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　　張維迎認(rèn)為，在當(dāng)下的國家語境下，“壟斷”一詞需要重新定義。不能打著反壟斷的旗號干著反競爭的事情，最成功的企業(yè)就是在競爭中市場份額越來越大，最后形成‘壟斷’的企業(yè)。

　　最近，經(jīng)濟學(xué)家張維迎寫了一本“非主流”的《經(jīng)濟學(xué)原理》。這本書并非基于理論推演，而是“面向真實世界”，因為張維迎覺得傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)是“用中世紀(jì)的眼光來看之后的市場經(jīng)濟”。

　　張維迎最近一直在研究哲學(xué)，他對傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)功利主義哲學(xué)衡量標(biāo)準(zhǔn)提出質(zhì)疑：“‘最大多數(shù)人創(chuàng)造出最大財富’就是最好的嗎？市場不能僅是簡單創(chuàng)造財富，它要給每個人帶來幸福，減少零和博弈，增加正和博弈，經(jīng)濟學(xué)要突破這個功利主義范式。”

　　2015年10月24日下午，張維迎《經(jīng)濟學(xué)原理》新書發(fā)布會在北大國際關(guān)系學(xué)院舉行。除了張維迎之外，到場的五位經(jīng)濟學(xué)家，有四位來自北京大學(xué)國家發(fā)展研究院，分別是研究醫(yī)療體制改革和發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的劉國恩，專注糧食安全和產(chǎn)能過剩問題的盧鋒，研究能源和工業(yè)經(jīng)濟學(xué)的徐晉濤和發(fā)展經(jīng)濟學(xué)博士姚洋，還有一位是中山大學(xué)的王則柯。他們針對現(xiàn)在的經(jīng)濟學(xué)范式是否需要突破及如何突破展開了討論。

　　請經(jīng)濟學(xué)家不要隨便講市場失靈

　　張維迎認(rèn)為，主流經(jīng)濟學(xué)要證明市場的有效性，但最后結(jié)果基本都是證明市場失靈。“就像你本來是證明一個女孩如何漂亮溫柔，但結(jié)論是她只能是個‘睡美人’，一旦行動起來就滿臉疙瘩，其丑無比，而且脾氣暴躁，胡作非為；政策建議是給她整容，縛住手腳，結(jié)果越整越丑，越丑越整。”

　　張維迎挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)“完全競爭模型”（perfectcompetition）的范式，它基于“每個人都是完全理性的”、“未來是確定的”等諸多不現(xiàn)實的基本假設(shè)，而任何壟斷、外部性和信息不對稱都會導(dǎo)致市場失靈。因此，這個范式的可怕之處就在于：用這種模型套現(xiàn)實，凡是套不進去的，就是市場有毛?。灰源藰?biāo)準(zhǔn)，市場的失靈便無處不在，則政府對任何經(jīng)濟活動的干預(yù)都有充分的理由。

　　王則柯贊同這個觀點，在他眼中，張維迎是一個“市場經(jīng)濟理念的堅定捍衛(wèi)者”，他覺得司馬遷的市場經(jīng)濟理論一點也不比亞當(dāng)·斯密的差。他在會場大聲呼吁：“經(jīng)濟學(xué)家盡量不要提加稅的建議，這個政府是很容易接受的；也請不要隨便講市場失靈的話，這樣政府就要動手了。”

　　壟斷需要重新定義大企業(yè)帶來有效市場

　　張維迎

　　張維迎認(rèn)為，在當(dāng)下的國家語境下，“壟斷”一詞需要重新定義。不能打著反壟斷的旗號干著反競爭的事情，最成功的企業(yè)就是在競爭中市場份額越來越大，最后形成‘壟斷’的企業(yè)。

　　“在中國，BAT（百度、阿里巴巴和騰訊）在同行業(yè)中其實比中石油、中移動在同行業(yè)中占的份額要高，你說誰是壟斷企業(yè)？”

　　壟斷一定就是壞的嗎？張維迎并不這么認(rèn)為，他覺得大企業(yè)可以帶來人與人之間的信任，也能帶來有效的市場。“如果《反壟斷法》要解散大企業(yè)，市面上全都是各種小的牛奶廠商，結(jié)果就是我們哪種牛奶也不敢喝。”

　　基于原理的討論能代替數(shù)理模型嗎？

　　姚洋

　　在姚洋看來，張維迎此書還有一個突破，那就是首次將企業(yè)家納入經(jīng)濟學(xué)原理。張維迎覺得市場上最重要的人物是企業(yè)家，是他們在制定規(guī)則和創(chuàng)新。如果沒有企業(yè)家，市場上所有的人都會“像無頭蒼蠅那樣盲目行動”，于是政府用貨幣政策和財政政策來糾正市場危機，這種干擾“會導(dǎo)致企業(yè)家集體犯錯誤”。

　　但重視數(shù)理模型的姚洋認(rèn)為，對于原理的討論自然重要，但問題是：如果經(jīng)濟學(xué)不能模型化，那么拋開概念后，應(yīng)該如何去定性、定量地分析？

　　張維迎并不覺得這是問題的關(guān)鍵，并不是能用數(shù)理模型推導(dǎo)出來的才是真正的經(jīng)濟學(xué)原理。他把突破傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)范式比喻為一個找鑰匙的過程，“有人總在亮著燈的地方找，但你怎么知道鑰匙不是丟在黑影了呢？”

　　突破未必都是好事還沒有真正破題

　　盧鋒

　　最后評論的盧鋒說自己由于種種原因沒能看這本《經(jīng)濟學(xué)原理》，但他卻對張維迎“經(jīng)濟學(xué)范式的突破”這個總命題提出了質(zhì)疑，他覺得“范式的突破”不能解決中國的問題，突破也未必都是好事，“發(fā)達(dá)國家倒是突破了，這幾年一直實行超寬貨幣政策，也沒見得解決問題。”

　　“21世紀(jì)以后中國經(jīng)濟超預(yù)期的追趕改變了世界的規(guī)律。中國人均收入很低的情況下已成為全球經(jīng)濟增長最重要的引擎，做得對，說不通，別人搞不懂，自己也不一定搞得懂。”

　　教了幾十年宏觀經(jīng)濟學(xué)的盧鋒卻主張在具體問題上下手：“中國糧食的市場價格劇烈下跌，可是庫存卻多到了離譜的地步：賣不動，裝不下，收不起，糧食相對過剩。”盧鋒認(rèn)為，要解決農(nóng)業(yè)的問題，就必須要真正在市場化的基礎(chǔ)上厘清農(nóng)業(yè)價格體系。

　　市場有一雙“隱形的眼睛”

　　爭論兩小時，六位教授還是在兩件事情上達(dá)成了共識：一件是張維迎這本書的出現(xiàn)可能是對曼昆《經(jīng)濟學(xué)原理》的最大挑戰(zhàn)；另一件是張維迎的一個新論斷：

　　“市場不僅是一雙‘看不見的手’，也是一雙‘隱形的眼睛’，別以為你干了壞事別人不知道，這雙‘隱形的眼睛’會一直看著你，不是不報，時候未到。■”