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　　本文要談一談積極老齡化的觀念應(yīng)對(duì)。積極老齡化并不簡(jiǎn)單指的是要積極應(yīng)對(duì)老齡化。積極老齡化強(qiáng)調(diào)的是要增強(qiáng)老年人口的活躍性，支持老年人口積極地參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和公共事務(wù)。

　　因此，積極老齡化要避免老年人口與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的脫離。老年和退休并非意味著退出社會(huì)，而意味著以新的態(tài)度開始新的生活。為了避免老年人口從社會(huì)的脫離，需要通過健康來增強(qiáng)老年人口的活力，通過參與來豐富新的社會(huì)生活，通過保障來提供良好的支持和服務(wù)，這也就是所謂積極老齡化的“三個(gè)支柱”。

　　同時(shí)，積極老齡化需要避免社會(huì)對(duì)老年人口的排斥，包括社會(huì)的排斥、經(jīng)濟(jì)生活的排斥、空間的排斥和制度的排斥。在經(jīng)濟(jì)就業(yè)和社會(huì)生活中需要避免以年齡為基礎(chǔ)的歧視，在空間和人的流動(dòng)性上避免對(duì)老年人口特別是行動(dòng)不便老年人口的排斥，以及在制度上對(duì)部分老年人口群體如農(nóng)村老年人口的歧視和排斥。這樣才能形成“不分年齡、人人共享”的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)老年人口的社會(huì)包容。

　　積極老齡化，意味著老年人口需要增強(qiáng)和周邊社區(qū)、社團(tuán)和社會(huì)組織，和社會(huì)環(huán)境、信息網(wǎng)絡(luò)、城市以及整個(gè)世界的緊密聯(lián)系，老年人口仍然需要緊密參與到社會(huì)體系和社會(huì)進(jìn)程中，并構(gòu)建其生活內(nèi)容和生活方式。在老齡化過程中避免脫離、避免排斥，增強(qiáng)聯(lián)系，這樣的老齡化過程才是積極老齡化。

　　只有有了積極老齡化的觀念，才會(huì)發(fā)展積極老齡化的行動(dòng)。實(shí)現(xiàn)積極老齡化，首先需要重視對(duì)積極老齡化的觀念應(yīng)對(duì)的問題，需要一些觀念性的改變和重塑。

　　例如，老年人口不是通常所說的被撫養(yǎng)人口。老年撫養(yǎng)人口和老年撫養(yǎng)系數(shù)，其概念背后是一種“被撫養(yǎng)”的觀念。被撫養(yǎng)，意味著老年人口是社會(huì)的負(fù)擔(dān)。這樣的想法本身充滿著對(duì)老年人口的歧視和厭惡，認(rèn)為老年人口是家庭的負(fù)擔(dān)，也是社會(huì)的負(fù)擔(dān)。顯然這種想法本身就不利于積極老齡化了，是將這些被撫養(yǎng)的老年人口看作脫離于社會(huì)體系的存在。

　　實(shí)際上，老年人口很大程度上不是被撫養(yǎng)的，不是社會(huì)的負(fù)擔(dān)。老年人口是社會(huì)的有機(jī)組成部分，是能夠發(fā)揮積極能動(dòng)作用和做出生產(chǎn)性貢獻(xiàn)的群體。在這個(gè)觀念下，才能形成積極的、參與性的老齡化。

　　人們也往往經(jīng)常把老年和衰弱、疾病、殘疾放在一起，叫做“老弱病殘”，似乎充滿了對(duì)老年人口的關(guān)愛甚至是同情。然而老年人口實(shí)際上也并非必然是弱勢(shì)群體，其在體力、智力乃至權(quán)力上可能還具有相當(dāng)大的強(qiáng)勢(shì)。很多老年人口甚至還會(huì)倚老賣老地展現(xiàn)霸道和欺凌，例如在公交車上霸座的老人。因此，老年人口也并非必然是弱勢(shì)。特別是較為年輕的老年人口，身體還相當(dāng)健康，本身是龐大的人力資源，能夠積極地對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)?？紤]到我國(guó)60-79歲老年人口占老年人口總數(shù)的比重目前大約是88%，可以發(fā)現(xiàn)，老年人口并非“老弱病殘”，實(shí)際上他們意味著龐大的人力資源，特別是在智力上的資源，對(duì)于國(guó)家發(fā)展是不可忽視的。

　　老齡化也往往被認(rèn)為是發(fā)展的挑戰(zhàn)，所以才需要“應(yīng)對(duì)老齡化”。老齡化似乎會(huì)帶來發(fā)展的威脅，乃至于被杞人憂天地認(rèn)為是一種“老齡化危機(jī)”。與認(rèn)為老年人口是一種社會(huì)撫養(yǎng)的負(fù)擔(dān)相對(duì)應(yīng)，老齡化往往被認(rèn)為是不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的消極的人口結(jié)構(gòu)變化。但是，且不論老齡化不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際上并沒有實(shí)證的證明，老齡化本質(zhì)上是社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的結(jié)果。生育率下降和死亡率下降帶來老齡化，而此二者本身是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，說明老齡化是發(fā)展的證明。那么，老齡化就不應(yīng)該是人們擔(dān)憂的“社會(huì)問題”，而實(shí)際上是值得欣喜的“社會(huì)進(jìn)步”。這也意味著老齡社會(huì)是人口結(jié)構(gòu)變動(dòng)后的一種新的社會(huì)形態(tài)。因此，不是要應(yīng)對(duì)和避免這樣的社會(huì)形態(tài)，而是要準(zhǔn)備和迎接這樣的社會(huì)的到來。

　　在人口老齡化的過程中，如果說要應(yīng)對(duì)的話，可能還不是規(guī)劃的應(yīng)對(duì)，而首先需要的是觀念的應(yīng)對(duì)和重塑。只有在觀念上對(duì)老齡化本身和老年人口樹立正確的態(tài)度，一個(gè)充滿生機(jī)的老齡化社會(huì)和老齡社會(huì)才能被建設(shè)起來。因此，在人口老齡化的過程中，可能首先需要觀念上的應(yīng)對(duì)。老齡化社會(huì)需要一系列觀念的建設(shè)和更新，在觀念更新的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)規(guī)劃的更新和規(guī)劃的應(yīng)對(duì)，才能支持積極老齡化的實(shí)現(xiàn)。