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　　2019年1月3日，中國社會科學院中國歷史研究院在京成立。習近平總書記在賀信中指出：“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個優(yōu)良傳統(tǒng)”;“新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，更加需要系統(tǒng)研究中國歷史和文化，更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來”。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視歷史和歷史科學，作出了系列重要論述，為當代中國歷史學指明了前進方向，提供了根本遵循。當前，我國歷史學發(fā)展狀況如何?新時代中國歷史學應該怎樣充分發(fā)揮知古鑒今、資政育人作用?新成立的中國歷史研究院將采取哪些重要舉措，團結(jié)凝聚全國廣大歷史研究工作者，加快構(gòu)建中國特色歷史學學科體系、學術(shù)體系、話語體系?圍繞這些問題，本報記者近日采訪了中國社會科學院副院長、中國歷史研究院院長高翔。

　　在同歷史的對話中更好認識過去、把握當下、面向未來

　　記者：“我們從哪里來?我們走向何方?中國到了今天，我無時無刻不提醒自己，要有這樣一種歷史感。”黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把歷史和歷史研究置于事關(guān)社會發(fā)展、民族振興和人類文明進步的戰(zhàn)略高度來看待。習近平總書記指出：“歷史是人類最好的老師”，“歷史研究是一切社會科學的基礎(chǔ)”。請您談?wù)?，今天，我們?yōu)槭裁慈绱酥匾暁v史與歷史學?如何理解“歷史研究是一切社會科學的基礎(chǔ)”?

　　高翔：“看得見多遠的過去，就能走得到多遠的未來。”作為一個擁有5000年悠久文明的國度，我們素有尊史、學史和治史、用史的優(yōu)良傳統(tǒng)。梁啟超說：“我國二千年來史學，視他國為獨昌”;“中國于各種學問中，惟史學為最發(fā)達。”作為文明延續(xù)的重要紐帶、民族精神傳承的基本載體、治國安邦的經(jīng)驗寶庫、啟迪人生的智慧向?qū)В瑲v史是不容忽視和遺忘的，因此劉知幾宣稱其“乃生人之急務(wù)，為國家之要道”。

　　人物素描：郭紅松繪

　　我們黨是中華民族優(yōu)秀文化的忠實繼承者、捍衛(wèi)者和發(fā)展者，有學習、研究歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，高度重視從歷史的興衰成敗中把握社會發(fā)展規(guī)律。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視歷史和歷史科學，多次就相關(guān)問題進行集體學習。習近平總書記在多個場合發(fā)表的有關(guān)歷史和歷史科學的重要論述，為新時代中國歷史學指明了前進方向，提供了根本遵循。

　　偉大的時代，必然高度重視歷史的總結(jié)和傳承。今天的中國既是歷史中國的延續(xù)，又承載著開辟未來，實現(xiàn)民族復興的神圣使命。這就要求我們必須站在歷史和時代的制高點，審時度勢，鑒往知來。中國歷史蘊含著許多大智慧，也蘊含著豐富的現(xiàn)代性因素，如民本思想、民主觀、公平正義觀，邊疆經(jīng)營與治理的理論與實踐，具有鮮明中國特色的城鎮(zhèn)化道路，等等。推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要研究歷史、借鑒歷史。筑牢全國各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)，也離不開歷史文化的支撐。文化自信要從深刻洞察過去、科學認識歷史開始，從歷史自覺開始。習近平總書記強調(diào)，堅定文化自信，離不開對中華民族歷史的認知和運用。“歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認識自己;歷史也是一位智者，同歷史對話，我們能夠更好認識過去、把握當下、面向未來”。

　　“歷史研究是一切社會科學的基礎(chǔ)”，同“歷史是人類最好的老師”一樣，是習近平總書記對歷史學重要性的高度概括。我們都知道馬克思和恩格斯也很重視歷史學，留下一句名言：“我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。”對于任何一門學科，尤其是哲學社會科學來說，如果研究者對其學科發(fā)展歷史、淵源流變，特別是基本傳統(tǒng)和學術(shù)理路沒有一個準確的認識，那么談?wù)搶W科發(fā)展、規(guī)劃學術(shù)未來就沒有什么實質(zhì)意義。從某種程度說，所有學科都必須從歷史研究開始，只有明其淵源，知其得失，曉其分野，方能對學科發(fā)展方向做出準確判斷，進而推動學術(shù)的進步。

　　記者：2019年1月21日，習近平總書記在省部級主要領(lǐng)導干部堅持底線思維著力防范化解重大風險專題研討班開班式上的講話中，將“歷史思維”列為領(lǐng)導干部需要提高的六種思維能力之一。怎樣理解歷史思維，如何用歷史思維指導我們的社會實踐?

　　高翔：“欲知大道，必先為史。”人們研究歷史的目的并非僅僅是為了留戀往昔，“發(fā)思古之幽情”，也不單純是為了弄清“歷史的真相”，滿足自己對過去的好奇心，更重要的是要通過認識歷史，更加清醒地觀察當下，贏得未來，以史經(jīng)世。

　　當今世界，是人類有史以來最為復雜的世界，也是變化最快的世界。面對波濤洶涌、風云激蕩的大變局，中華民族要實現(xiàn)偉大復興，為世界和平和人類文明的提升作出自己的貢獻，必須具備歷史眼光，提高歷史思維能力。在我看來，總書記是站在為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的戰(zhàn)略高度認識歷史和歷史科學，我們必須認真學習，深刻體會。

　　人類歷史長河漫長、曲折，極富變化，氣象萬千。面對浩如煙海的檔案、文獻、文物、著述，我們直觀看到的，通常都是局部的東西，甚至是大量的資料碎片。如果不懂得歷史思維，不掌握科學的方法論，極有可能迷失在資料與細節(jié)的汪洋大海中。在這種情況下，著力越多，離歷史的本質(zhì)與規(guī)律越遠。因此，學習歷史，研究歷史，首先要學習方法論，掌握歷史的辯證法，善于從紛繁復雜的社會現(xiàn)象中，探索變化原因，發(fā)現(xiàn)變化規(guī)律，洞察變化本質(zhì)，把握變化方向。我理解，所謂歷史思維，主要有三個特點：一是長時段的眼光。也就是觀察問題，目光要長遠，不能局限于一時一事，不能基于個別時段的歷史現(xiàn)象輕率地做出長時段的歷史結(jié)論，要堅持將研究對象置于較長的歷史時期冷靜觀察，深入分析。二是整體的眼光。不能見孤木以為森林，不能用局部的考察代替對整體的把握，更不能用個別案例的結(jié)論代替對全局的認識。三是發(fā)展的眼光。即不能把研究對象靜止化。靜止構(gòu)不成歷史，人類社會一直處于發(fā)展變動狀態(tài)，這是最基本的歷史實際。這三個特點，是歷史思維最基本的原則，不可動搖。掌握了歷史思維，做事就會著眼長遠，不斤斤計較于一時之得失;就會善謀全局，總攬八方，不因枝節(jié)而失大體;就會因時適變，善于引領(lǐng)潮流，不畏浮云遮望眼。歷史思維在本質(zhì)上和戰(zhàn)略思維是相通的。一個真正懂得歷史的政治家，一定是戰(zhàn)略家;一個真正通曉歷史的學問家，一定是推動時代精神塑造的思想家。中華民族偉大復興需要用正確的歷史觀和歷史思維來引領(lǐng)，要求我們把歷史研究與中國特色社會主義實踐緊密地結(jié)合起來，從歷史長河中探尋新時代中國特色社會主義的發(fā)展方向和方位，發(fā)揮歷史學傳承文明、啟迪未來，知古鑒今、資政育人的作用，為民族復興提供強大的思想和智慧支撐。

　　新時代要求中國歷史學有新作為

　　記者：如您所說，新時代中國特色社會主義對史學發(fā)展提出了新的更高要求。我們看到，近年來我國歷史學研究不斷深化，成果豐碩，社會上悄然興起一股“歷史熱”，歷史題材的影視劇充斥熒屏，大話歷史的作品頗為暢銷……但是發(fā)展與繁榮的背后也有不足與隱憂，如一些作品胡編亂造、隨意戲說，甚至充斥著歷史虛無主義的錯誤，而史學界也存在“為學術(shù)而學術(shù)”“碎片化”等傾向。請您談?wù)劗斍拔覈鴼v史學發(fā)展的總體情況，有哪些需要改進的地方?

　　高翔：的確如此。今年是新中國成立70周年。70年來特別是改革開放以來，我國史學研究取得了長足進步，呈現(xiàn)出生機勃勃、百花齊放的嶄新面貌，為黨和國家事業(yè)發(fā)展作出了積極貢獻。與此同時，我們也要保持冷靜，要清醒地認識到，我們的史學走了一些彎路，暴露出一些問題，離黨和人民的要求與期望還有很大距離。這主要表現(xiàn)在三個方面：一是碎片化，“見孤木以為森林、拾芝麻以為珠璣”，過分糾纏糾結(jié)于歷史的細枝末節(jié)，缺乏對全局的認識和把握;二是淡化理論，缺乏對本質(zhì)和規(guī)律的探索;三是遠離現(xiàn)實，缺乏對當下的關(guān)懷，不善于從服務(wù)現(xiàn)實中推動學術(shù)的提升和進步。

　　在人類歷史上，每一個時代都有一些具有全局性、根本性意義的問題，在任何時候，研究者對這些問題都不能繞著走。事實上，對這些問題的深入觀察與思考，是真正讀懂歷史的前提。人們對歷史的認知水平，取決于對這些問題的掌握程度。真正成功的史學體系，不可能建筑在東拼西湊的資料碎片上，不可能滿足于對歷史細節(jié)的苛求，更不可能止步于對時代問題浮光掠影的考察。嚴肅的歷史研究，必須從大處著眼，從本質(zhì)著手，在經(jīng)世中提升。

　　還需看到，當前歷史思潮中出現(xiàn)了一些噪音和雜音，如庸俗化和歷史虛無主義等，我們必須予以正視，要清晰而堅定地發(fā)出中國學術(shù)的“歷史正聲”。

　　記者：習近平總書記在賀信中指出，新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，更加需要系統(tǒng)研究中國歷史和文化，更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來。那么，我們今天到底需要怎樣的歷史學，或者說，歷史學應該扮演什么樣的角色，發(fā)揮哪些功能?

　　高翔：古人云：“言性命者必究于史。”史學的真正使命是探索社會變遷的內(nèi)在邏輯與規(guī)律，為文明的升華提供借鑒與參考。思考歷史學的發(fā)展方向首先應該重溫中國史學的優(yōu)良傳統(tǒng)，主要包括：求是的傳統(tǒng)，也就是追求真理的傳統(tǒng)，探索歷史規(guī)律的傳統(tǒng)，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”;求真的傳統(tǒng)，歷史研究是科學活動，必須講證據(jù)、講規(guī)范、講方法，必須堅持實事求是、去偽存真;經(jīng)世的傳統(tǒng)，歷史研究與其說是面對過去，不如說是立足現(xiàn)在，面向未來。經(jīng)世不但是研究目的，而且是職業(yè)道德、科學精神，體現(xiàn)了知識分子以學問回報社會的高尚情操和莊嚴責任感，正如章學誠所指出的：“史學所以經(jīng)世，固非空言著述也，……正以切合當時人事耳。后之言著述者，舍今而求古，舍人事而言性天，則吾不得而知之矣。”在歷史上，求是、求真、經(jīng)世是密不可分的，它們是中國史學世代相承的學術(shù)精神，從不同的側(cè)面賦予了中國史學理性而充滿活力的學術(shù)特色。

　　今天，新時代對史學發(fā)展提出了新的更高要求，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，歷史研究不能缺席，也不會缺席。我們要深切理解時代需求，繼承弘揚中國史學優(yōu)良傳統(tǒng)，在理論創(chuàng)新、經(jīng)世致用、學科融合、服務(wù)公眾等方面下功夫，推動構(gòu)建中國特色歷史學學科體系、學術(shù)體系、話語體系。

　　“學術(shù)乃天下之公器”。早在一個世紀前，梁啟超就曾批評：“學問是拿來致用的，不單是為學問而學問而已。”真正的歷史研究從來不是冰冷的學術(shù)過程，而是充滿情懷、抱負、靈感的科學探索。誠如李大釗所言：“我們所研究的，應該是活的歷史，不是死的歷史?；畹臍v史，只能在人的生活里去得，不能在故紙堆里去尋。”近些年興起的環(huán)境史、災荒史、醫(yī)療史、城市史、心態(tài)史，都或多或少地體現(xiàn)了史學家對社會現(xiàn)實的關(guān)懷。當代中國史學，應該以“立足中國、放眼世界，立時代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲”的氣概和追求，在社會實踐中激發(fā)靈感，在服務(wù)現(xiàn)實中尋找學術(shù)增長點，增強家國情懷，為人民做學問，努力為經(jīng)濟社會發(fā)展提供歷史智慧。

　　“述往事，思來者”。史學研究必須緊緊圍繞長時段問題、全局性問題、本質(zhì)性問題展開，關(guān)注重大的歷史事件和基本的理論問題，重視規(guī)律總結(jié)、理論概括和提升，堅持究天人之際、通古今之變。創(chuàng)新是學術(shù)研究的生命，真正的史學研究必須有思想、有靈魂、有立場，照抄照搬、拾人牙慧是沒有出息的做法。要高度重視新一輪科技革命特別是大數(shù)據(jù)對歷史研究的影響，創(chuàng)新科研組織方式、成果評價方式，推動史學研究不斷開辟新境界。

　　必須立足中國大地，形成具有中國特色的學術(shù)話語、研究范式，推出體現(xiàn)中國思想、中國精神、中國風格的鴻篇巨制。只有堅持獨立思考、做有思想的學問，堅持用中國史學自己的話語體系來闡釋和書寫人類歷史，我們的學術(shù)才有尊嚴、有品位，才能更好地與國際主流學術(shù)展開對話和交流，在國際史學的風云激蕩中清晰而響亮地發(fā)出中國學術(shù)自己的聲音。

　　打造全國史學工作者的共同學術(shù)家園

　　記者：中國歷史研究院的成立是我國歷史研究領(lǐng)域的一件大事，它承擔了哪些歷史使命，將如何更好發(fā)揮統(tǒng)籌指導作用，團結(jié)凝聚全國廣大歷史研究工作者，為推動我國歷史研究發(fā)展作出貢獻?

　　高翔：中國歷史研究院的成立體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央對歷史和歷史科學的高度重視，必將對我國歷史學的繁榮發(fā)展起到重要推動作用。習近平總書記的賀信為中國歷史研究院的建設(shè)提供了根本遵循與行動指南，也為當代中國史學發(fā)展指明了前進方向。我們深感責任重大，使命光榮。我們要全力以赴，加強全國史學人才的互動交流，壯大史學研究隊伍，營造出成果、出人才的良好氛圍，把中國歷史研究院打造成全國史學工作者的共同學術(shù)家園。

　　記者：習近平總書記在賀信中特別強調(diào)了整合中國歷史、世界歷史、考古等方面研究力量，著力提高研究水平和創(chuàng)新能力，推動相關(guān)歷史學科融合發(fā)展，加快構(gòu)建中國特色歷史學學科體系、學術(shù)體系、話語體系，講好中國歷史、傳播中國文化等方面的明確要求。請談?wù)?，針對這些要求，中國歷史研究院做了哪些工作，又有哪些具體規(guī)劃?

　　高翔：中國歷史研究院成立短短六個月，在中宣部和中國社會科學院黨組的領(lǐng)導下，我們新組建了歷史理論研究所，整合原有五個研究所的力量，先后承擔了一系列重大科研任務(wù)，組織立項《習近平論歷史科學》《中國傳統(tǒng)文化中的現(xiàn)代元素》《清代國家統(tǒng)一史》《中華民族偉大復興史》《中國歷代治理體系研究》等全國性重大課題，著手論證《(新編)中國通史》纂修工程，組織撰寫發(fā)表了一批學術(shù)論文和理論文章，召開了幾十次學術(shù)會議，取得了初步成績。下一步要重點做好以下幾方面工作：

　　一是要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，認真學習習近平總書記關(guān)于歷史和歷史科學系列重要論述，并落實到科研工作的全過程。習近平總書記關(guān)于歷史和歷史科學的重要論述是繁榮發(fā)展新時代中國史學的綱領(lǐng)和指南，是當代中國史學的旗幟和靈魂，必須貫徹到學術(shù)活動的全過程。我們制定了工作方案，明確分工和任務(wù)，加強對各單位學習貫徹情況的督查。我們牽頭建立了“全國主要史學研究與教學機構(gòu)聯(lián)席會議制度”，團結(jié)全國歷史學界同仁共同規(guī)劃中國歷史學中長期發(fā)展。召開全國性專題會議，組織來自不同地區(qū)、不同領(lǐng)域的專家學者，共同學習習近平總書記賀信精神。目前，我們已經(jīng)把習近平總書記關(guān)于歷史科學的重要論述匯編成冊，將組織史學工作者認真學習，將思想統(tǒng)一到習近平總書記的重要論述精神上來。

　　二是要打破學科壁壘，推動學科融合和創(chuàng)新。當代人文社會科學研究，正面臨著兩個基本事實，一是沒有哪個學科單純依靠自己的力量能解決任何一個重大理論和實踐課題;二是沒有哪個學科能脫離其他學科的支持單獨發(fā)展。也就是說，學術(shù)必須也只能在不同學科的交融匯合中實現(xiàn)突破和進步。對這一學術(shù)趨勢，我們必須正視，要善于順勢而為。為此，我們調(diào)整了學科設(shè)置、人員組成、項目管理等方式，鼓勵優(yōu)秀學者建立工作室，推動跨學科對話和融合。下一步還將探索打破自然科學與哲學社會科學的學科壁壘，支持學者以多學科的視角審視人類文明成長歷程。

　　三是要堅持以史鑒今，經(jīng)世致用，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻經(jīng)驗與智慧。學術(shù)是時代問題的回聲。我們將圍繞黨和國家工作大局，主動回應時代召喚，啟動一系列具有重大理論和實踐意義的研究課題，在服務(wù)現(xiàn)實中尋找新的學術(shù)生長點。我們將努力做好優(yōu)秀歷史文化的傳播普及工作，通過建設(shè)中國考古博物館、歷史文化展示中心、創(chuàng)辦中國歷史公眾號等舉措，推動歷史研究成果向公眾開放。同時，對歷史虛無主義等錯誤思潮及時發(fā)聲，絕不允許黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。

　　四是要在傳承、弘揚中國優(yōu)秀史學傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，努力構(gòu)建具有鮮明中國特色、中國風格、中國氣派的歷史學學科體系、學術(shù)體系與話語體系。我們要更加注重理論創(chuàng)新與成果創(chuàng)新，鼓勵學者做有思想的學問，扶持和保護學派的形成，努力推出具有中國特色、中國風格、中國氣派的鴻篇巨制;更加注重學科建設(shè)，堅持“分兵把口，重點突出”;更加注重對青年學者的選拔和培養(yǎng)，推動優(yōu)秀人才脫穎而出;更加注重中外學術(shù)交流和對話，與國外學者開展合作研究，啟動中國優(yōu)秀史學論著外譯工程，講好中國歷史故事，傳播好歷史的中國、現(xiàn)實的中國、真實的中國;更加注重高層次學術(shù)平臺建設(shè)，創(chuàng)辦《歷史評論》《中國歷史研究院集刊》等新刊物，建設(shè)大型史學數(shù)據(jù)庫，辦好中國歷史研究院圖書館、檔案館，為學者推出具有思想穿透力的成果創(chuàng)造一流條件。

　　“只有正確認識歷史，才能更好開創(chuàng)未來。”中國史學正處于有史以來最好的發(fā)展時期。面對中華民族偉大復興的時代洪流，史學工作者不能站在岸邊信馬由韁、信口游談，而要義無反顧地投身到洪流深處，去中流擊水，去奮楫爭先，用我們的智慧，用我們的情懷，用優(yōu)秀學術(shù)成果書寫時代進步的華章。我有一個堅定不移的信念，這就是：沿著習近平總書記指引的方向，新時代中國歷史學必將繁榮發(fā)展，走向輝煌?！?/p>