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　　■新中國(guó)成立70年來(lái)，我國(guó)國(guó)際關(guān)系研究取得了豐碩成果，積累了諸多有益經(jīng)驗(yàn)。從翻譯引介西方理論到運(yùn)用既有理論解釋現(xiàn)實(shí)，再到立足中國(guó)實(shí)踐創(chuàng)新研究路徑和理論范式，我國(guó)國(guó)際關(guān)系研究日漸成熟。

　　■我國(guó)學(xué)者積極利用科學(xué)方法進(jìn)行研究，立足中國(guó)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新解釋。中國(guó)國(guó)際關(guān)系研究在理論體系不斷完善、學(xué)科建設(shè)不斷推進(jìn)的同時(shí)，也為中國(guó)特色大國(guó)外交提供了智力支持。

　　■我國(guó)學(xué)者正在為理解和應(yīng)對(duì)世界格局變化提供令人信服的理論范式和解釋框架，構(gòu)建具有中國(guó)特色的國(guó)際關(guān)系學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，為推進(jìn)全球治理體系變革作出自己的貢獻(xiàn)。

　　新中國(guó)的成立開(kāi)辟了中華民族歷史新紀(jì)元，也對(duì)國(guó)際關(guān)系發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)代中國(guó)推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系發(fā)生積極變化。伴隨著新中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)的歷史進(jìn)程，我國(guó)國(guó)際關(guān)系研究也從跟隨學(xué)習(xí)逐步走向自主創(chuàng)新，日益發(fā)展壯大。

　　積累豐碩研究成果

　　新中國(guó)成立后，我國(guó)在世界舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，與其他國(guó)家的聯(lián)系和交往日益密切，亟須建立專門機(jī)構(gòu)研究對(duì)外關(guān)系、培養(yǎng)外交專業(yè)人才。上世紀(jì)50年代，我國(guó)創(chuàng)辦外交學(xué)院，國(guó)家有關(guān)部門組織力量對(duì)蘇、美、日和歐洲主要國(guó)家進(jìn)行研究，60年代又建立一批國(guó)際問(wèn)題研究機(jī)構(gòu)。這一時(shí)期的研究主要是評(píng)介國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)形勢(shì)，宣傳社會(huì)主義優(yōu)越性，并開(kāi)始對(duì)亞非拉地區(qū)的國(guó)家進(jìn)行研究。我國(guó)學(xué)者從馬克思主義經(jīng)典作家的外交理論出發(fā)，探討國(guó)家主權(quán)原則、“三個(gè)世界”理論等議題，推出了一系列服務(wù)國(guó)際政治和外交需要的對(duì)策性研究成果。

　　改革開(kāi)放后，我國(guó)國(guó)際關(guān)系研究進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期，我國(guó)作出和平與發(fā)展是時(shí)代主題的科學(xué)研判，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，在對(duì)外關(guān)系中堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，中國(guó)的發(fā)展與世界日益緊密地聯(lián)系在一起。隨著對(duì)外開(kāi)放不斷擴(kuò)大和國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展變化，國(guó)際關(guān)系研究需要解釋和應(yīng)對(duì)的問(wèn)題愈發(fā)龐雜。國(guó)際關(guān)系學(xué)界開(kāi)始翻譯引介西方國(guó)際關(guān)系經(jīng)典著作，并從學(xué)理上探討國(guó)際關(guān)系學(xué)的研究對(duì)象和研究方法。經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，中國(guó)國(guó)際關(guān)系研究具備了初步學(xué)科意識(shí)和基本理論陣地，學(xué)者們開(kāi)始提出構(gòu)建中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論體系的倡議。

　　冷戰(zhàn)結(jié)束后，經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化進(jìn)程加速，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序發(fā)生深刻變化。世界格局的變革需要從理論上進(jìn)行解釋，這為我國(guó)國(guó)際關(guān)系研究提供了創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力，出現(xiàn)了不少運(yùn)用多元范式和方法進(jìn)行研究的成果。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)國(guó)際關(guān)系研究的主體意識(shí)不斷加強(qiáng)，不少學(xué)者有意識(shí)地將中國(guó)的實(shí)際情況擺進(jìn)去，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)智慧成為理論研究的重要內(nèi)容。

　　黨的十八大以來(lái)，面對(duì)世界百年未有之大變局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，經(jīng)過(guò)知識(shí)和理論積累，我國(guó)國(guó)際關(guān)系研究立足本國(guó)國(guó)情和世界發(fā)展大勢(shì)，理論自信和創(chuàng)新勇氣日益增強(qiáng)，對(duì)外來(lái)理論和方法進(jìn)行批判式吸收借鑒，對(duì)本國(guó)重大外交實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括提煉和理論升華，形成大量有價(jià)值的研究成果。學(xué)者們力圖打破國(guó)際關(guān)系研究中西方話語(yǔ)的束縛，加快構(gòu)建中國(guó)特色國(guó)際關(guān)系理論。中國(guó)特色大國(guó)外交、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共建“一帶一路”、共商共建共享的全球治理觀等成為我國(guó)國(guó)際關(guān)系研究的重要命題，我國(guó)國(guó)際關(guān)系研究的主體意識(shí)、學(xué)科自覺(jué)、學(xué)術(shù)自覺(jué)顯著增強(qiáng)。

　　理論發(fā)展與實(shí)踐應(yīng)用相互促進(jìn)

　　回顧和總結(jié)我國(guó)國(guó)際關(guān)系研究70年發(fā)展歷程，成績(jī)顯而易見(jiàn)：學(xué)科體系不斷健全，研究隊(duì)伍不斷壯大，研究水平和創(chuàng)新能力不斷提高。從研究視角、研究方法到理論范式，我國(guó)國(guó)際關(guān)系研究都取得了豐碩成果，積累了諸多有益經(jīng)驗(yàn)。

　　滿足重大戰(zhàn)略和現(xiàn)實(shí)需要是理論創(chuàng)新的動(dòng)力。我國(guó)國(guó)際關(guān)系研究的進(jìn)步與各個(gè)時(shí)期的世界局勢(shì)、中國(guó)與世界關(guān)系以及中國(guó)外交實(shí)踐的發(fā)展密切相關(guān)。如何研判國(guó)際局勢(shì)、評(píng)估我國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略、把握我國(guó)國(guó)際地位與作用，都是具有高度理論性與現(xiàn)實(shí)性的議題。學(xué)者們廣泛借鑒國(guó)際學(xué)術(shù)界的有益成果，積極利用科學(xué)方法進(jìn)行研究，特別是立足中國(guó)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新解釋。理論發(fā)展與解決問(wèn)題相互促進(jìn)，推動(dòng)我國(guó)國(guó)際關(guān)系理論體系不斷完善、學(xué)科建設(shè)不斷推進(jìn)，并為中國(guó)特色大國(guó)外交提供了智力支持。

　　堅(jiān)持中國(guó)視角、總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)。新時(shí)代，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。中國(guó)如何處理與外部世界的關(guān)系，如何更好融入國(guó)際社會(huì)，成為國(guó)內(nèi)外關(guān)注的重要問(wèn)題。為了回應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，學(xué)者們將中國(guó)思想文化、歷史傳統(tǒng)和當(dāng)代實(shí)踐融入國(guó)際關(guān)系研究，在習(xí)近平外交思想指引下，努力為國(guó)際關(guān)系理論提供新概念、新表述，不斷創(chuàng)新中國(guó)國(guó)際關(guān)系研究，也推動(dòng)了世界國(guó)際關(guān)系理論的發(fā)展。

　　國(guó)際學(xué)術(shù)交流互鑒是促進(jìn)理論發(fā)展的重要條件。新中國(guó)成立初期，我國(guó)國(guó)際關(guān)系研究的視角和議題較為單一。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)學(xué)者的自主意識(shí)逐漸增強(qiáng)，從翻譯引介西方理論到運(yùn)用既有理論解釋現(xiàn)實(shí)，再到立足中國(guó)實(shí)踐創(chuàng)新研究路徑和理論范式，我國(guó)國(guó)際關(guān)系研究日漸成熟。在交流互鑒中，我國(guó)國(guó)際關(guān)系研究并沒(méi)有迷失方向，而是有效鑒別西方理論的局限和不足，積極吸收我國(guó)外交實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，逐步形成既服務(wù)大國(guó)外交需要又與國(guó)際學(xué)術(shù)界開(kāi)放對(duì)話的良好局面。

　　以充分自覺(jué)自信開(kāi)辟研究新路徑

　　面對(duì)當(dāng)今國(guó)際關(guān)系發(fā)展的新形勢(shì)新要求，我國(guó)國(guó)際關(guān)系研究還存在一些不足。比如，學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)水平同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位還不相稱;運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)研究的功力還不足，學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力總體還不強(qiáng);國(guó)際化、高水平、專業(yè)化人才比較缺乏，專業(yè)培養(yǎng)教育體系依然不夠健全，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系也不夠完善。

　　創(chuàng)新是國(guó)際關(guān)系理論發(fā)展的關(guān)鍵，也是當(dāng)今時(shí)代深化國(guó)際關(guān)系研究的必然要求。重大國(guó)際關(guān)系研究成果往往是在回答和解決國(guó)際社會(huì)面臨的重大問(wèn)題中形成的。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界經(jīng)濟(jì)政治格局深刻演變，個(gè)別西方國(guó)家采取保護(hù)主義、單邊主義政策，導(dǎo)致全球治理的風(fēng)險(xiǎn)和不確定性上升。面對(duì)世界秩序重大變遷和全球治理的新挑戰(zhàn)，面對(duì)我國(guó)全面深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放的偉大實(shí)踐，我國(guó)國(guó)際關(guān)系研究需要不斷提出新思想、新理論、新觀點(diǎn)。我國(guó)學(xué)者正在努力為理解和應(yīng)對(duì)世界格局的變化提供令人信服的理論范式和解釋框架，構(gòu)建具有中國(guó)特色的國(guó)際關(guān)系學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，為推進(jìn)全球治理體系變革作出自己的貢獻(xiàn)。

　　理論創(chuàng)新的過(guò)程實(shí)際上就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、篩選問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，需要摒棄學(xué)科發(fā)展中的封閉保守觀念，在回應(yīng)、解答問(wèn)題中提出真知灼見(jiàn)，這是促進(jìn)國(guó)際關(guān)系理論創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑。新時(shí)代國(guó)際關(guān)系研究必須圍繞我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，深入研究中國(guó)特色大國(guó)外交實(shí)踐中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，特別要加強(qiáng)對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共建“一帶一路”等新思想新實(shí)踐的研究闡釋，不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、提煉新理論。

　　研究隊(duì)伍建設(shè)和人才培養(yǎng)對(duì)理論創(chuàng)新極為重要。要樹立學(xué)術(shù)共同體意識(shí)，加強(qiáng)核心團(tuán)隊(duì)建設(shè)，打造學(xué)科發(fā)展高地，完善包括學(xué)術(shù)隊(duì)伍、學(xué)術(shù)協(xié)會(huì)、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制等在內(nèi)的學(xué)科建設(shè)機(jī)制。在引導(dǎo)研究者提升專業(yè)理論素養(yǎng)、拓展前沿理論視野的同時(shí)，注重培養(yǎng)多面手，讓他們掌握多學(xué)科知識(shí)，善于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、歷史經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)代實(shí)踐與國(guó)際關(guān)系理論概念范式相結(jié)合，克服言必稱西方的傾向，防止簡(jiǎn)單照搬西方理論闡釋國(guó)際現(xiàn)實(shí)和中國(guó)實(shí)踐，從而開(kāi)辟我國(guó)國(guó)際關(guān)系理論自主創(chuàng)新的新路徑。

　　當(dāng)前，國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)國(guó)際關(guān)系研究的創(chuàng)新發(fā)展充滿期待，我國(guó)學(xué)者更應(yīng)樹立充分的理論自信和學(xué)術(shù)自覺(jué)。中國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體和最大發(fā)展中國(guó)家，日益提升的綜合國(guó)力和國(guó)際影響力、長(zhǎng)期的外交實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、深厚的歷史文化傳統(tǒng)等，為我國(guó)國(guó)際關(guān)系理論的發(fā)展奠定了厚實(shí)基礎(chǔ)。我國(guó)學(xué)者要堅(jiān)持科學(xué)方法論，增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，探索形成獨(dú)具特色的概念范疇、規(guī)范術(shù)語(yǔ)、原則規(guī)律和內(nèi)在邏輯，構(gòu)建符合國(guó)際關(guān)系發(fā)展本質(zhì)的理論體系，在與國(guó)際學(xué)術(shù)界的平等對(duì)話和理性交流中展示當(dāng)代中國(guó)國(guó)際關(guān)系研究的獨(dú)特魅力?！?/p>