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　　毛澤東一生酷愛讀書，他對讀書問題更具有深刻的認識。他指出：“一個革命干部，必須能看能寫，又有豐富的社會常識與自然常識，以為從事工作的基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)，工作才有做好的希望，理論也才有學(xué)好的希望。沒有這個基礎(chǔ)，就是說不識字，不能看，不能寫，其社會常識與自然常識限于直接見聞的范圍，這樣的人，雖然也能做某些工作，但要做得好是不可能的;雖然也能學(xué)到某些革命道理，但要學(xué)得好也是不可能的。”尤其是青少年，處在“修學(xué)儲能”的階段，更應(yīng)當認真讀書學(xué)習(xí)，掌握真才實學(xué)。否則，“少年學(xué)問寡成，壯歲事功難立”。因此，毛澤東十分重視對子女的讀書教育。

　　子女的讀書內(nèi)容必須廣博

　　毛澤東在給子女的信中不僅屢屢提及“我還好，也看了一點書，但不多，心里覺得很不滿足，不如你們是專門學(xué)習(xí)的時候”，“我的身體今年差些，自己不滿意自己;讀書也少，因為頗忙。你們情形如何?甚以為念”，“注意身體，不使生病，好好學(xué)習(xí)”，我“每天讀書、爬山。讀的是經(jīng)濟學(xué)。我下決心要搞通這門學(xué)問”，勉勵他們趁年紀尚輕，專心學(xué)習(xí)，刻苦讀書，而且要求他們讀書的內(nèi)容也十分寬泛，涉及自然科學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、地理、古典文學(xué)、歷史小說、武俠小說、筆記小說、詩歌等。

　　1954年7月，他致信女兒李敏、李訥，建議她們讀《古詩選本》：“北戴河、秦皇島、山海關(guān)一帶是曹孟德(操)到過的地方。他不僅是政治家，也是詩人。他的碣石詩是有名的，媽媽那里有古詩選本，可請媽媽教你們讀。”1959年8月，他致信大兒媳劉思齊，建議她“愁悶時可以看點古典文學(xué)，可起消愁破悶的作用”。兒子毛岸英、毛岸青等人在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的時候，毛澤東曾先后兩次給他們購置并寄送書籍。1939年8月，他致信毛岸英、毛岸青，“為你們及所有小同志，托林伯渠老同志買了一批書，寄給你們”。但令人惋惜的是，這批書在寄送過程中丟失。毛澤東遂又購置了一批，并于1941年1月致信兩個兒子：“關(guān)于寄書，前年我托西安林伯渠老同志寄了一大堆給你們少年集團，聽說沒有收到，真是可惜?，F(xiàn)再酌檢一點寄上，大批的待后。”他還隨信附上了這批書的詳細書目及冊數(shù)：“精忠岳傳2、官場現(xiàn)形4、子不語正續(xù)3、三國志4、高中外國史3、高中本國史2、中國經(jīng)濟地理1、大眾哲學(xué)1、中國歷史教程1、蘭花夢奇?zhèn)?、峨嵋劍俠傳4、小五義6、續(xù)小五義6、聊齋志異4、水滸4、薛剛反唐1、儒林外史2、何典1、清史演義2、洪秀全2、俠義江湖6。”毛澤東要求子女讀書內(nèi)容的廣博性，由此可見一斑。

　　子女的讀書內(nèi)容要有所選擇

　　毛澤東深知，人的學(xué)習(xí)追求固然必須學(xué)無止境，但人的精力畢竟有限，不可能把所有的書都讀完。因而，讀書也應(yīng)當有所側(cè)重，尤其在人生的不同階段讀書內(nèi)容更應(yīng)有所選擇。

　　在談及自己青年時代追求新知識的經(jīng)歷時，他說，自己在湖南師范學(xué)校求學(xué)的5年(1913—1918年)中，對自然科學(xué)并不特別感興趣，而只想專修社會科學(xué)。然而，進一步的學(xué)習(xí)使他深感缺乏自然科學(xué)知識也難以深入學(xué)習(xí)社會科學(xué)，從而開始努力學(xué)習(xí)自然科學(xué)，吸取自然科學(xué)的思想和方法。

　　1940年初，他進一步指出，“每一個人都要研究自然科學(xué)”。特別是在校學(xué)習(xí)的青少年更要努力學(xué)好自然科學(xué)。因為只有具備堅實的自然科學(xué)知識功底，才能學(xué)好社會科學(xué)，也才能為參與社會實踐、建設(shè)新中國奠定基礎(chǔ)。正是基于這樣的深刻認識，毛澤東在1941年初致信毛岸英、毛岸青告誡他們說：“惟有一事向你們建議，趁著年紀尚輕，多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，少談些政治。政治是要談的，但目前以潛心多習(xí)自然科學(xué)為宜，社會科學(xué)輔之。將來可倒置過來，以社會科學(xué)為主，自然科學(xué)為輔。總之注意科學(xué)，只有科學(xué)是真學(xué)問，將來用處無窮。”

　　此外，毛澤東認為鑒古可以知今，讀史可以使人明智。他在1939年5月曾指出，“古人講過：‘人不通古今，馬牛而襟裾’，就是說：人不知道古今，等于牛馬穿了衣裳一樣。什么叫‘古’?‘古’就是‘歷史’，過去的都叫‘古’，自盤古開天地，一直到如今，這個中間過程就叫‘古’。‘今’就是現(xiàn)在。我們單通現(xiàn)在是不夠的，還須通過去。延安的人要通古今，全國的人要通古今，全世界的人也要通古今，尤其是我們共產(chǎn)黨員，要知道更多的古今。通古今就要學(xué)習(xí)，不但我們要學(xué)習(xí)，后人也要學(xué)習(xí)”。毛澤東不僅自己孜孜不倦地學(xué)習(xí)歷史典籍，對中國傳統(tǒng)文化的研究很有造詣，而且教育子女們也要努力學(xué)習(xí)歷史。他在1941年給毛岸英、毛岸青所寄的書籍中，就有《三國志》《高中外國史》《高中本國史》《中國歷史教程》等歷史書籍。1947年9月，他在給毛岸英的信中專門提出，“你要看歷史小說，明清兩朝人寫的筆記小說”。在他的言傳身教下，子女們都努力學(xué)習(xí)歷史，而小女兒李訥更干脆進入北京大學(xué)歷史系專門學(xué)習(xí)歷史。

　　子女的讀書要有基本方法

　　在教育子女們刻苦讀書的同時，毛澤東十分注意為他們指出基本的學(xué)習(xí)方法。

　　其一，由淺入深，鍥而不舍，不斷積累。李訥1959年進入北京大學(xué)歷史系后，不僅要認真學(xué)習(xí)課內(nèi)必讀書籍，而且還利用課余讀一些大部頭的歷史著作，這就難免感到壓力巨大。毛澤東知悉后，于1959年12月專門致信李訥：“要讀淺近書，由淺入深，慢慢積累。大部頭書少讀一點，十年八年漸漸多讀，學(xué)問就一定可以搞通了。”1963年1月，他再次告誡李訥“讀淺，不急”。就是說，讀書學(xué)習(xí)要由淺入深，堅韌不拔，持之以恒，循序漸進，不斷積累，才能收到厚積薄發(fā)的效果。這是做學(xué)問的最好途徑，也是做好學(xué)問的基本規(guī)律。

　　其二，要善于思考，而不要讀死書。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。毛澤東歷來提倡讀書學(xué)習(xí)必須獨立思考，消化理解，而不能讀死書，死讀書，只是機械地背誦教科書。并認為，只有這樣才能真正將所學(xué)知識融會貫通，掌握真才實學(xué)，增強分析問題、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的創(chuàng)新能力。他要求學(xué)生“不要把分數(shù)看重了，要把精力集中在培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力上，不要只是跟在教員的后面跑，自己沒有主動性”。對于子女，他教育他們“不要急，知識需要積累，最重要的是要把書讀活，切忌讀死書，死讀書，要勤動腦，要善于思考”。當二兒媳邵華告訴他自己的《中國通史》取得了高分時，他當即要邵華解釋劉邦、項羽興衰的原因。邵華雖然回答得有條有理，但均是教科書上提到的，而沒有融入自己的見解。毛澤東借機對其指點：“這是死記硬背，算是知道了點皮毛，但還沒有很好地理解。要多讀史料，多思考，能把‘為什么’都說清楚，這一課才算學(xué)好了。”事隔多年，李訥在憶及父親教她讀書的情景時，仍然清晰地記得：“他不喜歡那種死記硬背呀，讀死書呀，這些他不喜歡。”

　　其三，重視孩子的社會實踐。1946年春，毛岸英從蘇聯(lián)回到延安，在父子久別重逢的情形下，毛澤東首先考慮的是讓毛岸英到社會實踐中去鍛煉。他對毛岸英說：“你在蘇聯(lián)長大，在蘇聯(lián)大學(xué)讀書，讀的是洋學(xué)堂。我們中國還有個學(xué)堂，就是勞動大學(xué)。過些時候，我給你找個校長，上勞動大學(xué)去。”不久，他便給毛岸英找來了“校長”——邊區(qū)勞模吳滿有。臨行前，他教導(dǎo)毛岸英：“你要同鄉(xiāng)親們同吃同住同勞動，要從開荒干起，一直到收獲。這樣你就會有切身感受到的艱辛，懂得勞動人民的偉大。”中華人民共和國成立后，毛澤東又先后安排沒有農(nóng)村勞動經(jīng)歷的大女婿孔令華和李訥分別到北京郊區(qū)黃土崗公社、井岡山中央辦公廳“五七干校”參加勞動鍛煉。