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　　故宮博物院首次采取網(wǎng)上直播的形式讓公眾“云”游故宮，網(wǎng)友觀眾達(dá)3000多萬人次。同一時期，中共一大會址紀(jì)念館的金牌講解員帶領(lǐng)觀眾“云”觀一大，吸引了50多萬人次“圍觀”。全國各地博物館、紀(jì)念館、圖書館、藝術(shù)館都撥“云”見物、見書、見藝，音樂家“云”端獻(xiàn)演?？梢哉f，這些舉措，都是讓中華文化走出“深宮”、走出“館藏”、走近大眾的創(chuàng)新舉措，也是促進(jìn)中華文化傳播的一種有效方式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化只有扎根人民、深入群眾才有生命力，才能得到有效繼承和發(fā)展。

　　育新人聚民心。發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。把握社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，必須要“圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”，“更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量”。“新人”從哪里來?“民心”如何聚?一方面，我們要抓住關(guān)鍵，在引導(dǎo)重點群體上下功夫。青年群體處在世界觀、人生觀、價值觀形成時期，需要我們關(guān)心關(guān)愛、施肥培育;貧困地區(qū)人口由于受主客觀條件限制，難以及時、有效分享中華文化的精髓，需要我們創(chuàng)造條件、積極引導(dǎo)。據(jù)統(tǒng)計，目前貧困村通寬帶比例已經(jīng)達(dá)到98%，以手機(jī)為代表的移動終端也基本普及。因此，網(wǎng)絡(luò)直播是一個很好的形式。這次“云”游故宮、“云”觀一大，雖是疫情防控的原因所致，但正好契合了公眾的現(xiàn)實需要。網(wǎng)絡(luò)互動性、趣味性適應(yīng)了青少年好奇敏銳、求知求新的特點。特別是貧困地區(qū)在從全面脫貧到鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中，文化振興是重要因素。通過網(wǎng)絡(luò)，貧困地區(qū)的兒童、青少年可以享受到城里優(yōu)質(zhì)的教育和文化資源，使用線上教育和網(wǎng)絡(luò)直播的方式可以有效緩解文化教育方面的城鄉(xiāng)差距。另一方面，大多數(shù)貧困地區(qū)特別是“三區(qū)三州”的自然人文景觀和旅游資源富集。為了展現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)貌、擴(kuò)大興農(nóng)意識，也可以借鑒應(yīng)用網(wǎng)上直播的創(chuàng)新形式，大力發(fā)展“云”旅游業(yè)，讓農(nóng)村特別是貧困山區(qū)文化旅游資源有效走出“大山”、走進(jìn)千家萬戶。

　　講好文化故事。講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化背后的故事是網(wǎng)絡(luò)直播文化資源的重要生長點。因此，網(wǎng)絡(luò)直播要“有備而作”，要精心“打磨”每一個故事。顯然，這次“云”游故宮、“云”觀一大，從線路、內(nèi)容、人員的選擇上都是經(jīng)過周密籌劃和部署的。值得稱贊的是，直播并沒有刻意追求“高大上”，而是精心挑選了故宮博物院、中共一大會址紀(jì)念館長期從事研究和宣傳的專業(yè)人士擔(dān)任主講，讓公眾倍感親切。專業(yè)館員講解文化故事既增加了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵，同時也為培育本土人才、實現(xiàn)職業(yè)價值、更好引才留才探出了一條新路，從而更加有利于中華文化大眾化的長足發(fā)展。

　　定時常態(tài)推送。網(wǎng)絡(luò)直播文化資源不是“一錘子買賣”，“云”游故宮、“云”觀一大，博物館、美術(shù)館、紀(jì)念地、文化宮、音樂廳文化資源的推送應(yīng)該常態(tài)化。從不同的角度、不同的側(cè)面深挖文化寶藏、革命精神、先進(jìn)思想，全面立體展現(xiàn)文化資源是一個長期、復(fù)雜的工程。文化大眾化需要精耕細(xì)作、久久為功。今天和明天的受眾不同，相同的受眾在不同的時間對同一文化資源的理解也不同。因此，文化研究者、管理者和傳播者需要在堅持文化“根”與“魂”的基礎(chǔ)上，做到與時俱進(jìn)、定時推送。定時網(wǎng)上直播一方面可緩解現(xiàn)場參觀的壓力，從某種程度上講，這種“云”游、“云”觀比在現(xiàn)場“扎堆”更有效果;另一方面可以更好地處理“藏”與“用”的辯證關(guān)系，從而更為有效地保護(hù)文化資源特別是不可復(fù)制的文化遺產(chǎn)遺跡。當(dāng)然，就像硬幣的兩面一樣，“云”游、“云”觀都只能助推“深入”現(xiàn)場，不能取代現(xiàn)場參觀，兩者是互相映襯、互為補(bǔ)充的關(guān)系。