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堅(jiān)持真理同價(jià)值相統(tǒng)一

發(fā)稿時(shí)間:2019-03-20 10:34:15   來源:寧夏日報(bào)   作者:王叢霞

  堅(jiān)持真理與價(jià)值相統(tǒng)一,意味著人們既要按照世界的本來面目去認(rèn)識(shí)世界和改造世界,追求和服從真理,也要按照自己的尺度和需要去認(rèn)識(shí)世界和改造世界,使世界適合人的生存和發(fā)展。說到底,在實(shí)踐活動(dòng)中,要堅(jiān)持客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一

  追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的基本內(nèi)容,真理原則和價(jià)值原則是人類活動(dòng)的兩個(gè)基本原則。真理與價(jià)值的統(tǒng)一,是在實(shí)踐基礎(chǔ)上達(dá)到的有條件的、相對的統(tǒng)一。

  真理與價(jià)值為什么能夠統(tǒng)一

  真理是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的本質(zhì)及規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)和反映,價(jià)值是外部客觀世界這一客體滿足主體的意義。認(rèn)識(shí)世界的目的,在于改造世界;而改造世界的目的,在于滿足人自身的需要。這樣在追求真理的基礎(chǔ)上提出了價(jià)值的問題。在人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中,真理和價(jià)值是相互統(tǒng)一的。

  真理原則和價(jià)值原則相互補(bǔ)充。真理原則展現(xiàn)的是“真”的問題,價(jià)值原則展現(xiàn)的是“善和美”的問題。“真善美”的關(guān)系就是真理和價(jià)值的關(guān)系。例如,人類首例基因編輯嬰兒實(shí)驗(yàn),引起了軒然大波,引發(fā)了學(xué)術(shù)界對基因倫理的反思??茖W(xué)探索永無止境,理應(yīng)鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新,但并不意味著縱容違反科學(xué)道德、無視倫理法規(guī)的事件發(fā)生。科學(xué)求真,倫理求善,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展需要價(jià)值定向和人文關(guān)懷。

  主體必須且能夠自我調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一。人在這個(gè)世界上,既要按照世界的本來面目和規(guī)律去認(rèn)識(shí)世界和改造世界,也要按照人的尺度和需要認(rèn)識(shí)世界和改造世界。在任何情況下,要使活動(dòng)既不違背客觀規(guī)律,又于人于己有價(jià)值,除了靠自己的努力之外,別無他法。但主體的調(diào)節(jié)必須使價(jià)值服從真理,使需要服從可能,使暫時(shí)服從長遠(yuǎn),使局部服從全局。

  實(shí)踐是真理與價(jià)值統(tǒng)一的基礎(chǔ)

  全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,認(rèn)識(shí)真理和追求價(jià)值是人類豐富多樣歷史活動(dòng)的主題,二者以實(shí)踐為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)了具體的歷史的統(tǒng)一。

  實(shí)踐既是檢驗(yàn)真理也是檢驗(yàn)價(jià)值的根本途徑。認(rèn)識(shí)之真理性的檢驗(yàn)過程與價(jià)值的實(shí)際確定過程,常常是同一實(shí)踐過程的兩個(gè)側(cè)面。例如,馬克思主義是我們黨和國家的指導(dǎo)思想,是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義是科學(xué)的世界觀與方法論,揭示了自然、思維與人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律,具有嚴(yán)密的科學(xué)性。馬克思主義是人民的理論,第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系,體現(xiàn)了價(jià)值性。中國共產(chǎn)黨高舉馬克思主義,把馬克思主義的基本原理和中國革命、建設(shè)、改革實(shí)踐緊密結(jié)合,開啟了一段馬克思主義中國化的偉大歷程。黨的十八大以來,中國取得了“歷史性成就”,黨和國家事業(yè)發(fā)生了“歷史性變革”。馬克思主義的真理性和價(jià)值性在實(shí)踐中得到了充分檢驗(yàn)、充分貫徹和充分彰顯。

  成功的實(shí)踐必然以真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提。人們既以真理性的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)去追求價(jià)值,追求物對人的有用性,又以價(jià)值為動(dòng)力去尋求更加完善和完備的真理,促進(jìn)人對客觀世界的認(rèn)識(shí)和了解。正是在真理和價(jià)值的相互作用中,實(shí)踐才得以不斷向前推進(jìn)?!?/p>