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“三山五園”的歷史形成

發(fā)稿時(shí)間:2020-05-07 16:09:29   來源:北京日報(bào)   作者:趙連穩(wěn)

  “三山五園”既是個(gè)歷史概念,也是個(gè)現(xiàn)實(shí)的概念,“三山五園”概念的演變是歷史形成的。

  微觀概念上,“三山五園”指萬壽山清漪園、香山靜宜園、玉泉山靜明園、暢春園和圓明園

  “三山”指香山靜宜園、萬壽山清漪園、玉泉山靜明園,這是由官方記載的??滴跞荒?,將玉泉山行宮澄心園改稱靜明園,乾隆十一年,將香山行宮命名靜宜園,次年,萬壽山行宮被命名清漪園。

  此后,“三山”一詞便出現(xiàn)在乾隆朝的官方記載中,清代西郊皇家園林中,只有圓明園、三山和暢春園三處設(shè)立總理園務(wù)大臣,專設(shè)三山大臣管理三山行宮事務(wù)。在大臣的奏折中,也把“三山”及其周圍的宮殿視為對(duì)應(yīng)的關(guān)系。咸豐十年,英法聯(lián)軍焚燒“三山五園”之后,恭親王奕訢在給咸豐皇帝上奏的折子中就提到,九月初五,“夷人帶有馬弁數(shù)千名,前赴海淀一帶,將圓明園、三山等處宮殿焚燒。”

  至于“三山五園”之說,在清代官方的史料中尚未見到明確的記載,目前見到的有清朝“五部”侍郎鮑源深在所著的《補(bǔ)竹軒文集》中記述“五園三山”的說法,這說明“三山五園”還沒有成為當(dāng)時(shí)人們的共識(shí)。“三山五園”的表述是晚清以后,民間對(duì)海淀一帶以圓明園為中心的清代皇家園林的稱呼。

  乾隆帝在《知過論》中把興建或擴(kuò)建暢春園、圓明園以及清漪、靜明、靜宜三園,作為自己勞民傷財(cái)?shù)倪^錯(cuò)。乾隆帝在北京西北郊修建的皇家園林很多,特舉這幾個(gè)園林,說明這五個(gè)園林是京西最著名的皇家園林。

  無論是奕訢把三山和其中的宮殿一起表述,還是鮑源深對(duì)“五園三山”的表述,甚至乾隆帝的“暢春園、圓明園以及清漪、靜明、靜宜三園”的說法,都說明當(dāng)時(shí)沒有把山、園視為兩回事,而是看作互為對(duì)應(yīng)、山園重疊、山即是園、不可分割的一個(gè)整體。

  可見,清朝人對(duì)“三山五園”概念的理解僅指香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山頤和園、暢春園和圓明園,我們把它叫做微觀概念上的“三山五園”。

  中觀概念上,“三山五園”是對(duì)清代北京西北郊一帶皇家園林的統(tǒng)稱

  這種說法是清朝滅亡后,民間對(duì)“三山五園”的一種理解。“三山五園”是對(duì)清代北京西北郊一帶皇家園林的統(tǒng)稱,這里面既包括了時(shí)間(清代),又對(duì)空間(北京西北郊)和內(nèi)容(皇家園林)進(jìn)行了劃定,這是對(duì)“三山五園”中觀概念上的理解,應(yīng)該說是比較準(zhǔn)確的。

  但是,也有人認(rèn)為,“三山五園”是北京西郊一帶皇家行宮苑囿的總稱。其實(shí),這種說法并不準(zhǔn)確。

  何謂“行宮”?古人云:“天子行所立,名曰行宮”。“行宮”指古代京城以外供帝王出行時(shí)居住的宮室,也指帝王出京后臨時(shí)寓居的官署或住宅,可見,“行宮”具有臨時(shí)居住的性質(zhì),而“三山五園”卻并非如此。在清朝(1644-1911)存在的268年間,清帝有200余年在暢春園、圓明園、香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山頤和園理政,即所謂“園居理政”。其中,雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五個(gè)皇帝,主要在圓明園理政,時(shí)間最少的是乾隆帝,年平均120余天,最多的是道光帝,年均260余天,而雍正帝在圓明園理政時(shí)間,年均210余天,嘉慶帝年均160余天,咸豐帝年均210余天??梢?,“三山五園”是清朝的實(shí)際政治中心,是園林中的紫禁城。

  而“苑”則多指帝王的花園,“囿”是養(yǎng)動(dòng)物的園子,即動(dòng)物園,“苑囿”指古代畜養(yǎng)禽獸供帝王玩樂的園林。且不說微觀概念中的“三山五園”是清帝理政的場所,即使中觀概念中的“三山五園”也并非只是供皇家游樂的地方。為了方便處理政務(wù),皇帝把周邊的皇家園林賜給大臣,作為辦公居住的場所,如乾隆初期就把位于今天北京大學(xué)校園內(nèi)的春和園賜給首席軍機(jī)大臣傅恒,而朗潤園在恭親王奕訢去世后,被當(dāng)作軍機(jī)處和內(nèi)閣辦公的地方。

  宏觀概念上,“三山五園”是北京西北郊以清代皇家園林為代表的各歷史時(shí)期文化遺產(chǎn)的統(tǒng)稱

  這種表述是宏觀概念上的“三山五園”。“三山五園”是個(gè)歷史文化區(qū)域,主要包括海淀區(qū)的四季青鎮(zhèn)、海淀鎮(zhèn)、香山街道和青龍橋街道轄區(qū),如今仍有100多處文物點(diǎn),其中頤和園、圓明園、清華大學(xué)早期建筑、碧云寺、景泰陵、未名湖燕園建筑、十方普覺寺、健銳營演武廳、靜明園等9處是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,頤和園則是世界文化遺產(chǎn)。另外,還有雙清別墅、梁啟超墓、李大釗烈士陵園等重要文物。

  宏觀概念上,“三山五園”包含自遼金時(shí)期至明清時(shí)期和中華民國時(shí)期的古代遺產(chǎn)、近代遺產(chǎn)、新中國成立以來的現(xiàn)代遺產(chǎn),反映了完整的歷史發(fā)展時(shí)期和豐富的文化遺產(chǎn)。

  因此,“三山五園”是北京西北郊(海淀區(qū))以清代皇家園林為代表的各歷史時(shí)期文化遺產(chǎn)的統(tǒng)稱。這個(gè)說法符合目前人們的最新認(rèn)識(shí)。