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　　1841年8月末的一天，夕陽(yáng)鋪灑的浙江官道上，留下一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的身影。“夢(mèng)里疏草蒼生淚，詩(shī)里鶯花稗史情”，一個(gè)年近半百的老人迎著落日余暉，邊走邊吟唱著自己寫(xiě)的詩(shī)，詩(shī)里滿是悲情，心中很不平靜。他，就是魏源。此時(shí)的魏源尚未提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的名言，剛剛在前方吃了敗仗的他，心灰意冷，走在回家的路上。

　　沉沉萬(wàn)夢(mèng)一人曉

　　1841年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到一半，中英交戰(zhàn)正酣，受好友林則徐舉薦，魏源入兩江總督、欽差大臣裕謙幕下做幕僚。關(guān)于定海城的防守，清軍將領(lǐng)們產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧。魏源和總兵葛云飛等人到前線察看地形后，得出結(jié)論，定海孤懸海中，難以固守，不如把兵力集中到海岸上，加強(qiáng)鎮(zhèn)海、寧波等地的防務(wù)，誘敵深入內(nèi)河，加以圍殲。雖然經(jīng)過(guò)多次力爭(zhēng)，魏源的建議仍未被采納。定海很快淪于敵手，三總兵殉國(guó)。

　　經(jīng)過(guò)這次抗英戰(zhàn)爭(zhēng)，魏源自知空有一腔報(bào)國(guó)熱情，卻無(wú)用武之地。道光皇帝連英國(guó)在哪尚且不知，朝廷和戰(zhàn)不定，左右搖擺，貽誤戰(zhàn)機(jī)，主政者昏庸誤國(guó);前線將領(lǐng)不諳敵情，或無(wú)遠(yuǎn)略，或懷二志，唯有清醒的林則徐卻被發(fā)配新疆。魏源深感敗局已定，僅憑一己之力，無(wú)可挽回。他心中苦惱，疑問(wèn)接踵而至，個(gè)個(gè)堪稱“世紀(jì)之問(wèn)”：我堂堂“天朝上國(guó)”，為何對(duì)付不了“尚未開(kāi)化”的夷人?英夷遠(yuǎn)涉重洋，我軍以逸待勞，為何一敗再敗?簽訂“夷款”(條約)之后，又該怎樣?

　　魏源心中的答案，是選擇另一種方式繼續(xù)戰(zhàn)斗——用筆啟蒙國(guó)人。

　　在他來(lái)定海之前的1841年6月，一直沒(méi)搞清楚英國(guó)為何發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的道光帝，以為罷免了虎門(mén)銷煙的林則徐，就可以“息事寧人”，將林則徐革職流放新疆。曾經(jīng)極力支持林則徐禁煙的魏源，來(lái)到鎮(zhèn)江，為林則徐送別。兩個(gè)老友相見(jiàn)，面對(duì)山河破碎，國(guó)家民族遭受外侮，百感交集。兩人徹夜長(zhǎng)談，互相勉勵(lì)，共討御侮強(qiáng)國(guó)方略。第二天臨別時(shí)，林則徐將他在廣東這些年，為了解外國(guó)情況而翻譯編撰的《四洲志》草稿、《澳門(mén)日?qǐng)?bào)》及一些船炮模型的圖紙交給魏源，囑咐他日后編寫(xiě)一部幫助國(guó)人開(kāi)眼看世界的書(shū)，介紹海外各國(guó)歷史地理、風(fēng)土人情及社會(huì)制度等。也正是這次見(jiàn)面，林則徐推薦他到抗英前線的裕謙幕府。

　　定海慘敗后，魏源毅然決然地離開(kāi)抗英前線，回到南京城“小卷阿”，閉門(mén)謝客，奮筆疾書(shū)，整理補(bǔ)充林則徐交給他的文稿，開(kāi)始了《海國(guó)圖志》的創(chuàng)作。在書(shū)的序言中，魏源開(kāi)明宗義地說(shuō)：“是書(shū)何以作?曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作!”這句振聾發(fā)聵的口號(hào)，是在遼闊的精神荒原上吹起的號(hào)角，是在暗夜沉沉的神州大地上升起的啟明星，具有“創(chuàng)棒辟莽，前驅(qū)先路”的地位和作用。

　　風(fēng)雷一壯天地顏

　　生于1794年的魏源，注定要在時(shí)代風(fēng)云中走完不平凡的人生之路。他的父輩是湖南邵陽(yáng)的沒(méi)落封建地主，成長(zhǎng)在這樣的家庭環(huán)境，教育是有保障的。魏源自小就跟從伯父學(xué)習(xí)經(jīng)史，7歲入私塾，發(fā)奮讀書(shū)，足不出戶，連院子里的狗都不認(rèn)識(shí)他了，見(jiàn)了他便狂吠不止。9歲應(yīng)童子試，15歲中秀才，20歲考中拔貢。

　　1814年，20歲的魏源走出邵陽(yáng)那一方天地，跟隨父親入京，人生的命運(yùn)也隨之改變。到京師后，他拜數(shù)名經(jīng)學(xué)大家為師，但很快就意識(shí)到，正是這些故紙堆耗盡了學(xué)子的精力，摧殘人才，于國(guó)于民毫無(wú)益處。魏源將目光轉(zhuǎn)向治國(guó)安邦的經(jīng)世致用之學(xué)，常和龔自珍等進(jìn)步人士一起慷慨陳詞。在京期間，他廣泛涉獵天文、掌故、歷算等各類學(xué)科。29歲那年，魏源中舉。此后，科場(chǎng)不順，一直未能再上一層。也正是因?yàn)榭茍?chǎng)失意，讓魏源的經(jīng)世致用之學(xué)有了用武之地，從32歲開(kāi)始，他先后被江蘇布政使賀長(zhǎng)齡、兩江總督陶澍聘為幕僚，編撰《皇朝經(jīng)世文編》，并熱心地方改革，在漕運(yùn)、鹽法、河工等方面做出了顯著成績(jī)。這些為地方百姓辦實(shí)事的經(jīng)歷，讓魏源對(duì)官場(chǎng)腐敗有了切膚之痛。早在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，他就形成了革弊興利的改革思想，并堅(jiān)決主張禁止鴉片，與林則徐往來(lái)密切。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，就發(fā)生了本文開(kāi)頭的那一幕，魏源的人生之路迎來(lái)了重大轉(zhuǎn)折。

　　墻內(nèi)開(kāi)花墻外香

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火，并沒(méi)有警醒做著“天朝上國(guó)”迷夢(mèng)的統(tǒng)治者和大多數(shù)沉沉酣睡的國(guó)人，是林則徐、魏源等最先“開(kāi)眼看世界”的中國(guó)人，苦苦思索如何應(yīng)對(duì)西方挑戰(zhàn)，扶大廈之傾頹。1842年，《南京條約》的墨跡未干，五十卷本《海國(guó)圖志》便橫空出世。這部具有里程碑意義的著作，無(wú)論從政治影響還是學(xué)術(shù)成就看，都是一部劃時(shí)代的皇皇巨著，為死水微瀾的天朝，投入一塊可以激浪揚(yáng)波的巨石。然而，就是這樣一部奇書(shū)，卻在昏聵的清朝統(tǒng)治者那里，如同廢紙一堆。一味茍且偷安、不圖改變的清廷，上下文恬武嬉、得過(guò)且過(guò)，絲毫沒(méi)有汲取鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)，《海國(guó)圖志》勉強(qiáng)印了一千冊(cè)，便被束之高閣，受盡冷遇。

　　令人意外的是，《海國(guó)圖志》在近鄰日本卻迎來(lái)了截然相反的命運(yùn)。1851年，日本長(zhǎng)崎港，一次例行違禁品檢查，日本海關(guān)官員從一艘中國(guó)商船上查獲《海國(guó)圖志》。仔細(xì)翻閱以后，他們?nèi)绔@至寶，這對(duì)同樣“閉關(guān)鎖國(guó)”的日本，簡(jiǎn)直就是一本開(kāi)眼界的天賜寶書(shū)。日本知識(shí)界將其廣為刊刻傳播，出現(xiàn)了二十多種刻本。中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給日本帶來(lái)了巨大壓力，日本幕府感受到唇亡齒寒的沖擊，美俄等西方列強(qiáng)的炮艦也開(kāi)始對(duì)準(zhǔn)日本大門(mén)。日本思想界迫切需要了解世界大勢(shì)，《海國(guó)圖志》的出現(xiàn)可謂恰逢其時(shí)，正好迎合了日本思想界的需要，各地學(xué)館紛紛將其作為教材使用。《海國(guó)圖志》不僅幫助處于封閉狀態(tài)的日本得以迅速了解世界，而且當(dāng)中關(guān)于中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的教訓(xùn)總結(jié)，也給日本提供了寶貴借鑒。

　　1852年增補(bǔ)為百卷本的《海國(guó)圖志》問(wèn)世，日本很快引進(jìn)。1854年，在遭受美國(guó)艦隊(duì)的威脅后，日本被迫簽訂《日美親善條約》，殘酷的現(xiàn)實(shí)把日本逼入歷史的十字路口，《海國(guó)圖志》中師夷長(zhǎng)技以制夷的論述，對(duì)日本明治維新產(chǎn)生了思想啟蒙作用，推動(dòng)日本走向開(kāi)國(guó)自強(qiáng)之路。

　　晚景凄涼入空門(mén)

　　在編撰《海國(guó)圖志》過(guò)程中，1844年，50歲的魏源在友人的勸說(shuō)下重返科場(chǎng)，勉強(qiáng)中了進(jìn)士，次年出任江蘇東臺(tái)知縣。年過(guò)半百殺進(jìn)官場(chǎng)，仕途并不順利，1853年，太平天國(guó)定都南京，因魏源有同情太平天國(guó)的嫌疑，被咸豐皇帝以“屢將急遞退回，以致南北信息不通，玩視軍機(jī)”的理由革職。從此，魏源再也無(wú)意仕途，專心著書(shū)立說(shuō)，將《海國(guó)圖志》擴(kuò)編到100卷，又寫(xiě)了《元代征西域考》《元代西北疆域考》《元史新編》《古書(shū)微》幾種著作。

　　命運(yùn)蹉跎，加之自己的學(xué)說(shuō)得不到朝廷的回應(yīng)，心灰意冷的魏源舉家遷往興化。他遁入空門(mén)，潛心學(xué)佛，以求寄托，撰寫(xiě)了幾部佛經(jīng)義理之書(shū)。1856年深秋，草木凋零，白露為霜，步履蹣跚的魏源開(kāi)始了此生最后一次游歷，寄居在杭州南屏山下的東園僧舍。第二年春3月26日，病逝于此?！?/p>