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　　習(xí)近平總書記在民營企業(yè)座談會(huì)上指出，民營經(jīng)濟(jì)是我國經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在要素，民營企業(yè)和民營企業(yè)家是我們自己人。這一科學(xué)論斷牢牢把握了中國特色社會(huì)主義的制度坐標(biāo)和歷史方位，進(jìn)一步在思想認(rèn)識和方針政策上厘清了幾個(gè)重要關(guān)系。

　　是自己的力量而非異己的力量

　　在對我國民營經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的認(rèn)識上，首先需要厘清的就是我國民營經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義，特別是與中國特色社會(huì)主義之間的關(guān)系?？傆心敲匆恍┤耍幸鉄o意地將資本主義社會(huì)的私營經(jīng)濟(jì)與中國特色社會(huì)主義制度下的民營經(jīng)濟(jì)視為同類項(xiàng)，把民營經(jīng)濟(jì)視為與社會(huì)主義對立的異己的力量。這種看法顯然是站不住腳的。馬克思在論述社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系時(shí)曾經(jīng)指出，任何社會(huì)形態(tài)下的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系都不是單一的，而是多元的、復(fù)雜的，但是其總體的社會(huì)性質(zhì)，是由該社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)制度這一“普照的光”來決定的。在我國，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度明確規(guī)定了我國公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義的制度屬性。因此，從基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在規(guī)定性上來說，民營經(jīng)濟(jì)就是我國經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在要素，就是社會(huì)主義自己的力量。

　　是共同發(fā)展而非相互排斥

　　習(xí)近平總書記指出，我們強(qiáng)調(diào)把公有制經(jīng)濟(jì)鞏固好、發(fā)展好，同鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是對立的，而是有機(jī)統(tǒng)一的。公有制經(jīng)濟(jì)、非公有制經(jīng)濟(jì)應(yīng)該相輔相成、相得益彰，而不是相互排斥、相互抵消。這里就對如何認(rèn)識民營經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)、與國有經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，作出了科學(xué)的界定。但是，也有一些人，把社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下民營經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)、國有經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，視為一種對抗性矛盾關(guān)系，看到的是“國進(jìn)民退”或“民進(jìn)國退”。這種人為激化矛盾的看法不利于我國多種經(jīng)濟(jì)成分的共同發(fā)展。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，社會(huì)分工日益發(fā)達(dá)，生產(chǎn)力發(fā)展越來越依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，人民群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善生活的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性不斷增強(qiáng)，生產(chǎn)生活也需要穩(wěn)定的、多樣化的供給體系。這樣廣闊復(fù)雜活躍的社會(huì)需求，不能靠單一的經(jīng)濟(jì)成分、單一的所有制渠道來包打天下。我們必須依靠多種經(jīng)濟(jì)成分的共同發(fā)展、相互合作、相輔相成。所以，多種經(jīng)濟(jì)成分的和諧發(fā)展，才是真正符合社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求，符合人民群眾根本利益要求的。

　　是社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體而非邊緣群體

　　習(xí)近平總書記高度評價(jià)改革開放以來我國民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就：我國非公有制經(jīng)濟(jì)，是改革開放以來在黨的方針政策指引下發(fā)展起來的。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨破除所有制問題上的傳統(tǒng)觀念束縛，為非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展打開了大門。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠創(chuàng)造中國奇跡，民營經(jīng)濟(jì)功不可沒。這就明確定位，民營經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)造我國改革開放成就的社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體之一，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體之一。我們要科學(xué)看待民營經(jīng)濟(jì)、民營企業(yè)和企業(yè)家與社會(huì)的關(guān)系，及其在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的地位。一些人認(rèn)為，發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)力落后條件下不得已而為之的權(quán)宜之計(jì)，是所謂的“進(jìn)兩步退一步”。由此就錯(cuò)誤地認(rèn)為民營經(jīng)濟(jì)不應(yīng)做大，應(yīng)當(dāng)多加限制。而另外一種觀點(diǎn)則又試圖把公有制經(jīng)濟(jì)、國有經(jīng)濟(jì)邊緣化。這些認(rèn)識或做法，都是嚴(yán)重脫離我國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。黨中央始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，始終強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”。在黨的十九大報(bào)告中，關(guān)于我國基本經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識有一個(gè)重大的推進(jìn)，即把公有制與多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展從“社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度”修改為“社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度”。這就是要進(jìn)一步闡明，在我國“富起來”“強(qiáng)起來”的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，公有制經(jīng)濟(jì)和民營經(jīng)濟(jì)，都是社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體，是積極的、建設(shè)性的力量。

　　是執(zhí)政基礎(chǔ)而非歷史過客

　　習(xí)近平總書記指出，我國基本經(jīng)濟(jì)制度寫入了憲法、黨章，這是不會(huì)變的，也是不能變的。任何否定、懷疑、動(dòng)搖我國基本經(jīng)濟(jì)制度的言行都不符合黨和國家方針政策。所有民營企業(yè)和民營企業(yè)家完全可以吃下定心丸、安心謀發(fā)展。基本經(jīng)濟(jì)制度寫入憲法，說明是我國不可否定、不可或缺的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);寫入黨章，說明是我們黨執(zhí)政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)，是我們黨所代表的最廣大人民群眾的有機(jī)組成部分。這就科學(xué)地規(guī)定了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政與民營經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展之間的關(guān)系。黨的十九大特別突出強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。其中，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就是有效的制度安排之一。民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，首先是發(fā)展為了人民的體現(xiàn)，在這一制度規(guī)定性下，廣大人民群眾有了自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)的權(quán)利和自主性，有了釋放自己積極性、創(chuàng)造性、自主追求正當(dāng)合法利益的制度渠道和社會(huì)空間。民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還是發(fā)展依靠人民的體現(xiàn)，我們黨始終是依靠人民群眾來推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，來創(chuàng)造國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的歷史偉業(yè)的，而民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，恰恰是黨和人民訴求的強(qiáng)有力的結(jié)合點(diǎn)之一。民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也是發(fā)展成果由人民共享的體現(xiàn)，人民群眾把自己所掌握的勞動(dòng)、技能、知識、技術(shù)、管理、資本等各種要素，投入社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)創(chuàng)造過程，又從多元化的渠道參與社會(huì)財(cái)富的分配，分享發(fā)展的成果。參與民營經(jīng)濟(jì)的廣大人民群眾作為我們黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)之一，也是我們黨執(zhí)政代表性的體現(xiàn)之一。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中，體現(xiàn)的是“有容乃大”的廣闊代表性，強(qiáng)調(diào)要調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極性，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。因此，民營經(jīng)濟(jì)不會(huì)成為中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程的歷史過客，而是如同習(xí)近平總書記所明確指出的：民營經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要成果，是推動(dòng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要主體，也是我們黨長期執(zhí)政、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要力量。

　　牢牢把握中國特色社會(huì)主義的制度坐標(biāo)和歷史方位

　　習(xí)近平總書記關(guān)于我國民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要科學(xué)論斷，其認(rèn)識論、方法論的根本支點(diǎn)，就是牢牢把握中國特色社會(huì)主義的制度坐標(biāo)和歷史方位。我們對民營經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識，不是簡單的評功擺好，也不是一時(shí)一事的功利訴求，而是從中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局出發(fā)，科學(xué)把握我國新時(shí)代制度坐標(biāo)和歷史方位，所得出的科學(xué)認(rèn)識。這樣我們才能在對待民營經(jīng)濟(jì)的思想認(rèn)識上確立科學(xué)的立場觀點(diǎn)方法，實(shí)踐行動(dòng)上有效地體現(xiàn)自覺性、主動(dòng)性，才能真正地更好地實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”。首先，認(rèn)識我國的民營經(jīng)濟(jì)，要從我國社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度出發(fā)。這是一個(gè)根本的認(rèn)識前提。我們不能以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)式的社會(huì)主義、“純而又純”的社會(huì)主義為制度前提來認(rèn)識我國民營經(jīng)濟(jì)，也不能以資本主義為制度前提來認(rèn)識我國民營經(jīng)濟(jì)。認(rèn)識我國民營經(jīng)濟(jì)必須避免制度錯(cuò)位。我國推進(jìn)的中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，對什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，有著偉大的創(chuàng)造性的發(fā)展創(chuàng)新。在這個(gè)大的根本性的制度坐標(biāo)下，圍繞我國民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，圍繞民營經(jīng)濟(jì)所涉及的方方面面的關(guān)系，都有著嶄新的、建設(shè)性的定義及內(nèi)在邏輯。這就要求我們在理論上和實(shí)踐上都要把民營經(jīng)濟(jì)作為中國特色社會(huì)主義的有機(jī)組成部分來認(rèn)識和把握。認(rèn)識我國的民營經(jīng)濟(jì)，我們還需要確立科學(xué)的歷史方位。中國特色社會(huì)主義不是空想的社會(huì)主義，而是實(shí)踐中的社會(huì)主義，是從中國國情出發(fā)，從人民群眾根本利益出發(fā)，從實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興發(fā)展目標(biāo)出發(fā)的，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義。我們必須切實(shí)回答，我們怎樣有效調(diào)動(dòng)十幾億人民群眾的積極性，怎樣有效凝聚全體中國人民的力量推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)，怎樣不斷滿足人民群眾美好生活需要。推動(dòng)公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極性，讓社會(huì)財(cái)富源泉充分涌流，就是我們立足現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造未來的歷史定位。■