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　　文運(yùn)與國(guó)運(yùn)相牽，文情與國(guó)情相連。黨的十九大報(bào)告指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”新時(shí)代的一個(gè)重要含義，是“意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)，到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景”。這是我們從理論上認(rèn)識(shí)和在整體上把握新時(shí)代的一個(gè)重要標(biāo)志。

　　進(jìn)入新時(shí)代，要有新作為。文學(xué)工作者特別要對(duì)習(xí)近平總書記在有關(guān)文藝工作重要講話中提到的“書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐”“寫出中華民族新史詩(shī)”“加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作”等論述，有機(jī)而內(nèi)在地聯(lián)系起來(lái)去認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會(huì)。同時(shí)，要切實(shí)深入生活現(xiàn)實(shí)，扎根人民之中，閱讀當(dāng)下社會(huì)，把握時(shí)代脈動(dòng)，要在文學(xué)創(chuàng)作中，以切實(shí)的探索和扎實(shí)的成果予以應(yīng)有的回應(yīng)。

　　在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域，作品的題材類型不勝枚舉，但現(xiàn)實(shí)題材尤其重要;現(xiàn)實(shí)題材中可寫的也不一而足，但寫出改革開(kāi)放這一“中華民族新史詩(shī)”更為緊要。

　　現(xiàn)實(shí)題材之所以重要，有很多顯而易見(jiàn)的理由，最為重要的有三個(gè)方面：一是偉大的新時(shí)代及其帶來(lái)的社會(huì)生活變化和人們的心理變動(dòng)，需要優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)題材作品去反映和描述。通過(guò)作家藝術(shù)家個(gè)人的深切感受、作品呈現(xiàn)的精彩故事，書寫這個(gè)時(shí)代的新氣象，塑造這個(gè)時(shí)代的新人物，傳揚(yáng)這個(gè)時(shí)代的新精神。二是人民既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”，作為“劇中人”和“劇作者”，需要通過(guò)緊貼時(shí)代的潮動(dòng)，反映時(shí)代沸騰生活的優(yōu)秀作品，來(lái)認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代，反觀時(shí)代中的自己。在這個(gè)意義上，現(xiàn)實(shí)題材作品具有時(shí)代鏡像的功能與作用。三是文藝是一定時(shí)代的文藝，這個(gè)時(shí)代的文藝一定要打上屬于這個(gè)時(shí)代的烙印和特征，并在“把握時(shí)代脈搏，承擔(dān)時(shí)代使命，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，用于回答時(shí)代課題”的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)與生活的密切互動(dòng)，保持與時(shí)代的緊密聯(lián)系，并不斷煥發(fā)出自身的生力、活力與魅力。

　　寫出“中華民族新史詩(shī)”更為緊要，是因?yàn)?ldquo;新史詩(shī)”在題材題旨上具有天然自在的重大性。從新時(shí)期到新時(shí)代，“改革開(kāi)放近40年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民所進(jìn)行的奮斗，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)生了全方位變革，這在中華民族發(fā)展史上是前所未有的，在人類發(fā)展史上也是絕無(wú)僅有的。面對(duì)這種史詩(shī)般的變化，我們有責(zé)任寫出中華民族新史詩(shī)。”面對(duì)這種震古爍今的史詩(shī)性變化，無(wú)動(dòng)于衷，是嚴(yán)重的失職;無(wú)能為力，是顯見(jiàn)的失責(zé)。所以，寫出“中華新史詩(shī)”，既是時(shí)代的召喚，人民的需要，也是作家的職責(zé)。

　　書寫“新史詩(shī)”，向作家藝術(shù)家提出了更多高的要求，那就是要走出對(duì)于生活零碎的印象、對(duì)于時(shí)代膚淺的感受，要在歷史與現(xiàn)實(shí)的勾連、中國(guó)與世界的關(guān)聯(lián)上去思考和升華個(gè)人生活、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)和時(shí)代的關(guān)系，抓取和思索重大問(wèn)題，處理和把握重大現(xiàn)象，以具有生活廣度、精神厚度和藝術(shù)力度的優(yōu)秀作品，捕捉時(shí)代脈息、記錄時(shí)代變革，同時(shí)體現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的文藝的美學(xué)氣度與作家的藝術(shù)風(fēng)格。

　　與“加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作”“寫出中華民族新史詩(shī)”的要求相比，我們的文藝創(chuàng)作確實(shí)差距甚大，需要深加反思。改革開(kāi)放40年來(lái)，從人們看得見(jiàn)的社會(huì)日常生活，到看不見(jiàn)的心理世界，都發(fā)生了深刻而巨大的變化。這種從經(jīng)濟(jì)到文化、從物質(zhì)到精神的歷史性變遷，的確給當(dāng)代的文藝家提供了前所未有的創(chuàng)作素材與寫作契機(jī)。從理論上講，我們確實(shí)處于了一個(gè)孕育文藝精品的偉大時(shí)代。但從實(shí)際上看，我們卻沒(méi)有取得與這個(gè)時(shí)代相適應(yīng)的文藝成果。即以文壇內(nèi)外最為關(guān)注的長(zhǎng)篇小說(shuō)來(lái)看，現(xiàn)在每年的長(zhǎng)篇小說(shuō)總產(chǎn)量都在1萬(wàn)部左右。在數(shù)量穩(wěn)步增長(zhǎng)的同時(shí)，近兩年的許多長(zhǎng)篇小說(shuō)，都表現(xiàn)出直面新的現(xiàn)實(shí)，講述新的生活故事的審美取向。但認(rèn)真檢省起來(lái)，卻不難發(fā)現(xiàn)，多樣化的寫作中，旨在反映中國(guó)特色的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，尤其是改革開(kāi)放40年來(lái)的巨大而深刻的時(shí)代變遷，以及這種社會(huì)巨變帶來(lái)的人們心理撞擊與精神新變的作品還并不多見(jiàn);而著力于典型人物形象的精心打造，尤其是寫出既有獨(dú)特的個(gè)性又有凜然的正氣，葆有新的時(shí)代氣息和精神氣格的社會(huì)主義新人形象，還顯得相當(dāng)薄弱。

　　一時(shí)難于出現(xiàn)書寫“新史詩(shī)”的力作的原因，可能是多方面的。首先是文藝家對(duì)這種一直在不斷變動(dòng)中的生活現(xiàn)實(shí)，既需要近距離的細(xì)致觀察，又需要藝術(shù)性的整體把握，這不僅要求很高，而且難度極大。它對(duì)作家的要求，除了有精準(zhǔn)地把握現(xiàn)實(shí)的能力與精湛的藝術(shù)表達(dá)能力外，還最好具有由政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)等知識(shí)融合在一起構(gòu)成的文化厚度、思想深度，以及用這種特有的素質(zhì)打量生活、處理素材、提煉意蘊(yùn)的非凡功力。用這樣的標(biāo)尺去衡量我們的作家，無(wú)疑還有較大的差距，確實(shí)還需要好好蓄精養(yǎng)銳，進(jìn)而奮發(fā)蹈厲。

　　文藝的生命力，既在于植根于生活，又在于作用于時(shí)代。文藝自身的這種規(guī)律性要求，與習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出的“加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作”以及在其他重要講話中要求包括文學(xué)藝術(shù)在內(nèi)的文化宣傳“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色”，是有著內(nèi)在的契合的。這就要求廣大文藝工作者，要立足自我，又要超越自我，把“小我”融入“大我”，把時(shí)代使命內(nèi)化為自己的文學(xué)情趣與藝術(shù)追求，真正使自己的文藝寫作接地氣、有生氣、揚(yáng)正氣，感知人民聲息，感應(yīng)時(shí)代脈搏，縱情抒寫“新史詩(shī)”，放聲歌唱新時(shí)代?！?/p>