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　　【知與行】

　　教育是強(qiáng)國(guó)之基，教師是教育之本。當(dāng)前，中國(guó)正從高速發(fā)展階段轉(zhuǎn)為高質(zhì)量發(fā)展階段，整個(gè)社會(huì)都對(duì)擁有一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)教師隊(duì)伍充滿渴望。而當(dāng)代人民教師就必須立足于此，全員全程全方位主動(dòng)參與思政教育，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，從明道、立德、治學(xué)、愛生四個(gè)方面認(rèn)真踐行立德樹人新要求，努力擔(dān)當(dāng)起人民教師的時(shí)代使命。

　　以明道為先，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上明確提出“傳道者自己首先要明道、信道”。

　　“道”是中國(guó)哲學(xué)的最高范疇。“道”學(xué)最初的本意是道路，后泛指天地萬(wàn)物的途徑、本源、規(guī)律、終極真理等，是天地萬(wàn)物共同的自然本性。

　　而總書記所講“明道信道”的這個(gè)“道”，就是馬克思主義之道，是中國(guó)特色社會(huì)主義之道，是共產(chǎn)主義理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　這就必然要求教師要樹立為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的理想信念，要堅(jiān)持不懈地傳播馬克思主義，堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持不懈促進(jìn)高校和諧穩(wěn)定，堅(jiān)持不懈培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

　　人民教師就是要做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，全程全方位參與思政教育，努力成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的忠實(shí)傳播者。

　　古今中外，盡管社會(huì)制度不同，但教育和培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的人，這個(gè)目標(biāo)都是一致的。

　　當(dāng)前，中國(guó)行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的征程上，教師就要勇于挑起歷史責(zé)任、政治責(zé)任，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)定社會(huì)主義辦學(xué)方向，不忘初心、牢記使命。

　　以立德為本，幫助學(xué)生筑夢(mèng)圓夢(mèng)

　　《大學(xué)》中說：“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”。“明明德”“親民”“止于至善”，這是《大學(xué)》里強(qiáng)調(diào)的人生三個(gè)根本追求目標(biāo)，亦稱三綱領(lǐng)?！洞髮W(xué)》全部?jī)?nèi)容都是圍繞以上三綱領(lǐng)，并通過八條目(格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下)展開的，以達(dá)到道德品質(zhì)的提升和理想的至善，這是中國(guó)幾千年的道德傳統(tǒng)。

　　新時(shí)代對(duì)于教育者明確提出了立德樹人的要求，要求人民教師把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來，做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教。

　　“以德立身”就是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的“修身”，為人師者要堅(jiān)持以德性高標(biāo)準(zhǔn)完善自己;“以德立學(xué)”就是強(qiáng)調(diào)立德與立學(xué)、人品與學(xué)識(shí)的統(tǒng)一，即在授業(yè)的同時(shí)重視學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng);“以德施教”就是在教學(xué)中注入道德精神，讓教學(xué)有思想，有靈魂，幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)。

　　對(duì)于當(dāng)前的教師來說，今天“德”的要求,就是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這就是一種德，既是個(gè)人的私德，也是社會(huì)應(yīng)具有的公德。

　　而廣大的人民教師就必須率先垂范、以身作則，不僅自己親身踐行，更要在課程中播下思政教育的種子，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。

　　以治學(xué)為基，培養(yǎng)世界一流人才

　　“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”，寥寥數(shù)語(yǔ)，道出了“大師”之于大學(xué)的重要性。一所學(xué)校有沒有“大師”，是衡量其水平高低的重要標(biāo)志。中外不少高校之所以成為舉世公認(rèn)的世界級(jí)一流大學(xué)，是因?yàn)橛幸慌删妥恐拇髱?。而大師的高水平離不開嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)。中國(guó)要發(fā)展，我們對(duì)科學(xué)知識(shí)和卓越人才的需求就更加迫切。因此，人民教師既要有高尚品德，還得有真才實(shí)學(xué)。

　　當(dāng)前，我國(guó)高校正積極建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科，需要培養(yǎng)一大批具有國(guó)際水平的戰(zhàn)略科技人才、科技領(lǐng)軍人才、青年科技人才和高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。這自然要求廣大教師成長(zhǎng)為建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的中堅(jiān)力量，并培養(yǎng)出世界一流的人才。

　　而青年學(xué)生的科研能力和創(chuàng)新能力都離不開教師的指導(dǎo)和循循善誘，教師既授人以魚又授人以漁，正所謂學(xué)高為師、身正為范。面對(duì)當(dāng)今信息時(shí)代帶來的知識(shí)爆炸，教師的職業(yè)能力素養(yǎng)和淵博知識(shí)儲(chǔ)備就顯得尤為重要。

　　嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，積極進(jìn)取，努力站上世界知識(shí)探索、科技創(chuàng)新、文化傳承的前沿，既給學(xué)生傳授知識(shí)，又為學(xué)生啟迪思想，培養(yǎng)其正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，就是當(dāng)今教師從事教書育人事業(yè)的根基所系。

　　以愛生為重，打造民族復(fù)興“夢(mèng)之隊(duì)”

　　“愛生”，是中華民族寶貴的文化傳統(tǒng)，從古至今在中國(guó)教育史上有不少這方面的事例。如著名教育家陶行知先生，他一生為人、治學(xué)、處事的高尚品格，為后人樹立了榜樣，尤其是他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”和“愛滿天下”為核心的愛生思想，一直感染著后人，他說：“真的教育就是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處”。

　　“育才造土，為國(guó)之本”。在當(dāng)今這個(gè)偉大時(shí)代，愛生對(duì)于教育事業(yè)、對(duì)于教師本人來說，都具有特別重要的意義。

　　今天的學(xué)生就是未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生力軍、主力軍，而廣大教師就是打造這支民族復(fù)興“夢(mèng)之隊(duì)”的“筑夢(mèng)人”。

　　教育是一門仁而愛人的事業(yè)，愛是教育的靈魂。這要求人民教師對(duì)學(xué)生要悉心愛護(hù)，堅(jiān)持誨人不倦、有教無類、因材施教的教育理想。

　　只有對(duì)學(xué)生充滿關(guān)愛的老師，才有可能平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，并善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，做到關(guān)心學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、關(guān)照學(xué)生。

　　“國(guó)將興，必貴師而重傅”。我們的教師群體，要清醒地認(rèn)識(shí)到自身所處的這個(gè)偉大時(shí)代所蘊(yùn)含的偉大機(jī)遇，這個(gè)機(jī)遇既是國(guó)家的，也是學(xué)校的，還是每一位人民教師的。

　　只要真正扎根中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要，從明道、立德、治學(xué)、愛生四個(gè)方面，積極踐行時(shí)代對(duì)教師提出的立德樹人新要求，就能夠提升廣大教師的能力水平，從而努力辦好人民滿意的教育，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供源源不斷的人才保障和強(qiáng)大的推動(dòng)力。■