“四個(gè)堅(jiān)持”引領(lǐng)文化藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)“培根鑄魂”
發(fā)稿時(shí)間:2019-03-19 14:46:49 來(lái)源:人民網(wǎng) 作者:鄭繼承
“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂。文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作就屬于培根鑄魂的工作,在黨和國(guó)家全局工作中居于十分重要的地位”。習(xí)近平總書(shū)記在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員,并參加聯(lián)組會(huì),聽(tīng)取意見(jiàn)和建議時(shí),深刻闡述了文化文藝和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作所肩負(fù)的舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù),是為國(guó)家、為民族“培根鑄魂”的重要工作,提出文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究做好“培根鑄魂”工作必須遵循的“四個(gè)堅(jiān)持”,為新時(shí)代文藝界和社科界指明了方向,對(duì)推動(dòng)廣大文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)定文化自信、把握時(shí)代脈搏、聆聽(tīng)時(shí)代聲音,堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚,投身民族復(fù)興偉業(yè)具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
“培根鑄魂”:新時(shí)代文化藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)的新?lián)?dāng)
優(yōu)秀的文化藝術(shù)是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具,其發(fā)展水平反映了一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì),體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)文藝界、社科界賦予“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的時(shí)代使命任務(wù),要求做好“培根鑄魂”的工作,在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng),在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為,不僅是對(duì)文藝界、社科界自新中國(guó)成立以來(lái)發(fā)揮“明方向、正導(dǎo)向,轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹(shù)新風(fēng),出精品、育人才”重要作用的充分肯定,更是對(duì)文藝界、社科界在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中展現(xiàn)新?lián)?dāng)、實(shí)現(xiàn)新作為的時(shí)代要求。
做好“培根鑄魂”工作必須有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng),因而不能是抽象的、形式的工作落實(shí),而應(yīng)該是實(shí)際的、具體的奮斗創(chuàng)新。高起點(diǎn)、高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的文學(xué)藝術(shù)作品和主體性、原創(chuàng)性、創(chuàng)新性的研究成果,意義不僅在于其本身的成功,更大的意義在于精神層面的力量,為黨和人民繼續(xù)前進(jìn)提供強(qiáng)大的精神激勵(lì)。要通過(guò)激發(fā)文學(xué)藝術(shù)工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的創(chuàng)作激情,深入淺出地闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,主動(dòng)講好中國(guó)故事、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)聲音。
“四個(gè)堅(jiān)持”:新時(shí)代文化藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)的新要求
立足于新時(shí)代,習(xí)近平總書(shū)記用“四個(gè)堅(jiān)持”系統(tǒng)概括了新時(shí)代文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的思路、目標(biāo)、方向和任務(wù),為文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者肩負(fù)啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé),承擔(dān)以文化人、以文育人、以文培元的使命,做好“培根鑄魂”工作賦予了新時(shí)代的新要求。
“堅(jiān)持與時(shí)代同步伐”。黨的十九大報(bào)告明確指出:“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”2014年10月,習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上指出:“實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是長(zhǎng)期而艱巨的偉大事業(yè)。偉大事業(yè)需要偉大精神。實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大事業(yè),文藝的作用不可替代,文藝工作者大有可為”;2016年5月,習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出:“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代,這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代”。堅(jiān)持與時(shí)代同步伐,其寓意在于廣大文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者尤其是文學(xué)家、藝術(shù)家和理論家必須在各自領(lǐng)域譜寫(xiě)新時(shí)代的新篇章、貢獻(xiàn)新時(shí)代的大智慧。
“堅(jiān)持以人民為中心”。在習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話中,“人民”二字出現(xiàn)極為頻繁。僅在黨的十九大報(bào)告中,“人民”二字就出現(xiàn)過(guò)203次。改革開(kāi)放40年我國(guó)取得世界矚目的成績(jī),一條重要經(jīng)驗(yàn)就在于,我們確立了一套體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力的社會(huì)主義民主政治制度。習(xí)近平總書(shū)記在總結(jié)改革開(kāi)放40年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出:“既通過(guò)提出并貫徹正確的理論和路線方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn),又從人民實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進(jìn)動(dòng)力”。為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,也是改革開(kāi)放的初心和使命,更是廣大文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者尤其是文學(xué)家、藝術(shù)家和理論家的初心和使命。
“堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民”。精品之所以“精”,就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良,就在于取之于民、用之于民、奉獻(xiàn)于民。一方面,精品應(yīng)該取之于人民,新時(shí)代的精品應(yīng)該汲取來(lái)自人民群眾的創(chuàng)造力,反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)的作品,闡釋中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的成果。另一方面,精品必須奉獻(xiàn)于人民,新時(shí)代的精品必須是反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí),有利于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、回答現(xiàn)實(shí)課題,能夠深入人民精神世界、觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴、為人民群眾所喜愛(ài)的作品和成果,人民的需要是文化藝術(shù)和社科研究存在的根本價(jià)值所在。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的關(guān)鍵所在,就是要走進(jìn)實(shí)踐深處,觀照人民生活,表達(dá)人民心聲,用心用情用功抒寫(xiě)人民、描繪人民、歌唱人民,將最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。
“堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”。“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。習(xí)近平總書(shū)記曾專門(mén)解釋過(guò),蘇東坡稱贊韓愈“文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺”,而韓愈的文章所憑借的就是“道”,就是文以載道,這與“大學(xué)之道,在明明德”有異曲同工之妙。其寓意在于,先做人后做文、先立德后立言是文化文藝創(chuàng)作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究必須遵守的準(zhǔn)則。志存高遠(yuǎn)的文藝工作者,必須具有強(qiáng)烈的使命感與責(zé)任感,通過(guò)對(duì)光明的歌頌、對(duì)理想的抒發(fā)、對(duì)道德的引導(dǎo),鼓舞人民前進(jìn);有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者,應(yīng)該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲,積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策,擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。■
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