深刻把握偉大斗爭(zhēng)新的歷史特點(diǎn)
發(fā)稿時(shí)間:2020-02-14 14:04:58 來(lái)源:中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào) 作者:郝永平
●深刻把握偉大斗爭(zhēng)新的歷史特點(diǎn),才能贏得新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng),才能為建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想開(kāi)辟更廣闊的道路。
●當(dāng)前正在進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng),就是沿著制度治理路徑,以完善制度來(lái)彌補(bǔ)治理短板和推進(jìn)治理現(xiàn)代化的深刻斗爭(zhēng)。
●以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命,是一個(gè)同忘記初心使命和脫離群眾的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)的持久過(guò)程。
習(xí)近平總書(shū)記指出:“建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),都是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的。”黨的十八大以來(lái),我們黨將進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)貫穿建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想全過(guò)程,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心,前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心,這場(chǎng)鑄造新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)具有許多新的歷史特點(diǎn)。
從世情看,這是一場(chǎng)在百年未有之大變局中以和平發(fā)展實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的復(fù)雜斗爭(zhēng)
習(xí)近平總書(shū)記指出:“中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的,我國(guó)越發(fā)展壯大,遇到的阻力和壓力就會(huì)越大。”中國(guó)的體量、制度、文化以及現(xiàn)代化道路的特殊性,決定了民族復(fù)興過(guò)程會(huì)面臨極為尖銳復(fù)雜的國(guó)際斗爭(zhēng)。
和平發(fā)展是道路選擇。各國(guó)發(fā)展道路是多樣的,和平發(fā)展是一種通過(guò)合作共贏,而非零和博弈或戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪方式實(shí)現(xiàn)發(fā)展的道路。走和平發(fā)展道路是中國(guó)堅(jiān)定的歷史選擇和戰(zhàn)略抉擇。中華文化有以和邦國(guó)的歷史傳統(tǒng),近代以降中華民族有兵燹不斷的痛苦記憶,新中國(guó)成立后更有和平發(fā)展的迫切需要。1954年毛澤東就著眼于發(fā)展指出:“中國(guó)是農(nóng)業(yè)國(guó),要變?yōu)楣I(yè)國(guó)需要幾十年,需要各方面幫助,首先需要和平環(huán)境。”20世紀(jì)80年代,鄧小平在科學(xué)判斷“大戰(zhàn)打不起來(lái)”基礎(chǔ)上提出和平與發(fā)展是時(shí)代主題。從“和平共處五項(xiàng)原則”到“韜光養(yǎng)晦、有所作為”,中國(guó)一直在維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。黨的十八大以來(lái),我們黨多次強(qiáng)調(diào)中國(guó)將始終不渝走和平發(fā)展道路,永遠(yuǎn)不稱霸,永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張,并在政策規(guī)定、制度設(shè)計(jì)和實(shí)踐操作上,堅(jiān)持通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己,又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平。
以和平發(fā)展實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興充滿復(fù)雜斗爭(zhēng)。復(fù)雜斗爭(zhēng)具有多主體、多場(chǎng)域、多方式、多階段、多維度的特點(diǎn),是非線性開(kāi)展的斗爭(zhēng)形式。中國(guó)走和平發(fā)展這一非典型道路實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興宏大戰(zhàn)略目標(biāo),必然充滿前所未有的復(fù)雜斗爭(zhēng)。在國(guó)際上,由于近代以降新興國(guó)家崛起大都伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)和征服,因而當(dāng)今世界非常關(guān)注中國(guó)如何復(fù)興以及復(fù)興后如何與世界相處?一些國(guó)家擔(dān)心中國(guó)會(huì)“重復(fù)別人的故事”向外擴(kuò)張、謀求霸權(quán)。特別是對(duì)中國(guó)越來(lái)越接近世界舞臺(tái)中心,抱有越來(lái)越強(qiáng)烈的警惕和猜忌,頻頻挑起貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn),屢屢在領(lǐng)土主權(quán)、人權(quán)和意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域發(fā)難。在國(guó)內(nèi),處在接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻,因強(qiáng)而驕的極端民族主義、大國(guó)沙文主義傾向,因矛盾而畏的信心動(dòng)搖甚至崇洋媚外都值得警惕。當(dāng)前正在進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng),就是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),敢于與阻礙中華民族偉大復(fù)興的不同主體和現(xiàn)象,在國(guó)內(nèi)外、網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)空間等各場(chǎng)域,在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各領(lǐng)域,以激烈或平緩等各種方式進(jìn)行斗爭(zhēng);同時(shí)要善于斗爭(zhēng),不斷提高斗爭(zhēng)的能力和藝術(shù),跳出國(guó)強(qiáng)必霸陳舊邏輯,規(guī)避修昔底德陷阱,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,最大限度地爭(zhēng)取和平、合作和共贏,延長(zhǎng)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
從國(guó)情看,這是一場(chǎng)以完善制度來(lái)彌補(bǔ)治理短板和推進(jìn)治理現(xiàn)代化的深刻斗爭(zhēng)
“制治于未亂,保邦于未危”。縱觀世界,治理現(xiàn)代化模式雖是多樣的,但以制度為基礎(chǔ),法治為保障的治理路徑是更有效的。當(dāng)前正在進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng),就是沿著制度治理路徑,以完善制度來(lái)彌補(bǔ)治理短板和推進(jìn)治理現(xiàn)代化的深刻斗爭(zhēng)。
完善制度是基礎(chǔ)。“凡將立國(guó),制度不可不察也。”我國(guó)確立社會(huì)主義基本制度后,就開(kāi)啟了不斷完善制度的進(jìn)程。黨的十一屆三中全會(huì)后,我國(guó)掀開(kāi)了制度建設(shè)新篇章,黨和國(guó)家各項(xiàng)制度不斷建立、健全。但總體來(lái)看,國(guó)家制度體系和治理體系仍存在短板和不足,還不能完全應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)內(nèi)、國(guó)際、經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域以及自然界的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。黨的十八大以來(lái),我們黨更加重視從體系上完善制度,不僅把制度建設(shè)列入黨的建設(shè),還專門(mén)通過(guò)一次中央全會(huì)對(duì)完善制度和治理現(xiàn)代化作出戰(zhàn)略部署。“只要法律不再有力量,一切合法的東西都不會(huì)再有力量”,法治是制度完善和治理最基本最穩(wěn)定最可靠的保障。新時(shí)代我們黨堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐向前推進(jìn)一步,法治建設(shè)就跟進(jìn)一步,先后專題研究部署全面推進(jìn)依法治國(guó),領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)新的憲法修正案,在新的歷史起點(diǎn)上實(shí)施全面依法治國(guó)基本方略,為堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義根本制度、基本制度、重要制度,加快制定急需制度和必備制度提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。新時(shí)代黨和國(guó)家制度以法治為保障不斷完善,朝著更加成熟、更加定型制度體系的發(fā)展,為治理現(xiàn)代化奠定堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。
治理現(xiàn)代化是目標(biāo)追求。治理現(xiàn)代化是用制度治理代替人治,通過(guò)科學(xué)制定制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、不斷完善制度,把制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能的過(guò)程??v觀各國(guó)實(shí)踐,治理現(xiàn)代化不僅本身是一個(gè)過(guò)程,而且作為現(xiàn)代國(guó)家治理的共同追求也有一個(gè)形成過(guò)程。新中國(guó)成立后,不論1954年提出的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國(guó)防現(xiàn)代化,還是1964年提出的工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)防現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,以及2012年提出的新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,都是從國(guó)家建設(shè)角度提出的現(xiàn)代化。而從國(guó)家治理角度提出現(xiàn)代化,則經(jīng)歷了從管理到治理,從運(yùn)動(dòng)式管理到以法制管理,再到依法治國(guó)、制度治理的歷史過(guò)程。黨的十八大后,我們黨通過(guò)一次中央全會(huì)確立了治理現(xiàn)代化目標(biāo)。全新的現(xiàn)代化目標(biāo)決定全新的推進(jìn)方式,黨的十九屆四中全會(huì)提出,堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,為以完善制度來(lái)彌補(bǔ)治理短板和推進(jìn)治理現(xiàn)代化提供了遵循。
從黨情看,這是一場(chǎng)以守初心擔(dān)使命為永恒課題的自我革命來(lái)深化血肉聯(lián)系進(jìn)而推進(jìn)社會(huì)革命的持久斗爭(zhēng)
當(dāng)前,我們黨正以全面從嚴(yán)治黨推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。新時(shí)代黨的建設(shè)需要從領(lǐng)導(dǎo)、執(zhí)政和治理三個(gè)層面,在時(shí)間維度上解決如何依靠人民群眾長(zhǎng)期執(zhí)政,在空間維度上解決如何通過(guò)自我革命興黨強(qiáng)黨實(shí)現(xiàn)全面領(lǐng)導(dǎo),在目標(biāo)維度上解決如何推進(jìn)社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。
自我革命是動(dòng)力源泉。自我革命是黨進(jìn)行自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的自覺(jué)行動(dòng)。我們黨是在自我革命中鍛造出來(lái)的,一路走來(lái)我們黨始終堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,成長(zhǎng)為打不倒、壓不垮的馬克思主義政黨。黨的十八大以來(lái),面對(duì)黨內(nèi)存在的頑瘴痼疾,我們黨不僅限于專項(xiàng)自糾,而是全面從嚴(yán)治黨,以大無(wú)畏的革命精神進(jìn)行刀刃向內(nèi)的自我革命,深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)、黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)等,把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力,為斗爭(zhēng)提供了強(qiáng)勁的動(dòng)力源泉。
守初心擔(dān)使命是當(dāng)前我們黨自我革命的內(nèi)容,也是黨員干部的終身課題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“全黨要以這次主題教育為新的起點(diǎn),不斷深化黨的自我革命”。守初心擔(dān)使命是新時(shí)代深化黨的自我革命的生動(dòng)實(shí)踐,是讓全黨對(duì)理論學(xué)習(xí)、思想政治、干事創(chuàng)業(yè)、為民服務(wù)、清正廉潔作全面檢視。守初心擔(dān)使命不是一次性的,也不是僅限于深化黨的自我革命。為什么人的問(wèn)題,是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。從革命、建設(shè)到改革,我們黨守初心擔(dān)使命都是為了人民幸福和民族復(fù)興。
守初心擔(dān)使命制度化是深化血肉聯(lián)系的治本之舉。守初心擔(dān)使命屬于思想教育和激勵(lì)的范疇,體現(xiàn)我們黨為人民、為民族奮斗的高度政治自覺(jué)和擔(dān)當(dāng)。思想治根、制度治本。黨的十八大以來(lái),我們黨堅(jiān)持思想建黨與制度治黨緊密結(jié)合、同向發(fā)力。把思想教育制度化是思想激勵(lì)形成長(zhǎng)效的治本之舉,不同于革命、建設(shè)、改革時(shí)期開(kāi)展的思想教育,黨的十九屆四中全會(huì)將守初心擔(dān)使命制度化,構(gòu)建黨員干部發(fā)揮先鋒模范作用、全心全意為人民服務(wù)的長(zhǎng)效機(jī)制,有利于持續(xù)、穩(wěn)定地激勵(lì)黨員干部為民擔(dān)當(dāng)作為的精氣神,不斷提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感,增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同,厚植黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。
以守初心擔(dān)使命深化黨的自我革命,是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾來(lái)推進(jìn)社會(huì)革命。從革命、建設(shè)、改革一路走來(lái),人民群眾始終是社會(huì)革命的主體力量,是我們黨的力量源泉。黨的十八大以來(lái),面對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,我們黨以守初心擔(dān)使命深化黨的自我革命,以守初心擔(dān)使命制度化深化血肉聯(lián)系,凝聚人民群眾的磅礴力量和無(wú)窮智慧,在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域全面深化改革,為破除一切束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制弊端而斗爭(zhēng),推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命,是一個(gè)同忘記初心使命和脫離群眾現(xiàn)象作斗爭(zhēng)的持久過(guò)程。如果忘記初心使命,黨就無(wú)法深化自我革命;如果脫離群眾,黨就無(wú)力推進(jìn)社會(huì)革命。初心使命是黨深化自我革命的永恒課題,密切聯(lián)系群眾是黨最大的政治優(yōu)勢(shì)。黨的十八大以來(lái),我們黨以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著守初心擔(dān)使命,堅(jiān)持民之所好好之,把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo);堅(jiān)持民之所惡惡之,同一切脫離群眾的現(xiàn)象作斗爭(zhēng),始終與人民想在一起、干在一起,不斷深化血肉聯(lián)系,為以自我革命推進(jìn)社會(huì)革命提供了強(qiáng)大的組織支撐和力量支持。
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