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       在人類文明飛速發(fā)展、科學技術(shù)日新月異的今天，貧困問題依然困擾著不少國家。新世紀伊始，189個國家便在聯(lián)合國首腦會議上簽署了《聯(lián)合國千年宣言》，正式承諾要將全球貧困水平在2015年之前降低一半(以1990年的水平為標準)。十幾年匆匆而過，一些國家依然飽受貧困困擾，而中國卻成為世界上減貧人口最多的國家，也是率先完成聯(lián)合國千年發(fā)展目標的國家，成為聯(lián)合國國際開發(fā)署所認定的“減貧績優(yōu)生”。放在國際比較視野下，中國式減貧和西方過去所推行的傳統(tǒng)減貧模式有何異同?中國的減貧經(jīng)驗對自身乃至國際社會能夠提供哪些有益的借鑒和啟示?

　　一、西方傳統(tǒng)減貧模式的局限與反思

　　貧困不是新問題，而是與人類社會相伴生。二戰(zhàn)后，國際社會普遍認識到貧困絕不僅僅是經(jīng)濟問題，而是事關(guān)人權(quán)、安全、和平的關(guān)鍵要素，因而擺脫貧困也被認為是國家對其人民所必須承擔的、無可推卸的基本責任。在全球?qū)用妫瑖H社會普遍認為，發(fā)達國家有責任為發(fā)展中國家減貧提供必要的物質(zhì)援助和經(jīng)驗參照。當“減貧”同時成為“國家責任”與“國際責任”的時候，這項偉大的事業(yè)不僅催生出一大批國際組織、機構(gòu)，還促成了“發(fā)展經(jīng)濟學”這門經(jīng)濟學的誕生，因為只有經(jīng)濟實現(xiàn)了持續(xù)健康發(fā)展，貧困也才有可能得到消除。

　　在實踐層面，聯(lián)合國開發(fā)計劃署(簡稱UNDP)作為聯(lián)合國下屬機構(gòu)，自1965年成立以來便成為全球最大、最權(quán)威的多邊無償援助機構(gòu)。作為聯(lián)合國從事全球計劃發(fā)展的網(wǎng)絡平臺，聯(lián)合國開發(fā)計劃署倡導變革，并為170多個合作國家提供知識、經(jīng)驗和資源，幫助人們創(chuàng)造更加美好的生活。

　　在理論層面，發(fā)展經(jīng)濟學則是20世紀40年代后期在西方國家逐步形成的一門經(jīng)濟學分支學科，主要研究經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律、經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展的相互關(guān)系以及以經(jīng)濟發(fā)展為基礎的社會發(fā)展規(guī)律等，旨在幫助落后的農(nóng)業(yè)國家或發(fā)展中國家實現(xiàn)工業(yè)化，從而擺脫貧困、走向富裕。在聯(lián)合國開發(fā)計劃署、世界銀行、國際貨幣基金組織等機構(gòu)的長期支持、引領和資助下，發(fā)展經(jīng)濟學已成為當代經(jīng)濟學領域中的“顯學”。

　　在早期的國際減貧實踐與發(fā)展經(jīng)濟學理論探索過程中，最開始人們通過直觀地觀察貧困問題而將之歸因于落后的“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”。當時人們普遍認為，發(fā)達國家之所以能夠享有較高的勞動生產(chǎn)率水平，是因為他們有當時先進的資本密集型大工業(yè);相比之下，以農(nóng)業(yè)或自然資源產(chǎn)業(yè)為主的發(fā)展中國家，勞動生產(chǎn)率水平則低下。而這種落后的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)又是由于發(fā)展中國家所存在的諸多結(jié)構(gòu)剛性所造成的，譬如該國歷史文化等因素造成的居民低儲蓄率，或因為對價格信號不敏感而導致的市場失靈等。沿著這條思路，人們自然地得出推論：發(fā)展中國家要想徹底擺脫貧困，趕超發(fā)達國家，就必須依靠政府克服市場失靈，直接動員資源、配置資源，以發(fā)展現(xiàn)代化大產(chǎn)業(yè)。

　　其實，這種發(fā)展模式在理論化之前便以不同的形式在世界多國進行實驗，包括“優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)”的蘇聯(lián)模式，以及二戰(zhàn)后在拉美、非洲、南亞國家所推廣的“進口替代戰(zhàn)略”等。他們都主要通過政府的直接干預來集中人力、配置資源，以發(fā)展本國的現(xiàn)代化先進產(chǎn)業(yè)，從而實現(xiàn)替代進口產(chǎn)品的目標。然而，除了蘇聯(lián)等極少數(shù)個案外，數(shù)十年的“進口替代”實踐，并沒有讓大多數(shù)這類國家發(fā)展起來、擺脫貧困。這種發(fā)展戰(zhàn)略實施初期，尚有五至十年的由投資拉動的快速經(jīng)濟增長;可一旦他們將先進產(chǎn)業(yè)建立起來后，整個國家卻往往陷入停滯，甚至危機頻發(fā)，從而導致與發(fā)達國家間的差距不僅沒有縮小，反而不斷拉大。

　　傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義思維下的“進口替代”頻頻受阻，迫使人們在20世紀70年代末開始反思，于是另一種發(fā)展——減貧政策開始出現(xiàn)。歷史的鐘擺仿佛滑向另一個極端，即從過去依賴政府實施減貧戰(zhàn)略直接轉(zhuǎn)向?qū)⒄深A視為產(chǎn)生貧困的源頭。這一思潮認為，發(fā)展中國家與發(fā)達國家差距不斷加大的原因是：發(fā)展中國家政府干預過多，從而造成政府失靈，使市場作用未能充分發(fā)揮。他們以經(jīng)驗數(shù)據(jù)來論證：發(fā)達國家政府干預較少，市場作用發(fā)揮較充分，而戰(zhàn)后大多數(shù)發(fā)展中國家的政府干預較多，所以與發(fā)達國家的差距不斷加大。他們強調(diào)，政府主導發(fā)展、干預市場不僅會導致資源錯配、市場失靈，還會導致尋租和腐敗以及隨之而來的效率低下及社會分配不公，從而既在國際層面拉大發(fā)展中國家與發(fā)達國家的差距，又在國內(nèi)層面拉開不同人群間的收入與財富分配鴻溝。

　　在上述思路下，20世紀80年代末，以抑制政府干預為宏旨的“華盛頓共識”開始興盛，并隨著西方對“冷戰(zhàn)”的勝利而成為全球主流范式。在少數(shù)西方國家及國際組織的大力推動下，一場經(jīng)濟革命在眾多發(fā)展中國家悄然上演：“休克療法”、急速市場化、全盤自由化、激進私有化、全面消除政府干預、削減政府開支、取消公共服務等措施相繼推出。然而遺憾的是，在20世紀八九十年代，發(fā)展中國家的平均經(jīng)濟增長率甚至要低于六七十年代，發(fā)生危機的頻率也更高。所以對他們而言，“華盛頓共識”并非靈丹妙藥，沒能幫助他們實現(xiàn)發(fā)展、脫貧致富。

　　二、中國減貧實踐的啟示

　　改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招，是中國經(jīng)濟社會發(fā)展的活力之源，也為中國減貧事業(yè)提供了強大動力。中國通過改革開放和實施大規(guī)模扶貧開發(fā)，走出了一條中國特色的減貧道路，使7億多農(nóng)村人口擺脫貧困，占全球減貧人口的70%以上，譜寫了人類反貧困歷史上的輝煌篇章。黨的十八大以來，現(xiàn)行標準下的農(nóng)村貧困人口累計減少6853萬，年均減貧1370萬人，比前幾輪扶貧規(guī)劃年均減貧規(guī)模翻一番，打破了以往新標準實施后減貧人數(shù)逐年遞減的格局。貧困縣減少153個，解決區(qū)域性整體貧困取得突破性進展。到2018年底，我國現(xiàn)行標準下的農(nóng)村貧困人口減少85%以上，貧困村退出80%左右，貧困縣摘帽50%左右，向?qū)崿F(xiàn)脫貧攻堅目標邁出堅實步伐。中國的減貧實踐充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領導的政治優(yōu)勢和中國特色社會主義制度優(yōu)勢。

　　1.堅持實事求是的原則。“實事求是”意味著不唯上、不唯書、不唯師，只唯實。一切從實際情況出發(fā)，而不是對所謂的權(quán)威理念盲目跟從。

　　中國的減貧實踐注重從中國的傳統(tǒng)和實際出發(fā)，把生存權(quán)作為最基本的人權(quán)，采取恰當?shù)恼叽胧浊陙?，中國都有?ldquo;以人為本”的治理傳統(tǒng)。我們把生存權(quán)當作最基本的人權(quán)，而以保障生存、改善民生為指針的減貧事業(yè)自然成為中國人權(quán)事業(yè)最核心、最重要的組成部分。在中國共產(chǎn)黨人看來，貧困，尤其是赤貧，不僅無法保障人之所以為“人”的基本尊嚴和基本權(quán)利，而且會讓整個中華民族無法自立于世界民族之林。上述認知，在最近十多年來，正贏得全世界越來越多國家的追隨和效仿。包括西方發(fā)達國家在內(nèi)，在今天探討人權(quán)問題時也開始承認：貧困問題不僅是對人類基本人權(quán)的侵犯，而且還滋生了許多社會和國際問題，諸如仇恨、沖突、非法移民、恐怖主義等。他們逐漸開始認識到，不切實改善各國低收入群體的日常生活水平，不僅無法保障人權(quán)主體，而且在貧富差距不斷加大、階層不斷固化的背景下，他們曾一度引以為榮的“民主制度”、“投票選舉”、“程序正義”等也會被洶洶而起的民粹浪潮濫用、裹挾，甚至徹底顛覆。

　　2.正確地處理政府與市場、公有與私有之間的關(guān)系?；仡櫢母镩_放以來中國的經(jīng)濟奇跡，一條鮮明的經(jīng)驗就是，中國一方面利用市場經(jīng)濟這只“看不見的手”，充分發(fā)揮市場的調(diào)節(jié)作用，同時又傾力打造積極有為的政府，并用這只“有形之手”實時糾偏，以彌補市場機制的不足。一句話，中國既不一味依賴政府而排斥市場，也不盲目迷信市場、排斥政府，而是將兩者有機結(jié)合起來，從而產(chǎn)生了“1+1>2”的效果。

　　像中國這樣短時間內(nèi)實現(xiàn)大規(guī)模經(jīng)濟躍遷的案例，顯然是無法被西方所流行的主流經(jīng)濟學理論所解釋的。因為中國既沒有教條地執(zhí)行“進口替代”戰(zhàn)略，也沒有跟在“華盛頓共識”身后亦步亦趨。對前者，中國可以說是“反其道而行之”，充分發(fā)揮比較優(yōu)勢，發(fā)展規(guī)模小的、傳統(tǒng)的、技術(shù)落后但能出口的服裝、制鞋、電子加工等勞動密集型產(chǎn)業(yè)積累資金，并在此基礎上不斷提升科技水平。對后者，中國政府在整個改革開放的進程中不僅從未如“華盛頓共識”所期望的那樣“缺席”、“退出”，反而發(fā)揮著不可或缺的頂層設計、總攬全局的關(guān)鍵作用。

　　中國不認為國有企業(yè)和民營企業(yè)就必然水火不容。恰恰相反，國有企業(yè)、民營企業(yè)在中國共產(chǎn)黨的領導和關(guān)懷下，在各自所擅長、側(cè)重的領域發(fā)揮專長、蓬勃發(fā)展，并在社會主義市場經(jīng)濟中實現(xiàn)高水平的公私相濟、協(xié)同作戰(zhàn)，共同為經(jīng)濟發(fā)展、人民脫貧致富貢獻力量，服務于實現(xiàn)中華民族偉大復興的總目標。這種經(jīng)濟模式使中國政府在推動減貧行動時，既能利用市場機制進行資源配置，以獲得高效率，又能夠借助社會主義經(jīng)濟體制的宏觀規(guī)劃能力和調(diào)節(jié)能力，進行頂層設計，有效管控市場風險，實現(xiàn)國民經(jīng)濟持續(xù)平穩(wěn)快速發(fā)展。

　　3.實施精準扶貧與精準脫貧。2013年11月，習近平總書記在湖南湘西考察時首次提出“精準扶貧”理念，他強調(diào)：“扶貧要實事求是，因地制宜。要精準扶貧，切忌喊口號，也不要定好高騖遠的目標。”隨之，中共中央、國務院先后印發(fā)《關(guān)于創(chuàng)新機制扎實推進農(nóng)村扶貧開發(fā)工作的意見的通知》，并出臺《建立精準扶貧工作機制實施方案》、《扶貧開發(fā)建檔立卡工作方案》，從而將“精準扶貧”從戰(zhàn)略理念向頂層設計、總體布局和工作機制層層推進，并在全國范圍全面開展。從此，“精準扶貧”逐漸成為中國共產(chǎn)黨和中國政府減貧發(fā)展工作的指導思想，對中國的減貧工作以及國際發(fā)展援助等行為都產(chǎn)生深遠影響。

　　2015年1月，習近平總書記在云南考察時進一步指出：“要以更加明確的目標、更加有力的舉措、更加有效的行動，深入實施精準扶貧、精準脫貧，項目安排和資金使用都要提高精準度，扶到點上、根上，讓貧困群眾真正得到實惠。”2015年6月，習近平總書記在貴州考察期間明確提出了六個精準的要求，即“扶持對象要精準、項目安排要精準、資金使用要精準、措施到位要精準、因村派人要精準、脫貧成效要精準”。在2015年10月16日的“減貧與發(fā)展高層論壇”主旨演講中，習近平總書記將精準扶貧作為中國扶貧的基本方略和主要抓手。

　　精準扶貧的特色就是找到“貧根”，對癥下藥，靶向治療。在這一戰(zhàn)略的指引下，中國共產(chǎn)黨和政府充分發(fā)揮中國特色社會主義制度的優(yōu)勢，構(gòu)建了省市縣鄉(xiāng)村五級體系，打造出“齊心協(xié)力抓扶貧，層層落實責任制”的治理格局。

　　相對于過去低效率的“粗放扶貧”，“精準扶貧”針對不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶狀況，運用科學有效程序?qū)Ψ鲐殞ο髮嵤┚_識別、精確幫扶、精確管理的治貧方式。就扶貧對象而言，在傳統(tǒng)扶貧模式下，的確存在不同程度的“濫竽充數(shù)”、“冒領國家資金”的情況，也就是那些并不十分貧困，相對并不那么需要國家扶持的人和地區(qū)，冒領了寶貴的國家資源，從而使那些真正陷于貧困、亟待幫扶的對象無資源可用。而在“精準扶貧”模式下，誰貧困誰被扶持，從而確保好鋼用在刀刃上，資源投放到真正需要它的人。■