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　　從在黨旗下莊嚴(yán)宣誓那一刻起，共產(chǎn)黨人就不再僅僅屬于“我”，而是把自己交給了黨、交給了人民。其實(shí)，也只有敢于把自己交給信仰、交給人民，“才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器”，才會獲得更廣闊的胸懷和視野，體會追求夢想和奉獻(xiàn)付出的精神快樂。

　　“我愿意做到一個(gè)‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。”習(xí)近平主席22日回應(yīng)意大利眾議長菲科的一段話，贏得無數(shù)人的由衷點(diǎn)贊。

　　“我將無我，不負(fù)人民”，簡短有力的八個(gè)字濃縮著一位大國領(lǐng)袖的為民情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。事實(shí)上，在許多場合，習(xí)主席都說過類似的話語。猶記2014年，他在接受俄羅斯電視臺專訪時(shí)，曾用“以身許國”描述自己作為國家領(lǐng)導(dǎo)人的工作狀態(tài)，并將自己的執(zhí)政理念概括為“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。從知青歲月到正定時(shí)光，從地方領(lǐng)導(dǎo)到國家領(lǐng)袖，習(xí)主席一路走來的工作歷程，“人民”是始終如一的情懷，“無我”是始終不變的信念。不管是走到哪里，他想的念的永遠(yuǎn)是人民群眾，也始終把為群眾辦實(shí)事放在首位。“我是黃土地的兒子”“我是人民的勤務(wù)員”……一句句對人民的樸實(shí)告白，源自個(gè)人奮斗經(jīng)歷，也源自幾代共產(chǎn)黨人積累的精神基因。

　　什么是共產(chǎn)黨人的“無我”?夏明翰等先烈們懷著“主義真”的追求，可以無懼拋頭灑血;程開甲等一批批科研精英“啃著窩窩頭”搞核彈，埋名戈壁灘……“無非一念救蒼生”，在漫長的奮斗歷程中，面臨血與火的考驗(yàn)、風(fēng)與雨的洗禮，一批批共產(chǎn)黨人生動(dòng)展現(xiàn)了“犧牲自我、服務(wù)人民”的大無畏精神。他們雖心中“無我”，但胸有丘壑，心懷蒼生。共產(chǎn)黨人這種“無我”的大境界，滿含著拳拳為民心、悠悠家國情，是對集體主義、愛國主義的真切踐行。

　　時(shí)代場景幾經(jīng)轉(zhuǎn)換，我們走過了烽煙四起的戰(zhàn)爭歲月，跨過了篳路藍(lán)縷的建設(shè)年代，但在享受和平富足之時(shí)，或許也少了幾分當(dāng)年的激情澎湃、質(zhì)樸單純。相較于老一輩革命者，現(xiàn)在的一些黨員干部過得實(shí)在“太有我”了——有的崇尚“實(shí)用主義”，熱衷“及時(shí)行樂”，把權(quán)力變成謀私的工具，把私欲看作人生的目標(biāo);有的對群眾感情淡漠，習(xí)慣高高在上，淡忘了魚水關(guān)系，割裂了血肉聯(lián)系……“吾所以有大患者，為吾有身”，透過那些落馬官員的懺悔錄就能發(fā)現(xiàn)，面對功名利祿，如若只打自己的小算盤，毫無為民之思，只會心為物役，患得患失、惶惶度日，最終反而是丟了自我。從這個(gè)意義上說，呼喚“無我”境界，倡導(dǎo)一份“以身許國”的擔(dān)當(dāng)，既是對共產(chǎn)黨員的理想信念再教育，也是又一次尋找初心的過程。

　　“我們黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。”從在黨旗下莊嚴(yán)宣誓那一刻起，共產(chǎn)黨人就不再僅僅屬于“我”，而是把自己交給了黨、交給了人民。其實(shí)，也只有敢于把自己交給信仰、交給人民，“才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器”，才會獲得更廣闊的胸懷和視野，體會追求夢想和奉獻(xiàn)付出的精神快樂。恰如小說《風(fēng)聲》的作者麥家對自己筆下“老鬼”“老槍”生死選擇的闡釋：“人生多險(xiǎn)，生命多難，我們要讓自己變得強(qiáng)大、堅(jiān)韌、有力，坦然、平安、寧靜地度過一生，也許唯一的辦法就是把自己‘交出去’，交給一個(gè)‘信仰’。”水打山崖、風(fēng)過林海，“無我”的共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中華兒女熱血拼搏、奮力擔(dān)當(dāng)，書寫了可歌可泣的壯麗詩篇。而今邁步新時(shí)代，共產(chǎn)黨人應(yīng)該追尋先輩們的腳步，秉承赤子之心，將“小我”融于“大我”，把國家、民族的命運(yùn)，扛在自己的肩膀上。

　　“我將無我”，是為了“不負(fù)人民”，這映照出共產(chǎn)黨人的使命與初心;而這“無我”的境界、初心的力量，又在鞠躬盡瘁的擔(dān)當(dāng)作為中輝耀、升華。不忘初心，方得始終。秉持著這份為民初心，共產(chǎn)黨人必會引領(lǐng)中國號走向復(fù)興彼岸。