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　　在當(dāng)下統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作中，習(xí)近平總書記重訪了首次提出“綠水青山就是金山銀山”的浙江省安吉縣余村，并重赴陜西考察秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)，再次宣示生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定貫徹新發(fā)展理念，不斷深化生態(tài)文明體制改革，努力推進(jìn)生態(tài)治理現(xiàn)代化，開創(chuàng)了生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)美麗中國的新局面。

　　“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”。從歷史邏輯的角度，人類經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)耕文明以及工業(yè)文明，“生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求”。在人類社會(huì)初期，面對(duì)大自然的喜怒無常、狂風(fēng)暴雨，人們手足無措的同時(shí)，只能訴諸想象的神靈來保護(hù)自己。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高，人們對(duì)自然的改造能力不斷提高，但人們又走向了另一個(gè)極端，肆意破壞自然。恩格斯曾警告人類：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了。”改革開放以來，我國一直重視生態(tài)文明建設(shè)，從20世紀(jì)80年代起已經(jīng)把保護(hù)環(huán)境作為基本國策。進(jìn)入21世紀(jì)，尤其是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)擺在了改革發(fā)展的突出地位。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，縱觀世界發(fā)展史，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。

　　人與自然是生命共同體。人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。從理論邏輯的角度，我們中華文明五千多年的傳承史，積淀了豐富的生態(tài)智慧。“天人合一”、“道法自然”的哲理思想，充滿了人與自然和諧共生的理念。人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)發(fā)展面臨的基本問題。自然界為人類社會(huì)的存在和發(fā)展提供生存需要，人類歸根結(jié)底是自然界的一部分。所以，在處理人與自然的關(guān)系中，我們必須尊重自然規(guī)律，不能利令智昏、殺雞取卵、涸澤而漁、亂砍亂伐，肆意破壞自然資源和生態(tài)壞境。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上一定要算大賬、算長遠(yuǎn)賬、算整體賬、算綜合賬，不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利。實(shí)踐證明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以破壞生態(tài)為代價(jià)，生態(tài)本身就是經(jīng)濟(jì)，保護(hù)生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力。我們要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，通過節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、提供優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品等可持續(xù)的發(fā)展理念有計(jì)劃有目的的利用自然資源，“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式”，使人與自然和諧共生，推進(jìn)人民富裕，建設(shè)美麗中國，滿足人民日益增長的美好生活需要。

　　金山銀山固然重要，但綠水青山是人民幸福生活的重要內(nèi)容，是金錢不能代替的。從實(shí)踐邏輯的角度，要踐行“綠水青山就是金山銀山”的重要理念，需要以系統(tǒng)化的思維完善生態(tài)文明制度體系，也需要黨政干部具備大局意識(shí)、整體意識(shí)和長遠(yuǎn)意識(shí)，樹立生態(tài)紅線觀念，更需要公民要自覺樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí)，積極踐行美麗中國理念。

　　其一，要完善生態(tài)文明制度體系，用最嚴(yán)格法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境。要實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，需要深化生態(tài)文明體制改革，完善生態(tài)文明制度體系，運(yùn)用法律依法保護(hù)生態(tài)環(huán)境。用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加快制度創(chuàng)新，強(qiáng)化制度執(zhí)行，讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線。習(xí)近平總書記主持審定的《生態(tài)文明體制改革總體方案》，使生態(tài)文明建設(shè)有綱可循，為我們完善生態(tài)保護(hù)的制度化、法治化提供了借鑒。

　　其二，黨政干部要堅(jiān)樹立生態(tài)紅線觀念。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題上，就是要不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰。生態(tài)環(huán)境保護(hù)能否落到實(shí)處，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。“對(duì)那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴(yán)重后果的人，必須追究其責(zé)任，而且應(yīng)該終身終究”。黨政干部要摒棄犧牲環(huán)境發(fā)展經(jīng)濟(jì)的做法，堅(jiān)決貫徹新發(fā)展理念，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活水平的增長點(diǎn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的支撐點(diǎn)，讓人民群真正擁有身處良好生態(tài)環(huán)境的幸福感。

　　其三，要引導(dǎo)公民自覺樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí)，積極踐行美麗中國理念。綠化祖國，改善生態(tài)，人人有責(zé)。每個(gè)中華兒女都應(yīng)強(qiáng)化生態(tài)文明意識(shí)，提高生態(tài)文明素養(yǎng)，參與生態(tài)文明建設(shè)，身體力行地節(jié)約資源、減少污染、愛護(hù)環(huán)境，努力把建設(shè)美麗中國內(nèi)化為自覺行動(dòng)，讓自己成為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的一份子。“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉”，為了這個(gè)綠色夢(mèng)，需要全體國民從我做起，牢固樹立生態(tài)文明理念，形成共同參與的良好風(fēng)尚。

　　其四，積極參與國際協(xié)作，共建地球美好生態(tài)環(huán)境。生態(tài)危機(jī)、環(huán)境危機(jī)成為全球挑戰(zhàn)，沒有哪個(gè)國家可以置身事外，獨(dú)善其身。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，應(yīng)對(duì)氣候問題，需要全球團(tuán)結(jié)合作、共同應(yīng)對(duì)，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。新中國成立以來特別是黨的十八大以來，中國始終積極與世界各國交流合作，推動(dòng)成果分享，努力攜手建構(gòu)生態(tài)良好的美好家園。我國積極參與全球環(huán)境治理，率先發(fā)布《中國落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程國別方案》，引領(lǐng)全球氣候變化談判進(jìn)程，成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者。當(dāng)前，我國已批準(zhǔn)實(shí)施30多項(xiàng)與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的多邊公約或議定書。

　　新時(shí)代的征程中，我們要謹(jǐn)記習(xí)近平總書記的囑托，建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。要努力建設(shè)美麗中國，為實(shí)現(xiàn)中華民族乃至人類社會(huì)永續(xù)發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。