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　　■戰(zhàn)略思維本質(zhì)上是一種世界觀和方法論，辯證唯物主義關(guān)于聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)立足根本、全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)把握各種關(guān)系并制定戰(zhàn)略策略，構(gòu)成了戰(zhàn)略思維的哲學(xué)基礎(chǔ)。

　　■習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的戰(zhàn)略思維從戰(zhàn)略的高度深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。

　　在中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程中形成的獨(dú)具特色的戰(zhàn)略思維，是中華民族政治智慧的鮮明標(biāo)識(shí)，也是我們黨歷來(lái)重視的思維方法。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記把戰(zhàn)略思維提到“中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該樹(shù)立的思維方式”的高度，深刻地指出“戰(zhàn)略問(wèn)題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問(wèn)題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)用戰(zhàn)略的眼光分析問(wèn)題、謀劃事業(yè)、推進(jìn)工作，不斷提升戰(zhàn)略思維的能力。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的豐富實(shí)踐中，高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維是貫穿始終的一條重要思想線索。事實(shí)充分證明，戰(zhàn)略思維是黨和國(guó)家事業(yè)取得偉大歷史性成就和歷史性變革、邁上新臺(tái)階重要的思想武器和精神動(dòng)力。

　　明確篤定的戰(zhàn)略目標(biāo)

　　戰(zhàn)略活動(dòng)的首要任務(wù)就是確定戰(zhàn)略目標(biāo)，即帶有方向性、全局性的總體目標(biāo)和帶有長(zhǎng)期性、根本性的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。對(duì)于治國(guó)理政而言，戰(zhàn)略目標(biāo)構(gòu)成了戰(zhàn)略思想得以有效施展的認(rèn)識(shí)前提。我們黨的戰(zhàn)略目標(biāo)十分明確和篤定，即在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的前提下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來(lái)中華民族的夙愿和最偉大的夢(mèng)想。

　　之所以說(shuō)這一戰(zhàn)略目標(biāo)明確，是因?yàn)樗瑐ゴ髩?mèng)想和偉大事業(yè)兩個(gè)基本維度。其中，民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”規(guī)定了治國(guó)理政的美好愿景和根本目的，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)規(guī)定了通往目標(biāo)的路徑和方法。圍繞中國(guó)夢(mèng)這個(gè)總目標(biāo)，我們黨進(jìn)一步明確提出了“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)、在中華人民共和國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這本身既是宏偉的戰(zhàn)略目標(biāo)，同時(shí)又構(gòu)成了中國(guó)夢(mèng)的兩個(gè)階段性目標(biāo)，是對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)條理清晰的細(xì)化和分解。黨的十九大在綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件的基礎(chǔ)上，又對(duì)2020年到本世紀(jì)中葉作出了“兩個(gè)階段”的戰(zhàn)略安排，使得戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有了更加具體的時(shí)間表和清晰的路線圖。

　　之所以說(shuō)這一戰(zhàn)略目標(biāo)篤定，是因?yàn)樗塾谥腥A民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和整體利益，以國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福為目標(biāo)內(nèi)核，以社會(huì)主義現(xiàn)代化為戰(zhàn)略方向，從根本上規(guī)定了治國(guó)理政的戰(zhàn)略定位、戰(zhàn)略使命、戰(zhàn)略愿景。

　　統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的戰(zhàn)略部署

　　明確了戰(zhàn)略目標(biāo)，就要籌劃戰(zhàn)略部署。戰(zhàn)略部署是圍繞戰(zhàn)略目標(biāo)制定的總體性戰(zhàn)略安排，它既包括對(duì)戰(zhàn)略實(shí)施領(lǐng)域的規(guī)定，也包括對(duì)戰(zhàn)略推進(jìn)方式的謀劃，是關(guān)于戰(zhàn)略重點(diǎn)、優(yōu)先順序、主攻方向的整體方案。在戰(zhàn)略部署上，我們黨提出了“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，成為推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的頂層設(shè)計(jì)。

　　“五位一體”總體布局是對(duì)戰(zhàn)略實(shí)施領(lǐng)域的規(guī)定。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，“強(qiáng)調(diào)總布局，是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義”，只有統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，才能產(chǎn)生綜合效應(yīng)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)。尤其是在改革涉入深水區(qū)的今天，任何重大改革都是牽一發(fā)而動(dòng)全身的，僅僅依靠單個(gè)領(lǐng)域、單個(gè)層次的改革難以奏效，必須加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、整體謀劃、全面考量、協(xié)調(diào)推進(jìn)，增強(qiáng)各項(xiàng)改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、協(xié)同性，使改革形成合力，而不能畸輕畸重、單刀突進(jìn)。

　　“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是對(duì)戰(zhàn)略推進(jìn)方式的謀劃。全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨作為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的四個(gè)有力抓手，聚焦重點(diǎn)領(lǐng)域，既重視發(fā)揮經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定性作用，以經(jīng)濟(jì)體制改革為主軸牽引和帶動(dòng)其他領(lǐng)域改革;同時(shí)重視政治、法律等上層建筑的反作用，以法治建設(shè)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展保駕護(hù)航，以黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。

　　由此可見(jiàn)，無(wú)論“五位一體”總體布局還是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，都貫穿著整體觀、系統(tǒng)觀和全局觀，既注重整體推進(jìn)又強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)突破，典型地體現(xiàn)了統(tǒng)籌兼顧、綜合協(xié)調(diào)的戰(zhàn)略思維。

　　與時(shí)俱進(jìn)的戰(zhàn)略理念

　　戰(zhàn)略理念是戰(zhàn)略活動(dòng)的指導(dǎo)思想，也是貫穿于戰(zhàn)略活動(dòng)之中的信念、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。任何戰(zhàn)略活動(dòng)的背后一定是以深層次的價(jià)值理念為支撐，戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、戰(zhàn)略部署的落實(shí)，必須以相應(yīng)的戰(zhàn)略理念配合。對(duì)于治國(guó)理政而言，最重要的戰(zhàn)略理念就是發(fā)展理念。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記曾引用清初思想家王夫之的名言“理者，物之固然，事之所以然也”來(lái)深刻闡述，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是管全局、管根本、管方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的東西，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。發(fā)展理念搞對(duì)了，目標(biāo)任務(wù)就好定了，政策舉措也就跟著好定了”。

　　為了破解發(fā)展難題、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，我們黨明確提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，并圍繞這五個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行了一系列政策部署。例如，黨的十八屆五中全會(huì)就從“崇尚創(chuàng)新、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色、厚植開(kāi)放、推進(jìn)共享”等五個(gè)方面提出了幾十大類、上百條政策舉措。針對(duì)發(fā)展質(zhì)量較低和動(dòng)力不足問(wèn)題，新發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)通過(guò)創(chuàng)新引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)發(fā)展;針對(duì)區(qū)域、城鄉(xiāng)、產(chǎn)業(yè)、物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展不平衡問(wèn)題，協(xié)調(diào)發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)下好全國(guó)“一盤(pán)棋”;針對(duì)以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取短期和局部利益的問(wèn)題，綠色發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)牢固樹(shù)立將環(huán)境視為民生、綠水青山視為“金山銀山”的長(zhǎng)遠(yuǎn)觀和整體觀，促進(jìn)人與自然和諧共生;針對(duì)開(kāi)放格局不全面和開(kāi)放水平不高的問(wèn)題，開(kāi)放發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)以開(kāi)放促改革，以開(kāi)放促發(fā)展，為全球發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)力量、為全球問(wèn)題的解決貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和提供中國(guó)方案;針對(duì)改革發(fā)展的成果普惠性仍有待提高的問(wèn)題，共享發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持人民的主體地位，推動(dòng)改革成果共享，讓人民群眾有更多獲得感。

　　由此可見(jiàn)，新發(fā)展理念是針對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐中出現(xiàn)的一系列問(wèn)題提出的，具有明顯的“問(wèn)題導(dǎo)向”特征，其核心要義就是推動(dòng)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，這一與時(shí)俱進(jìn)的戰(zhàn)略理念為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)指明了發(fā)展方向。 抓鐵有痕的戰(zhàn)略執(zhí)行

　　“一分部署，九分落實(shí)”。戰(zhàn)略執(zhí)行就是將戰(zhàn)略規(guī)劃落實(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)并確保其實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。治國(guó)理政不是紙上談兵，再美好的藍(lán)圖愿景、再周密的戰(zhàn)略規(guī)劃，都需要高效的執(zhí)行能力才能落為現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平總書(shū)記特別重視戰(zhàn)略的執(zhí)行和戰(zhàn)略規(guī)劃的落實(shí)，在一系列重要講話中反復(fù)出現(xiàn)“真抓實(shí)干”“一抓到底”“層層抓落實(shí)”“一項(xiàng)一項(xiàng)抓落實(shí)”“聚焦、聚神、聚力抓落實(shí)，做到緊之又緊、細(xì)之又細(xì)、實(shí)之又實(shí)”“以抓鐵有痕、踏石留印的勁頭，堅(jiān)持不懈抓下去”等提法。

　　我們黨對(duì)于戰(zhàn)略執(zhí)行能力的提升是從制度和人事兩方面著手的。在制度方面，深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革、科學(xué)配置權(quán)力、推進(jìn)行政執(zhí)法體制改革、開(kāi)展專項(xiàng)督查等各種形式的過(guò)程性監(jiān)管、嚴(yán)格績(jī)效管理和行政問(wèn)責(zé)、建立健全獎(jiǎng)優(yōu)懲劣的制度等舉措。在人事方面，提出了新時(shí)代黨的組織路線，著力培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部，著力集聚愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的各方面優(yōu)秀人才，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先、任人唯賢，為堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。

　　堅(jiān)如磐石的戰(zhàn)略定力

　　戰(zhàn)略定力是對(duì)戰(zhàn)略目標(biāo)的自信、意志和毅力，是戰(zhàn)略實(shí)施的動(dòng)力源泉。面對(duì)國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻、國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)十分繁重等錯(cuò)綜復(fù)雜形勢(shì)，只有始終保持強(qiáng)大戰(zhàn)略定力，才能頭腦清醒、判斷準(zhǔn)確、謀劃科學(xué)、贏得主動(dòng)，否則就容易一葉障目、患得患失、猶豫不決、搖擺不定，甚至隨波逐流、進(jìn)退失據(jù)。

　　堅(jiān)如磐石的戰(zhàn)略定力是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鮮明的思維特征，集中體現(xiàn)在習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話反復(fù)出現(xiàn)的三個(gè)高頻詞——信仰、信念和信心之中。首先，對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰是保持戰(zhàn)略定力的思想前提和理論基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥欣碚撋系那逍?，才?huì)有政治上的堅(jiān)定和行動(dòng)上的自覺(jué)。其次，對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念是戰(zhàn)略定力的精神支柱和政治靈魂。理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，遠(yuǎn)大理想和共同理想作為凝聚共識(shí)的旗幟已經(jīng)滲透進(jìn)戰(zhàn)略定力之中，并成為保持戰(zhàn)略定力的重要力量源泉。最后，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信心是戰(zhàn)略定力的核心內(nèi)容和直接表達(dá)，它集中表現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信之中。■

　　(作者系中國(guó)人民大學(xué)黨委書(shū)記)