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　　我喜歡讀書評，也喜歡寫書評。本著以文會友的原則，我寫了這么多年的書評，批評了不少著作，我沒有得罪什么人，而換來的是更親切的友情。這樣的一種做法，其實也是中國學(xué)術(shù)古已有之的傳統(tǒng)，如乾嘉學(xué)派的重要學(xué)者錢大昕就曾在給王鳴盛的《答西莊書》中說：“學(xué)問乃千秋事，訂訛規(guī)過，非以訾毀前人，實以嘉惠后學(xué)。但議論須平允，詞氣須謙和，一事之失，無妨全體之善，不可效宋儒所云‘一有差失，則余無足觀’耳。”

　　現(xiàn)今研究生的科班訓(xùn)練，除了要會寫論文和專著，也要會寫書評和札記。而要做一個真正現(xiàn)代意義的學(xué)者，特別是要學(xué)會寫書評，寫真正意義上的書評。

　　有學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)著作值得評

　　哪些書值得評?一個最基本的原則是：有學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)著作值得評。相反，給一般讀者所寫的通俗讀物，普通的概述或綜述，則不一定在純學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表評論。當(dāng)然，可以在其他刊物上發(fā)表評介文字。

　　值得評論的書，從我們歷史學(xué)科的角度來說，包括專著、論文集、史料集、考古報告、學(xué)術(shù)性的展覽圖錄等。因為書評的一個重要功能是讓讀者了解這本書的內(nèi)容和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，所以，要有專家用簡潔的語言，把這些書的內(nèi)容和成績勾勒出來，特別是一些論文集、考古報告，對于其他專業(yè)的人來說，翻看書評以后，可以決定值得不值得去找這本書來讀。

　　但是，要知道，對一本雜志來說，不可能找到所有值得評論的圖書的書評作者，所以雖然有的書，我很想在《唐研究》上發(fā)表一篇書評，但往往因為苦于找不到合適的撰稿人而作罷。這又說到書評的作者問題了。比如說在中國的唐史學(xué)界，我們擁有許多各方面的專家，但老一輩的甚至略微年輕一點(diǎn)的專家學(xué)者，受到“文革”大批判的影響，不愿意寫書評，這使得在國內(nèi)找尋一個所評之書的最佳專家的做法，有時難以成功。

　　今天我們?nèi)绾巫鰧W(xué)術(shù)書評

　　在我看來，書評的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括下面幾個方面。

　　第一是內(nèi)容簡介，即讓沒有見到書的讀者可以通過你的介紹，大致了解這本書的內(nèi)容。在介紹一些涉及方面較廣的論文集時，可以根據(jù)自己的專業(yè)，有選擇地重點(diǎn)介紹一些文章，而簡單地介紹另一些文章，或者只列其名或其類別。

　　第二是從學(xué)術(shù)史的角度來看本書選題和內(nèi)容的價值、特點(diǎn)，如果是前人研究過的課題，那么這本書有沒有新的角度，有沒有新的材料，有沒有新的筆法。如果是前人沒有研究過的課題，或者說研究很薄弱的方面，則從研究的題目和范圍來說明作者的貢獻(xiàn)或尚不完善的地方。

　　第三是本書的不足，包括題目與內(nèi)容是否對應(yīng)，內(nèi)容包含的范圍是否過窄，以及材料的缺陷和論證邏輯是否合理。在指出別人不足時，要根據(jù)自己的研究在理論、材料、研究論著和參考文獻(xiàn)等方面舉出證據(jù)，加以論述，避免空論。

　　第四是根據(jù)自己的研究加以補(bǔ)正，包括訂正書中的錯誤，補(bǔ)充書中的不足，這些部分一定要在有十分把握的情況下才能寫出來。如果只是根據(jù)可以有兩種解說的證據(jù)，就不能輕易否定作者的觀點(diǎn)。

　　最后，對于一些古籍整理、包含新史料的著作，要?？卞e字，以免貽誤后人。

　　這些只是主要的方面，書評的內(nèi)容沒有特別的一定之規(guī)，是最容易表現(xiàn)個人學(xué)術(shù)思想的一種文體，所以你也可以利用書評來發(fā)揮自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，因為現(xiàn)在的年輕學(xué)者，不可能像陳寅恪那樣，很早就開始給別人寫序、寫審查報告，表述自己的學(xué)術(shù)思想，因此，你可以利用寫書評的機(jī)會，把寫刻板的專題論文時所不能表達(dá)的學(xué)術(shù)思想，通過書評表達(dá)出來。

　　學(xué)術(shù)書評需要注意的問題

　　與此同時，學(xué)術(shù)書評要注意以下問題：

　　第一，評書不評人，但要了解作者。在寫書評時，千萬要記住你可以說這本書如何好，如何差，但切不可說這個作者如何好，如何差。當(dāng)然，我們最好能夠了解這個作者的學(xué)術(shù)出身、學(xué)習(xí)和工作單位、已經(jīng)有過什么學(xué)術(shù)成果，這些對于了解本書的學(xué)術(shù)水平是必不可少的。對作者已有的相關(guān)成果做一些介紹有時也是必要的，但是，在書評里不要對作者進(jìn)行大肆吹捧，更不能對作者加以人身攻擊。

　　第二，要注意書的出版時間。一般來講，我們往往只評最近一兩年內(nèi)出版的新書，對于再版書也主要評新增訂的部分。但有時我們沒有那么快地得到新書，有時我們需要把幾年當(dāng)中出版的同類著作放在一起來評。這時候，我們要切記不能用書出版以后新發(fā)現(xiàn)的材料來批評作者，應(yīng)當(dāng)站在和作者同樣的起跑線上來寫書評。

　　第三，不能以偏概全;不能抓住一點(diǎn)，不顧其余。一個人的精力有限，而且現(xiàn)在學(xué)術(shù)十分發(fā)達(dá)，很難把資料和研究信息全部收集齊全，因此在研究中往往會有一些漏洞，甚至是硬傷。對待這樣的問題是可以指出的，但不要揪住不放，更不要以此否定全書的其他貢獻(xiàn)。過去有人給《唐研究》投稿批評張弓先生的《漢唐佛寺文化史》，因為用詞太厲害我沒有采用。后來這篇述評發(fā)表在別的刊物上，但接受了我們的建議，口氣緩和多了。某位權(quán)威學(xué)者在其高水平著作中，把一條張大千寫在西千佛洞宋人壁畫榜題中的文字(張大千破壞敦煌壁畫之證)當(dāng)作宋代的史料來運(yùn)用，這可是硬傷啊!我撰寫書評時，考慮再三，還是用通信告訴他，沒有寫進(jìn)書評，因為我覺得太傷人了。

　　第四，要禮貌用詞，不用“怪圈”一類的語言。因為有些字眼會傷害別人，所以我們盡量不用讓別人有不愉快的語言，而是用事實說話。其實，有分量的書評最容易引起書的作者的反批評，如果書評作者以事實說話，那么反批評往往是無力的。這時反批評者常用的方法就是以“禮”來干預(yù)“法”，批評批評者用詞不當(dāng)，有失禮法，從道德上給你上綱上線。所以，一定不要用無禮的語言撰寫書評。