù)和內(nèi)在動(dòng)力在于：社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑總體上是與生產(chǎn)力的發(fā)展、與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的，但又是很不完善的，這些不完善的方面與生產(chǎn)力的發(fā)展、與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又是不協(xié)調(diào)、相矛盾的;這種不完善、不協(xié)調(diào)、相矛盾的狀況，是非對(duì)抗性的，是社會(huì)主義制度自身可以解決的。黨的十一屆三中全會(huì)以來進(jìn)行的改革開放，就是從根本上革除束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，推進(jìn)社會(huì)主義制度不斷完善和發(fā)展。

　　習(xí)近平總書記指出：“我們的改革開放是有方向、有立場(chǎng)、有原則的”，是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不斷前進(jìn)的改革，而不是對(duì)社會(huì)主義制度改弦易張。對(duì)此，鄧小平在改革開放之初也強(qiáng)調(diào)：“過去行之有效的東西，我們必須堅(jiān)持，特別是根本制度，社會(huì)主義制度，社會(huì)主義公有制，那是不能動(dòng)搖的。”在改革開放整個(gè)過程中，我們黨把堅(jiān)定制度自信和改革創(chuàng)新相結(jié)合，通過漸進(jìn)式改革，先易后難，以點(diǎn)帶面，不斷推進(jìn)，著力抓好重大制度創(chuàng)新，著力破除各方面體制機(jī)制弊端，補(bǔ)齊制度短板，在國(guó)家制度建設(shè)和治理能力上邁出重大步伐。

　　眾所周知，把社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是我們黨和人民的一大創(chuàng)舉。這一創(chuàng)舉，正是通過漸進(jìn)改革來實(shí)現(xiàn)并不斷完善發(fā)展的。改革開放后，我們?cè)谟?jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下大力發(fā)展個(gè)體企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、集體企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)、合資企業(yè)，逐步突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的固有模式。1992年年初鄧小平發(fā)表南方談話，強(qiáng)調(diào)計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，從根本上解除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作屬于社會(huì)主義基本制度范疇的思想束縛。黨的十四大把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。此后，圍繞這一目標(biāo)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，并以此牽引和帶動(dòng)其他領(lǐng)域體制機(jī)制的改革發(fā)展。到2000年我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本框架初步建立。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善發(fā)展的基礎(chǔ)上，黨的十九屆四中全會(huì)把它納入社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度范疇，以國(guó)家基本制度形式充分肯定了它的地位和作用。

　　在漸進(jìn)改革中完善發(fā)展的鮮明特點(diǎn)，使我國(guó)國(guó)家制度和治理體系建設(shè)既沒有走封閉僵化的老路，也沒有出現(xiàn)方向性、顛覆性錯(cuò)誤，更沒有走改旗易幟的邪路，而是在保持穩(wěn)定性和延續(xù)性的同時(shí)，不斷增強(qiáng)發(fā)展性和創(chuàng)新性，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，制度優(yōu)勢(shì)和治理效能不斷彰顯。