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　　習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上的重要講話，提出了開(kāi)展此次主題教育的5個(gè)具體目標(biāo)，其中，思想政治受洗禮，重點(diǎn)是教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，傳承紅色基因，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于馬克思主義。本刊圍繞“思想政治受洗禮”這一具體目標(biāo)，邀請(qǐng)三位專家學(xué)者從不同角度進(jìn)行解讀闡釋，以深化讀者對(duì)思想政治受洗禮的認(rèn)識(shí)。

　　在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，一個(gè)重要和現(xiàn)實(shí)的任務(wù)，就是要從思想教育入手，使廣大黨員干部思想政治受洗禮，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，系統(tǒng)性、創(chuàng)造性地解決時(shí)代面臨的突出問(wèn)題和矛盾，匯聚起推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大力量。

　　1.中國(guó)共產(chǎn)黨人一路走來(lái)靠的就是信仰信念支撐

　　信仰是一種深沉而篤定的精神力量和靈魂意志，表現(xiàn)或訴說(shuō)著人們對(duì)某種理論、形象、事務(wù)的堅(jiān)定信念和強(qiáng)烈信心。有什么樣的信仰，就有什么樣的價(jià)值追求。李大釗信仰馬克思主義，他追求“庶民的勝利”和“赤旗的世界”，為此英勇獻(xiàn)身也在所不惜;夏明翰認(rèn)定共產(chǎn)主義是真理，“砍頭不要緊，只要主義真”，甘愿拋頭顱灑熱血。信念是人們對(duì)一定的思想觀點(diǎn)、觀念論斷或一定事實(shí)及其發(fā)展規(guī)律的虔誠(chéng)認(rèn)知，具有強(qiáng)烈的情感傾向性與意志堅(jiān)定性。堅(jiān)定信念，人們的精神世界就獲得了方向支撐，也就有了在信仰指導(dǎo)下追求崇高理想和終極意義的現(xiàn)實(shí)信心。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。”“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量。”中國(guó)共產(chǎn)黨人一路走來(lái)靠的就是信仰信念支撐，推動(dòng)著中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，創(chuàng)造了中華民族從落后時(shí)代、趕上時(shí)代到引領(lǐng)時(shí)代的一系列偉大勝利。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨一登上歷史舞臺(tái)，就努力把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)啟了艱辛備嘗的探索歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨成立近百年來(lái)，無(wú)論是血雨腥風(fēng)還是驚濤駭浪，無(wú)論是激流涌動(dòng)還是風(fēng)云變幻，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終都沒(méi)有熄滅過(guò)信仰的火焰，都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)為民的信念。新民主主義革命的勝利、新中國(guó)的建立和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的成就，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰信念信心的勝利。

　　新中國(guó)成立后，我們黨對(duì)于如何把信仰信念建設(shè)與社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)相結(jié)合進(jìn)行了探索，取得了許多歷史性成就。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨強(qiáng)力推進(jìn)改革開(kāi)放，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路，加強(qiáng)和鞏固了馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。

　　進(jìn)入新世紀(jì)，特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)守初心、牢記使命，圍繞著堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代之問(wèn)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化煥發(fā)了新的生機(jī)和活力，馬克思主義真理的光芒更加璀璨迷人、中國(guó)特色社會(huì)主義的美好前景更加令人向往，馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念得到進(jìn)一步鞏固增強(qiáng)。

　　2.堅(jiān)定信仰信念，重點(diǎn)體現(xiàn)在革命性、科學(xué)性和人民性方面

　　回顧歷史，展望未來(lái)，我們深切地感到，堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。堅(jiān)定馬克思主義的信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。

　　馬克思主義的革命性集中體現(xiàn)在其對(duì)資本主義的徹底批判精神上。馬克思主義反對(duì)把舊事物、舊社會(huì)制度看成永恒不變的形而上學(xué)觀點(diǎn)。它用發(fā)展變化的辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)考察資本主義制度，既充分肯定其產(chǎn)生的歷史必然性和在一定時(shí)期內(nèi)的進(jìn)步性，客觀評(píng)價(jià)其與舊時(shí)代相比的歷史進(jìn)步和社會(huì)貢獻(xiàn)，又從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等各個(gè)方面揭露其不合理性，說(shuō)明其歷史演變和必然滅亡的歷史發(fā)展趨勢(shì)。馬克思主義認(rèn)為，建設(shè)未來(lái)美好的社會(huì)，必須以革命精神破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端。這啟示我們，當(dāng)前我們正在進(jìn)行的全面深化改革，要充分體現(xiàn)馬克思主義的革命性，要突破利益固化的藩籬，加快構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，讓中國(guó)特色社會(huì)主義制度在解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、促進(jìn)人的全面發(fā)展上比資本主義制度更具優(yōu)越性。

　　馬克思主義的科學(xué)性在于創(chuàng)造性地揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。恩格斯《在馬克思墓前的講話》一文中指出，馬克思一生有兩大發(fā)現(xiàn)，一是發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，二是發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這啟示我們，與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)馬克思主義理論的創(chuàng)新，就要不斷加深對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)揭示“三大規(guī)律”作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想旗幟，是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。我們要深刻認(rèn)識(shí)這一思想的科學(xué)性。

　　馬克思主義的人民性主要體現(xiàn)在人民立場(chǎng)上。馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。馬克思主義不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，而是指導(dǎo)實(shí)踐、改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)的武器。馬克思站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。這啟示我們，時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在變革，中國(guó)共產(chǎn)黨人造福人民的初心和使命永遠(yuǎn)不能變。

　　3.用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐

　　無(wú)論是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，還是一個(gè)政黨，要不停地向前邁進(jìn)，都要有強(qiáng)大的推進(jìn)動(dòng)力。用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，提高黨員干部的馬克思主義信仰，堅(jiān)定新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義信念，落實(shí)好“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”總要求，才能凝聚起萬(wàn)眾一心、共襄偉業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　要從信仰信念方面補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。“革命理想高于天”，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。在黨的奮斗歷程中，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人流血犧牲前仆后繼靠的就是信仰信念。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，一個(gè)政黨有了遠(yuǎn)大理想和崇高追求，就能經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起;一名干部有了堅(jiān)定的理想信念，就能做到“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的政治本色。我們深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要把信仰信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上。

　　要在新的歷史條件下加強(qiáng)馬克思主義理論武裝。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰信念的堅(jiān)定，離不開(kāi)理論上的堅(jiān)定。只有理論上的堅(jiān)定，才有實(shí)踐上的一往無(wú)前。黨員干部要成長(zhǎng)起來(lái)，要練就“金剛不壞之身”，必須加強(qiáng)馬克思主義理論武裝，不斷培植精神家園。這就要求我們加強(qiáng)理論修養(yǎng)，掌握和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，深入認(rèn)識(shí)和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

　　要把以人民為中心的發(fā)展思想落到實(shí)處。人民性是馬克思主義的最鮮明品格和最基本立場(chǎng)。為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。把人民放在心中最高位置，同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共，是我們黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。要牢記群眾是真正的英雄，任何時(shí)候都不能忘記為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)，真正同人民結(jié)合起來(lái)。心里要始終裝著父老鄉(xiāng)親，想問(wèn)題、作決策、辦事情都要想一想是不是站在人民的立場(chǎng)上，是不是有助于解決群眾的難題，是不是有利于增進(jìn)人民福祉。要尊重人民主體地位，最廣泛地動(dòng)員和組織人民參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感，把以人民為中心的發(fā)展思想真正落到實(shí)處?！?/p>