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　　歲月不居，時(shí)節(jié)如流。回首2019年，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步深入，思想政治理論課教師座談會(huì)鼓舞人心，總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話催人奮進(jìn)，“不忘初心、牢記使命”主題教育成效顯著，新中國(guó)70周年閱兵儀式舉世矚目，黨的十九屆四中全會(huì)彰顯制度優(yōu)勢(shì)?；跉v史、理論與現(xiàn)實(shí)的視角，梳理總結(jié)一年來(lái)的理論熱點(diǎn)，有助于我們更深刻理解重大事件背后的內(nèi)在邏輯。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想：中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南

　　2019年6月9日，中共中央發(fā)出關(guān)于印發(fā)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》的通知，要求通過(guò)廣泛的學(xué)習(xí)宣傳闡釋工作，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步深入人心、落地生根。

　　一年來(lái)，學(xué)界圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了廣泛而深入的研究與闡釋，主要觀點(diǎn)有：在學(xué)習(xí)《綱要》中把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生成邏輯。胡金焱在《中國(guó)教育報(bào)》撰文認(rèn)為，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有深厚的理論淵源與深刻的實(shí)踐性前瞻性，我們需要從《綱要》中深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史、理論和實(shí)踐邏輯;習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的理論品格。陳理在《光明日?qǐng)?bào)》撰文認(rèn)為，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的時(shí)代性、人民性、科學(xué)性、實(shí)踐性、全球性;習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明特質(zhì)在于人民性的價(jià)值取向。齊彪在《人民日?qǐng)?bào)》撰文認(rèn)為，堅(jiān)持以人民為中心是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。堅(jiān)持以人民為中心，進(jìn)一步凸顯了人民性這一馬克思主義最鮮明的品格，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。黨的十九大以來(lái)，這一思想成為理論研究的重要關(guān)注點(diǎn)。今后應(yīng)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、方法論研究和原創(chuàng)性貢獻(xiàn)以及習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述等方面進(jìn)行深入研究與總結(jié)。

　　學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)：新時(shí)代辦好思政課的根本遵循與行動(dòng)指南

　　2019年3月18日，習(xí)近平主持召開了學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題。

　　當(dāng)前，學(xué)界針對(duì)思政課的重要地位、課程改革創(chuàng)新的方向和著力點(diǎn)、思政課教師隊(duì)伍建設(shè)等進(jìn)行了廣泛研究與探討，主要觀點(diǎn)有：思想政治理論課是一門具有理論性與實(shí)效性的課程。韓喜平在《中國(guó)教育報(bào)》撰文認(rèn)為，思政課只有從理論上深刻分析馬克思主義的歷史必然性和中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)真理性，才能入耳、入腦、入心;辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。顧海良在《求是》撰文認(rèn)為，思政課教師要切實(shí)提高自身素養(yǎng)，圍繞習(xí)近平提出的“六個(gè)要”，在思想魅力、學(xué)術(shù)魅力和人格魅力方面淬煉核心素養(yǎng)，全面提升教學(xué)科研水平;思想政治理論課是“不可替代”的課程，能否真正發(fā)揮作用關(guān)鍵在于教學(xué)質(zhì)量。沈壯海在《求是》撰文認(rèn)為，要在思想深度和理論透徹上弄通弄懂，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容之實(shí)和解惑之實(shí)，用好新教材、探索新形態(tài)，充分激活學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，從而講出思想政治理論課應(yīng)有的精彩。

　　目前學(xué)界對(duì)于辦好思政課的研究，大多圍繞理論層面的解讀與探析，并且研究者多來(lái)自高校及教育部門，中小學(xué)一線教師研究較少，也缺乏相應(yīng)實(shí)踐層面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與教學(xué)案例。今后，學(xué)界應(yīng)更加注重調(diào)查研究與實(shí)證分析，厘清大中小學(xué)思政課教育教學(xué)的進(jìn)階，做好有效銜接，構(gòu)建大中小學(xué)思政課一體化育人體系，統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)。

　　紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年：用五四精神賡續(xù)青年一代家國(guó)情懷

　　2019年4月30日，習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，深情寄語(yǔ)新時(shí)代中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代。

　　在五四運(yùn)動(dòng)100周年之際，學(xué)界研究的主要觀點(diǎn)集中于：從五四運(yùn)動(dòng)的百年歷史意義來(lái)看，王建朗在《光明日?qǐng)?bào)》撰文認(rèn)為，包含思想啟蒙、反帝愛國(guó)、社會(huì)革命三大內(nèi)容的五四運(yùn)動(dòng)，孕育了愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神，為中國(guó)社會(huì)發(fā)展掀開了新篇章;從馬克思主義傳播的維度來(lái)看，宇文利在《中國(guó)教育報(bào)》撰文認(rèn)為，五四運(yùn)動(dòng)使馬克思主義在中國(guó)的傳播進(jìn)入了新階段，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)思潮發(fā)生了分化，改變了中國(guó)歷史的進(jìn)程和中華民族的命運(yùn);從中國(guó)道路的百年發(fā)展歷程來(lái)看，《人民日?qǐng)?bào)》署名鐘軒理的文章認(rèn)為，五四運(yùn)動(dòng)扭轉(zhuǎn)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)不斷沉淪的發(fā)展趨向，是探索中國(guó)道路的新起點(diǎn)和偉大開端;同時(shí)五四運(yùn)動(dòng)孕育了偉大五四精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的精神動(dòng)力。

　　面對(duì)新時(shí)代“船到中流浪更急”的歷史時(shí)期，如何更好地認(rèn)識(shí)和把握五四精神，如何在新時(shí)代更好傳承五四精神，是目前需要學(xué)界基于歷史經(jīng)驗(yàn)回答好的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

　　“不忘初心、牢記使命”：實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須建設(shè)偉大工程

　　2019年5月31日，習(xí)近平在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。

　　“不忘初心、牢記使命”主題教育對(duì)于建設(shè)偉大工程、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想意義重大、影響深遠(yuǎn)，學(xué)界從理論與實(shí)踐層面進(jìn)行了充分的闡釋與研究。黨的旗幟是我們黨踐行初心使命的重要體現(xiàn)。曲青山在《人民日?qǐng)?bào)》撰文認(rèn)為，黨的旗幟是黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，是中國(guó)共產(chǎn)黨初心和使命的集中彰顯;不忘初心、牢記使命是黨的建設(shè)的終身課題。肖純柏在《光明日?qǐng)?bào)》撰文認(rèn)為，新時(shí)代不忘初心、牢記使命就要把握共產(chǎn)黨人的根與本、知與行、始與終，不忘“從哪里來(lái)、到哪里去”，不忘“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)”，以自我革命推動(dòng)新的社會(huì)革命;開展主題教育，就是要把不忘初心、牢記使命和推進(jìn)自我革命相結(jié)合。商志曉在《中國(guó)教育報(bào)》撰文認(rèn)為，必須按照主題教育和自我革命的內(nèi)在要求，以高度自覺和革命勇氣，切實(shí)解決好黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，從而在將牢記初心使命與推進(jìn)自我革命結(jié)合的過(guò)程中，把黨錘煉得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。

　　當(dāng)前學(xué)界從重要意義、理論內(nèi)涵、實(shí)踐路徑等方面對(duì)“不忘初心、牢記使命”主題教育展開了深入闡釋，今后研究重點(diǎn)應(yīng)著力在如何總結(jié)好這次主題教育，如何建立長(zhǎng)效機(jī)制鞏固教育成果。針對(duì)黨的十九屆四中全會(huì)提出建立不忘初心、牢記使命的制度，如何構(gòu)建好這一制度，需要研究者從理論和實(shí)踐層面深入研究與回答。

　　新中國(guó)成立70周年：科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)煥發(fā)強(qiáng)大生機(jī)活力

　　2019年10月1日，在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，動(dòng)員和鼓舞全國(guó)各族人民繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

　　新中國(guó)70年是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和改革的奮斗史，學(xué)界的研究主要集中于新中國(guó)70年的歷史成就及寶貴經(jīng)驗(yàn)等。新中國(guó)70年的偉大成就之一在于取得了震撼世界的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就。魏禮群在《求是》撰文認(rèn)為，回顧新中國(guó)70年經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展史，系統(tǒng)總結(jié)70年來(lái)取得的成就和經(jīng)驗(yàn)，才能更好地認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)前與未來(lái)的關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)提供啟示;新中國(guó)70年是輝煌壯麗的偉大史詩(shī)，認(rèn)識(shí)歷史就要解讀歷史。王炳林在《中國(guó)教育報(bào)》撰文認(rèn)為，70年來(lái)，中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。如果從歷史的長(zhǎng)河中尋求規(guī)律性，其真諦就在于有科學(xué)理論指導(dǎo)偉大實(shí)踐、堅(jiān)強(qiáng)核心凝聚偉大力量、制度優(yōu)勢(shì)彰顯中國(guó)智慧、改革開放激發(fā)強(qiáng)大活力;新中國(guó)70年的成功探索必然積蘊(yùn)了發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)。劉建軍在《光明日?qǐng)?bào)》撰文認(rèn)為，新中國(guó)70年對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律不懈探索，我們深刻認(rèn)識(shí)到要堅(jiān)持馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)，要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和黨的主要任務(wù)，社會(huì)主義國(guó)家可以根據(jù)國(guó)情走有自身特色的社會(huì)主義建設(shè)道路，實(shí)行改革開放是社會(huì)主義制度不斷自我完善和發(fā)展的必由之路。

　　新中國(guó)成立70年之際，學(xué)界對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了詳盡闡釋，對(duì)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量背后的中國(guó)邏輯進(jìn)行了深刻總結(jié);但目前學(xué)界的研究依然精于本學(xué)科的深度鉆研，而缺乏交叉學(xué)科的研究。今后的研究中應(yīng)嘗試打破學(xué)科界限，注重多學(xué)科交叉融合，從而加強(qiáng)宏觀理論的研究與創(chuàng)新。

　　黨的十九屆四中全會(huì)：開啟“中國(guó)之治”的新境界

　　黨的十九屆四中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》(以下簡(jiǎn)稱《決定》)，這是完善和發(fā)展我國(guó)國(guó)家制度和治理體系的綱領(lǐng)性文件。

　　目前學(xué)界對(duì)十九屆四中全會(huì)《決定》的研究主要集中于以下幾個(gè)方面：要從歷史大視野中科學(xué)認(rèn)識(shí)十九屆四中全會(huì)的意義。李冉在《紅旗文稿》撰文認(rèn)為，全會(huì)開創(chuàng)了改革開放事業(yè)的新進(jìn)程，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新境界，開創(chuàng)了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的新篇章，開創(chuàng)了民族復(fù)興的新階段;中國(guó)制度的成功奧秘有其內(nèi)在邏輯與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。包心鑒在《光明日?qǐng)?bào)》撰文認(rèn)為，中國(guó)制度深蘊(yùn)著“黨性”與“人民性”、“改革性”與“定型化”、“傳承性”與“時(shí)代性”相統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯，在堅(jiān)持以人民為中心、勇于自我革命和中外文明交融三個(gè)層面彰顯獨(dú)特優(yōu)勢(shì);國(guó)家治理一定要有正確的方向。辛鳴在《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》撰文指出，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度規(guī)定了中國(guó)國(guó)家治理的根本方向，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化則是在根本方向指引下完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的鮮明指向。

　　學(xué)界在闡釋中國(guó)制度過(guò)程中，必然會(huì)涉及制度背后的中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)故事，這也是國(guó)際社會(huì)共同期待的。中國(guó)制度的成功奧秘對(duì)于其他國(guó)家有何借鑒意義?中國(guó)的治理體系和治理能力現(xiàn)代化對(duì)于全球治理體系會(huì)產(chǎn)生何種影響?這些無(wú)疑是目前學(xué)術(shù)界、理論界應(yīng)該深入研究、思考與回答的問(wèn)題。

　　如月之恒，如日之升。今日之中國(guó)，道路越來(lái)越寬廣，制度越來(lái)越成熟，理論越來(lái)越創(chuàng)新，文化越來(lái)越繁榮。研究、總結(jié)與歸納2019年的理論熱點(diǎn)，目的不是簡(jiǎn)單、機(jī)械的記錄，而是有助于更好地用中國(guó)理論解讀中國(guó)實(shí)踐，為“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興尋求更充足的精神動(dòng)力。