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逐夢(mèng)40年:在文藝中觸摸時(shí)代脈搏

發(fā)稿時(shí)間:2022-04-20 15:15:48   來源:光明日?qǐng)?bào)   作者:仲呈祥

  說來真巧,1978年,我由川進(jìn)京求學(xué),在北京這個(gè)新時(shí)期中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的改革開放大潮里經(jīng)風(fēng)雨,見世面,受啟迪,長(zhǎng)智慧。作為一名文藝工作者,我在黨的指引和人民的培養(yǎng)下行進(jìn)在文化強(qiáng)國(guó)的康莊大道上,親身見證了40年來文化事業(yè)生機(jī)勃勃、波瀾壯闊的繁榮發(fā)展。

  毛澤東同志有句名言:“政策和策略是黨的生命,萬萬不可粗心大意。”改革開放之初,黨審時(shí)度勢(shì),總攬全局,辯證分析,實(shí)事求是地對(duì)文藝政策進(jìn)行調(diào)整,這才有了后面40年文化事業(yè)的健康持續(xù)繁榮。1978年,黨的十一屆三中全會(huì)決定全黨工作從過去的以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,在這一總背景下,聚焦于文藝與政治的關(guān)系,果斷地以“文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”即“二為”方向取代過去戰(zhàn)爭(zhēng)年代以來一直實(shí)行的“文藝為政治服務(wù)”。改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志在第四次文代會(huì)上更是指出:“黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo),不是發(fā)號(hào)施令,不是要求文學(xué)藝術(shù)從屬于臨時(shí)的、具體的、直接的政治任務(wù),而是根據(jù)文學(xué)藝術(shù)的特征和發(fā)展規(guī)律,幫助文藝工作者獲得條件來不斷繁榮文學(xué)藝術(shù)事業(yè),提高文學(xué)藝術(shù)水平,創(chuàng)作出無愧于我們偉大人民、偉大時(shí)代的優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品和表演藝術(shù)成果。”

  新的文藝政策極大地解放了文藝工作者的思想,激活了文藝生產(chǎn)力,拓寬了創(chuàng)作題材和視野,豐富了文藝形式和藝術(shù)風(fēng)格,從“傷痕文藝”的突破到“反思文藝”的深化再到“改革文藝”的興盛,從“文化尋根”到“文化反思”再到“東西方文化八面來風(fēng)”,開創(chuàng)了新時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義文藝復(fù)蘇的百花齊放的嶄新局面。

  面對(duì)新局面,黨又及時(shí)提出“弘揚(yáng)主旋律,提倡多樣化”,并深刻闡明了二者的辯證關(guān)系。江澤民同志此時(shí)向文藝家提出“四個(gè)一切”——“大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神,大力倡導(dǎo)一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神,大力倡導(dǎo)一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神,大力倡導(dǎo)一切用誠實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神。”面對(duì)新世紀(jì),黨更突出強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的人民性。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào):“只有把人民放在心中最高位置,永遠(yuǎn)同人民在一起,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,藝術(shù)之樹才能常青。”

  伴隨著改革開放的歷史大潮,面對(duì)著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的總情勢(shì),確如鄧小平同志在第四次文代會(huì)上就警示:在調(diào)整文藝與政治的關(guān)系時(shí)務(wù)必牢記“歸根結(jié)底,文藝是不能脫離政治的”,因而也要防止出現(xiàn)從一個(gè)極端又走到另一個(gè)極端的錯(cuò)誤傾向那樣,實(shí)踐中克服了過去以政治思維取代審美思維把握世界、籠統(tǒng)將文藝從屬于政治的傾向后,又出現(xiàn)了一種以經(jīng)濟(jì)思維取代審美思維把握世界、統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)的傾向,所謂唯票房、唯碼洋、唯收視率、唯點(diǎn)擊率即唯經(jīng)濟(jì)效益的主張便是如此。

  黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚,明察秋毫,聚焦于文化與經(jīng)濟(jì)、文藝與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,對(duì)文化戰(zhàn)略、文藝政策進(jìn)行了英明的調(diào)整。

  首先,在2013年8月19日全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記就旗幟鮮明地指出:“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作,意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”他提出了治國(guó)理政中具有文化戰(zhàn)略意義的“四個(gè)講清楚”:“要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同,其發(fā)展道路必然有著自己的特色;講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),是我們最深厚的文化軟實(shí)力;講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求,有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”經(jīng)濟(jì)只能致富,文化方能致強(qiáng)。這便是黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定不移走文化強(qiáng)國(guó)之路的宣言。

  中國(guó)特色社會(huì)主義,不是植根于經(jīng)濟(jì)富裕的沃土(當(dāng)然離不開經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展),更不是植根于西方文化的沃土(當(dāng)然也需要學(xué)習(xí)借鑒為我所用),而是植根于中華文化沃土的!習(xí)近平總書記多次引用鄧小平、江澤民、胡錦濤同志關(guān)于正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益關(guān)系的論述,并在2014年文藝工作座談會(huì)上深刻概括剖析了文藝創(chuàng)作中存在的種種重經(jīng)濟(jì)效益輕社會(huì)效益的錯(cuò)誤傾向后強(qiáng)調(diào):“凡此種種都警示我們,文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向,不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差,否則文藝就沒有生命力”,“低俗不是通俗,欲望不代表希望,單純感官娛樂不等于精神快樂”。他還明確指出:“同社會(huì)效益相比,經(jīng)濟(jì)效益是第二位的,當(dāng)兩個(gè)效益、兩種價(jià)值發(fā)生矛盾時(shí),經(jīng)濟(jì)效益要服從社會(huì)效益,市場(chǎng)價(jià)值要服從社會(huì)價(jià)值。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸,不要沾滿了銅臭氣。”

  在2016年11月30日中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上,習(xí)近平總書記再次告誡文藝家“要遵循言為士則、行為世范,牢記文化責(zé)任和社會(huì)擔(dān)當(dāng),正確把握藝術(shù)個(gè)性和社會(huì)道德的關(guān)系,始終把社會(huì)效益放在首位,嚴(yán)肅認(rèn)真考慮作品的社會(huì)效果。要珍惜自己的社會(huì)形象,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮面前耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神,不為一時(shí)之利而動(dòng)搖、不為一時(shí)之譽(yù)而急躁,不當(dāng)市場(chǎng)的奴隸,敢于向炫富競(jìng)奢的浮夸說‘不’,向低俗媚俗的炒作說‘不’,向見利忘義的陋行說‘不’。”言之諄諄,語重心長(zhǎng)。

  在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記又明確提出要“加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制”,要“堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一”的文藝評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);在今年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上,他再次重申“要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位”。所有這些指示,都激勵(lì)文藝家在學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行中不忘初心、牢記使命,有信仰,有情懷,有擔(dān)當(dāng),把提高質(zhì)量當(dāng)作文藝作品的生命線,講品位、講格調(diào)、講責(zé)任,抵制低俗、庸俗、媚俗,用心、用情、用功抒寫偉大時(shí)代,謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄,譜寫中華民族新史詩。

  在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的康莊大道上,習(xí)近平總書記殷切希望文藝家“堅(jiān)定文化自信,用文藝振奮民族精神”,強(qiáng)調(diào)“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量”,因?yàn)?ldquo;堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題”,“沒有文化自信,不可能寫出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品”。

  文化自信,是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化充滿自信。為了培育和增強(qiáng)全民族的文化自信,黨的十八大以來,中央相繼發(fā)布了《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等重要文件,切實(shí)有效地改善了黨對(duì)文化、文藝工作的領(lǐng)導(dǎo),提升了文化、文藝工作的管理、治理能力,同時(shí)也增強(qiáng)了人民群眾對(duì)改革開放大潮帶來的文化、文藝成果的獲得感和幸福感,人民群眾不僅是文化、文藝的創(chuàng)造者、鑒賞者,同時(shí)也是權(quán)威的評(píng)判者。面對(duì)新時(shí)代,中華民族正以堅(jiān)定的文化自信開啟下一個(gè)四十年。只要堅(jiān)持“以文化人,以藝養(yǎng)心,以美塑像,貴在自覺,重在引領(lǐng),勝在自信”,我們就一定能在文化、文藝建設(shè)上實(shí)現(xiàn)“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”?!?/p>