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　　【文化評(píng)析】

　　又到一年一度“世界讀書日”。

　　今年的4月17日，我應(yīng)邀在中國(guó)人民大學(xué)圖書館做“人圖領(lǐng)讀者”講座。在這次講座中，我再次提到了自己一直所倡導(dǎo)的主張：人生太短，好書太多，要讀經(jīng)典。

　　在講座結(jié)束后的互動(dòng)階段，有位同學(xué)向我提出了一個(gè)問(wèn)題。她說(shuō)：“您說(shuō)要讀經(jīng)典，但我有一個(gè)困惑，為什么在讀了之后，我常常感覺(jué)不到這些經(jīng)典書目對(duì)自己有什么用?而我看了一些實(shí)用圖書之后就會(huì)覺(jué)得很有用。我該怎樣去面對(duì)這樣的困境?”

　　這似乎是許多大學(xué)生的閱讀困惑，我想用一種比喻的方式來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

　　就學(xué)生而言，如果把閱讀簡(jiǎn)單分類，大體上有三種。第一類是大家平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)所常用的教材與專業(yè)性書籍;第二類是日常的實(shí)用性書籍;第三類是我們通常所說(shuō)的文史哲類的書籍，包括文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等著作。人們通常所說(shuō)和我所強(qiáng)調(diào)的要閱讀經(jīng)典，大多指的是這里的第三類文史哲著作。這類著述經(jīng)過(guò)時(shí)光荏苒而流傳下來(lái)且被人們廣泛接受，一般稱之為經(jīng)典。第一、二類書籍固然經(jīng)常能夠讓人感到其實(shí)用價(jià)值，但第三類經(jīng)典著作才是彰顯無(wú)用之用乃為大用的最佳范例。

　　對(duì)此，我有個(gè)比喻。在我們每一個(gè)人的日常生活中，一日三餐是常態(tài)。那么您感受到這三頓飯中，哪一頓對(duì)您的成長(zhǎng)有特別明顯的實(shí)用價(jià)值了嗎?我想，也許會(huì)有。但即便如此，一頓飯的重要性，也是相對(duì)于個(gè)人感覺(jué)以及自己的身體健康來(lái)說(shuō)的，至于具體的實(shí)用價(jià)值，其實(shí)很難說(shuō)清楚。

　　記得楊絳先生曾經(jīng)講過(guò)這樣一個(gè)故事。“文革”時(shí)期，錢鐘書先生被下放到“五七干校”進(jìn)行思想改造。當(dāng)時(shí)被分配到一個(gè)小窩棚。楊絳先生指著這個(gè)窩棚問(wèn)錢鐘書先生：“可否終老于此?”錢鐘書先生回答：“沒(méi)有書讀。”是的，沒(méi)有書讀，無(wú)疑將是人生終老于此所面臨的最大問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題也有可能變成生活中無(wú)法忍受的其他難題。但如果有書讀，那么，即使終老于蝸居似乎也不成問(wèn)題。

　　作為學(xué)生，既要讀知識(shí)性很強(qiáng)的教材或者專業(yè)書籍，同時(shí)，也要讀各種各樣可以讓自己增長(zhǎng)智慧、豐富思想、陶冶情操、修正品行、融通性格的文史哲類的著述。這類著述往往不會(huì)像教材、專業(yè)書籍或者實(shí)用性圖書那般，讓一個(gè)人讀完之后感到學(xué)到了某種技能、策略或者手法，但它們對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)，無(wú)疑將會(huì)起到難以覺(jué)察到的重要作用。

　　讀書，應(yīng)該成為人們生活的一部分。人們的日常閱讀，恰如一日三餐。讀書，就該像一日三餐般自然而然不可或缺;讀書，也該像呼吸空氣般吐故納新不知不覺(jué)。但正是這樣自然而然、吐故納新的閱讀，成就了人們的成長(zhǎng)，改變了讀書人的命運(yùn)，見(jiàn)證了人類的進(jìn)步。

　　閱讀經(jīng)典，總有一種無(wú)言的力量。在默默地閱讀中，人們聆聽(tīng)來(lái)自古代傳統(tǒng)的空谷足音，感受來(lái)自歷史深處的喜怒哀樂(lè)，從而幫助人們反思當(dāng)下，堅(jiān)定信念放眼未來(lái)。

　　其實(shí)，“世界讀書日”的目的，并非號(hào)召人們要在這一天去讀書，其最大的作用更多的是要提醒人們：讀書，要與人生與生活相伴，如影隨形。■