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　　黨的十九屆四中全會(huì)對(duì)支撐中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度指明了發(fā)展方向，做出了重要部署。教育領(lǐng)域要回答好“堅(jiān)持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么”這個(gè)重大政治問題，首先要明確回答教育發(fā)展方向問題。

　　理論邏輯：堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的必然要求

　　中國(guó)特色社會(huì)主義制度是黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)制度體系，我國(guó)的教育發(fā)展道路要依照中國(guó)特色社會(huì)主義制度展開，其中蘊(yùn)含著社會(huì)性質(zhì)決定教育方向的深刻理論邏輯。

　　教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，取決于社會(huì)關(guān)系而非教育本身。馬克思恩格斯第一次明確提出了社會(huì)關(guān)系決定教育的原理，認(rèn)為在教育同社會(huì)的關(guān)系上，并不是教育決定社會(huì)，相反“教育一般說來取決于生活條件”。針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)污蔑共產(chǎn)黨人主張用社會(huì)教育代替家庭教育就是要消滅人們最親密的關(guān)系，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中進(jìn)行了有力駁斥：“……你們(即指資產(chǎn)階級(jí))的教育不也是由社會(huì)決定的嗎?不也是由你們借以進(jìn)行教育的那種社會(huì)關(guān)系所決定的嗎?不也是由社會(huì)通過學(xué)校等進(jìn)行的直接的或間接的干涉決定的嗎?”在這里，馬克思恩格斯揭示了社會(huì)關(guān)系決定教育的基本規(guī)律，即教育是由社會(huì)決定的，是由社會(huì)通過學(xué)校進(jìn)行的直接或間接的干涉決定的。

　　新的社會(huì)關(guān)系條件下，新的文化教育必須是“在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的”。所以說，辦學(xué)總是與國(guó)家的政治要求緊密相連，也總是在服務(wù)自己國(guó)家發(fā)展中形成和壯大的。堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向是社會(huì)主義教育的內(nèi)在要求和客觀需要，是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵前提。

　　歷史邏輯：堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向是70年來黨領(lǐng)導(dǎo)人民教育實(shí)踐探索的經(jīng)驗(yàn)和制度結(jié)晶

　　新中國(guó)成立之初，黨旗幟鮮明地確立了教育為人民服務(wù)的發(fā)展方向，明確了社會(huì)主義人才培養(yǎng)的基本規(guī)格。1949年9月通過的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定：“人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民的文化水平，培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才，肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)。”之后，第一次全國(guó)教育工作會(huì)議也明確了新中國(guó)教育要“為人民服務(wù)”。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中首次闡明了黨的教育方針，明確了社會(huì)主義教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)，即：“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。”《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》提出，黨在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的人才培養(yǎng)，要“堅(jiān)持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合”。1995年《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，以法律形式強(qiáng)調(diào)了為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的教育“一為服務(wù)”方向。

　　21世紀(jì)初，黨的十六大報(bào)告再次重申教育必須“為人民服務(wù)”，黨的十七大和十八大堅(jiān)持了這一思想。2015年修訂的教育法規(guī)定教育“為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)”，從而明確了教育的“二為服務(wù)”方向。2016年，在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我國(guó)高等教育發(fā)展方向要同我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

　　實(shí)踐邏輯：堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向是應(yīng)對(duì)“兩個(gè)大局歷史交匯”挑戰(zhàn)的必然要求

　　馬克思恩格斯曾經(jīng)指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容，都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的。”中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的歷史交匯，是今天最為鮮明的時(shí)代特色，也是我國(guó)教育發(fā)展面向的時(shí)代背景。

　　在兩個(gè)大局的歷史交匯期，作為處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的最大的發(fā)展中國(guó)家，把人口紅利發(fā)展為人才紅利是應(yīng)對(duì)大變局、新挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大動(dòng)力，黨和國(guó)家對(duì)現(xiàn)代化教育和創(chuàng)新型人才的渴望和期盼更加迫切;在兩個(gè)大局的歷史交匯期，一些國(guó)家和國(guó)際勢(shì)力對(duì)我們的阻遏、憂懼、施壓增大，各種敵對(duì)勢(shì)力總企圖讓我們丟掉對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義共產(chǎn)主義的信念，教育領(lǐng)域也產(chǎn)生了一些模糊認(rèn)識(shí)。應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，中國(guó)教育要立定腳跟，針對(duì)錯(cuò)誤思潮要敢于亮劍、敢于斗爭(zhēng)，頭腦清醒、旗幟鮮明地走自己的發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向不動(dòng)搖。

　　我們要加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，端正辦學(xué)治校的指導(dǎo)思想，堅(jiān)守我國(guó)教育的馬克思主義鮮亮底色;堅(jiān)持立德樹人，把培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，將思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才;加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，建設(shè)一支強(qiáng)大的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，弘揚(yáng)新時(shí)代尊師重教好風(fēng)尚，讓教師成為令人羨慕的職業(yè);繼續(xù)深化教育領(lǐng)域綜合改革，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度更加成熟更加定型;扎根中國(guó)大地，發(fā)展具有中國(guó)特色世界水平的現(xiàn)代教育，不斷促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民?！?/p>