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馮夢龍的政績

發(fā)稿時間:2018-10-19 13:50:10   來源:學(xué)習時報   作者:石志剛

  《蘇州府志》記載:“馮夢龍,字猶龍,才情跌宕,詩文麗藻,尤明經(jīng)學(xué)。崇禎時,以貢選壽寧知縣。”1634年,61歲的馮夢龍來到“地僻人難到,山多云易生”的福建壽寧,當了4年知縣。在4年任期內(nèi),留下了“政簡刑清,首尚文學(xué),遇民以恩,待士有禮”的美名。

  善察明斷

  馮夢龍在壽寧知縣任上,處理獄訟案件非常有成效。對待這些案件,他沒有主觀臆斷,亦沒有偏聽偏信,而是采取調(diào)查研究,以事實為準繩,對卷宗進行審核,最終得出經(jīng)得起推敲的結(jié)論。

  壽寧縣一座山坳上住著上村人和下村人,兩村人由于歷史原因結(jié)下世仇。馮夢龍來壽寧之后,出現(xiàn)了一件爭斗之事。上村的水牛和下村的水牛進行角斗,周圍圍觀的上村人和下村人很多。時間不長,上村的水牛把下村的水牛弄死了。

  上村人和下村人為此起了爭吵,下村人要求上村人賠水牛,上村人堅決不賠償,兩村人將官司告到知縣馮夢龍那里。馮夢龍升堂后,將兩村的村長,當時的村民代表、牛主、牧童等一并叫到堂上。怎么解決這個糾紛,成為考驗馮夢龍智慧的一道難題。如果解決得不公平,將會激化矛盾。

  經(jīng)過詳細了解,馮夢龍認真分析、歸納、總結(jié)案情,最終給出十六個字的判詞:“兩牛相爭,一死一生;死者同吃,生者同耕。”公平思想滲透其中,解決了此案糾紛。上村人和下村人都接受馮夢龍的調(diào)停和判詞,而且二村之后過上了和睦的生活。

  除陋解患

  壽寧的虎患非常嚴重。當時山林中有一種傷害人畜的花斑虎經(jīng)常給當?shù)匕傩諑淼溁??!秹蹖幙h志》中記載花斑虎經(jīng)常“損傷人畜”。由于壽寧城樓坍塌,加之年久失修,山林中花斑虎乘夜跑入城內(nèi),危害百姓和百姓家中牲畜家禽。當?shù)匕傩照劵⑸?,無奈之下,去城隍廟向神靈叩頭禱告,祈求神靈消除虎患。馮夢龍看到此事,沒有選擇逃避,而是主動去解決這個虎患難題。首先,他不顧年老體弱,走村串巷、翻山越嶺,尋訪捕虎能手。然后,他發(fā)動百姓修繕城樓,在很短的時間內(nèi)完成修繕任務(wù)。在此之后,他又組織人在山后、樹林設(shè)置捉虎陷阱。“其制如小屋一間,分為三直,內(nèi)外壯欞,閉羊左右以餌虎,空其中設(shè)機焉。觸之則兩閘俱下,虎困而吼,眾乃起而斃之”。因為措施得當,在很短時間內(nèi)消除了虎患。

  壽寧重男輕女的陋習非常嚴重。“閩俗重男而輕女,壽寧亦然,生女則溺之”。他寫下了對聯(lián)“神靈有赫,不溺女定生奇男;天道無私,能孝親必生貴子”,并懸之于寺中,以示反對溺女陋習。他通過調(diào)查研究,親自撰寫發(fā)布《禁溺女告示》?!督缗媸尽分袑δ缗袨檫M行道德勸誡:“為父者你自想,若不收女,你其中從何而來?為母者你自想,若不收女,你身從何而活?”“如今好善的百姓,畜生害怕殺害,況且活活一條生命,置之死地,你心何安?”對規(guī)勸不聽者則進行實際懲罰:“本縣拿男子重責三十,枷號一月。”道德上教化、律條上懲罰,最終極大程度地遏制了壽寧的溺女行為。

  壽寧民貧地瘠,說其民貧,因為“民無余欠,庫無余財”;說其地瘠:“山無涓滴不為用,山任崔嵬也要耕”。當時處于明朝末年,政治動蕩、戰(zhàn)爭頻發(fā),統(tǒng)治階級的各種賦稅非常嚴重,加重了當?shù)匕傩肇摀?。有的百姓只?ldquo;典妻賣子”,結(jié)果“猶不能償”。馮夢龍在壽寧知縣任上所作《催征》小詩:“不能天雨粟,未免吏呼門。聚斂非吾術(shù),憂時奉至尊。帶青礱早稻,垂白鬻孤孫。安得烽煙熄,敷天頌圣恩。”這首詩流露出馮夢龍對當?shù)孛袂槔щy的同情和關(guān)注。針對民貧,“自古攻守之策,未有不以食為本者”的馮夢龍十分注重發(fā)展農(nóng)業(yè),修倉貯糧,反對“稅外橫取”“無名之斂”;針對地瘠,因地制宜進行開墾,取得了顯著成效。

  建基立政

  馮夢龍在壽寧主政期間,“學(xué)校雖設(shè),讀書者少”“經(jīng)書而外,典籍寥寥,書賈亦絕無至者”。由于壽寧地理位置偏僻,百姓不重視讀書,馮夢龍就在壽寧修繕縣學(xué)、興文立教,自己還親自捐出銀兩資助所建之學(xué)。同時,他還延聘著名儒者在縣學(xué)中授課。

  馮夢龍還頒布《四書指月》,親自講解,在他的倡導(dǎo)下,壽寧學(xué)風漸興:“士欣欣漸有進取之志,將來或未量也。”他還將自己在壽寧任職的經(jīng)歷寫成志書《壽寧待志》,該書文風樸實、流暢優(yōu)雅、內(nèi)容豐富,詳細地記載了“疆域、城隘、縣治、學(xué)宮、土田、戶口、升科、賦稅、恩典、積貯、兵壯、獄訟、物產(chǎn)、鹽法、風俗、貢舉、官司、勸誡”等內(nèi)容,既是他為政以文、感化百姓過程的展示,也是他施政思想的真情流露。

  馮夢龍在壽寧期間,積極提倡植樹造林。馮夢龍之前二十年的壽寧知縣蔣誥,曾經(jīng)大力提倡種樹,“捐錢植松樹數(shù)百于九嶺,以蔽行人”“苔罪亦許種松自贖”。九嶺是西南到壽寧的必經(jīng)之路,馮夢龍上任之時路過此地,并在蔣誥所栽之樹下面歇腳納涼,對蔣誥的行為大加稱贊。馮夢龍在前任基礎(chǔ)上,注重潛績打造,繼續(xù)倡導(dǎo)種樹植樹。

  明末有位民間藏書家在《壽寧馮父母詩序》中稱贊馮夢龍的政績:“計閩中五十七邑令之間,無逾先生,而令之才亦無逾先生者。顧先生雖耽于詩,而百端苦心,政平訟理,又超于五十七邑之殿最也。”“百端苦心,政平訟理”是對他政績的最高評價?!?/p>